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【岩崎由純】イメージの力
リンク動画について
自分は建設会社の安全管理をしている関係でセミナーに出席する機会が多い。昨日参加した或るイベントはけしてセミナーではなかったものの、岩崎由純氏の「ペップトーク」に関する講演（６０分）が行われ、非常に有意義なものとなった。読者諸氏に於いてはペップトークという言葉を始めて聞くかたも多いと考えている。
ここで岩崎由純氏（１９５９〜）について簡単に触れたい。山口県周東町出身のスポーツトレーナー。スポーツ選手の「やる気」をいかに引き出し、育むか、選手を如何に激励するかについて、アメリカのスポーツ界で行われていることを基にそれを我が国に訴え、実践として自ら取り入れることによって多くの成功者を生み出すに至る。現在は日本各地でセミナーを講演するまでになった時の人である。
岩崎由純氏
岩崎氏はペップトークは職場で、部下を育成する状況でも使える言葉としている。君なら出来る。だから自信をもって進め。自分は現役時代に遂にその言葉を上司から聞けなかったが、セカンドライフで就職した企業で、そんな言葉を言える人材を育てて行きたいと考えている。
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 横町挨拶
現役時代に自分が精神的不調に苦しんでいた頃（２００６年〜２００８年頃）「パワハラ」という言葉が出始めたばかりで、まだまだ社会への浸透度がない頃でした。もちろんペップトークなどという言葉はございませんでした。故に自分は苦しみました。それでもその苦しみが自分を強かな人間にしました。パワハラを行った連中は「何も自分だけでない。今までずっとやってきたことだから…」というくらいに考えていたに過ぎないに違いございません。彼らに欠いているのは、人として持つべき「仁」でございます。今の自分は当時の彼らを恨むというよりは、見下すと言った感覚のほうが近いのかも知れません。
皆さん、これからはペップトークの時代です！自分もこれに乗り遅れないよう、公私を問わず、要所要所で気の利いたトークをしたいと考えています。褒め、励ますことで人は育つのです。実はこれは、敬愛して止まない自分の祖父が半世紀以上も前に自分に対して行っていたことでした。ペップトークが澱みなく出てくるということは自分の心情に余裕がなければ出来ないことと受け止めております。自分はまだまだ未熟ですが、いつしかそんな心境に達する日が来ることを信じ、向上心を欠くことなく日々精進して参りたい所存です。本日も最後までご拝読に預かり感謝申し上げます。ありがとうございました。
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啓発講座
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昨日、戊辰戦争１５０年にちなんだ歴史講演会に出席した。会場となったのは河北新報社の別館５Fである。
テーマは「戊辰戦争１５０年 石巻の侍たち〜新潟での新政府軍との戦い〜」である。
講師を紹介する。石巻市芸術文化振興財団理事長を務める阿部和夫氏である。阿部氏は石巻の郷土研究会の「石巻千石船の会」にも所属しており、昨年４月の総会以来、一年半ぶりの対面であった。阿部氏は教育畑を歩まれたかたで郷土史においては先賢にあたる。偶然にも生家が数十メートルしか離れてないのには大変驚いた。
氏は８０歳を迎えられるが矍鑠としておられる。物腰低く威在って猛からず、振る舞い一つ一つが矩を超えることがない。君子ゆえに取り巻きも少なからず、正に中庸の「錦を衣て絅を尚う」を地で行かれる人物である。講演会には先日お会いした木村紀夫氏も受講者として参加しておられた。
木村氏は『仙台藩の戊辰戦争』の著者で、青年期から石巻に住まわれたこともあり、阿部氏との接点も多いものと推察している。お二方とも郷土史においては先賢であり、その研究熱心さは是非見習わなければと感じている。
講演前に歓談を交わされる両氏（右が阿部氏、左が木村氏）実は昨日、一番町で雀おどりを見ていた際に偶然にも木村氏とお会いし驚いた次第である。
今回の講演の骨子となるのはその時の様子を綴った記事（２０１７年９月〜２０１８年１月にかけて石巻かほくに２０回に渡って連載）である。「石巻の侍」と言っても、石巻の町場ではなく、桃生郡中津山町（旧町名）と言ったほうが早いのかも知れない。石巻市桃生町中津山の位置をヤフー地図で確認して頂きたい。
中津山黒澤俊親家中が北越戦争に出兵したのは慶応４年（１８６８年）６月１日のことだった。５連の小隊に分かれ（うち１連は出兵せず留守居役）総数は８８名が、数度にわけての参陣となった。
一行には専属の楽兵隊（黒澤楽兵隊と称した）がつき、朝夕軍楽を吹奏して隊の士気を高める役割を担ったという。阿部氏はそのとき出陣した末裔の追跡調査を行った。仔細は割愛するが、１５０年を経た今となっては、先祖の出兵すら把握してない子孫も少なくないという。歴史は勝者によって作られると言われるが、阿部氏は戊辰戦争に敗れた仙台藩では、こうしたことを人前で話すことすら憚る気運があり、現代に至るまで封印されてきたことも多いと述べられておられた。
横町挨拶
未だに、昨日のお二方との出会いの余韻が残っております。ローマは一日にしてなりませんが、学問も一日にしてなりません。然らば、先賢を見習い、本日も地道に文芸や歴史に向かい、己の研鑽を深めたい所存です。みちのく春秋への作者紹介を含めて、この連休は新たな知の回廊を構築できた気が致します。本日もご覧頂きありがとうございました。
本ブログ戊辰戦争１５０年関連の記事リンク
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昨日、私は或る歴史講演会に出席した。これは「仙台藩と戊辰戦争１５０年」と題した全８回シリーズのうちの題４回に当たるものである。
出席するきっかけとなったのは木村紀夫先生（尊敬して止まない同氏には畏敬の念を込めて先生と述べさせて頂く）からの直メールでの講演へのお誘いであった。後進として郷土史を学ぶ自分（若輩者）に対しての厚誼には筆舌に尽くせないものを感じる。前回の木村紀夫先生の講演に関する記事は東北は賊軍に非ず！木村紀夫氏をご覧願いたい。
今回のテーマは「奥羽戦争の展開〜仙台藩国境の戦い」である。自分の生まれ育った土地だけに並々ならぬ関心を抱く内容である。
会場となったのは仙台市宮城野区の東北福祉大学 仙台東口キャンパス５階である。
１８６８年（慶応４年）に土方歳三や榎本武揚らが泊まったとされる石巻の毛利邸の写真を前にして熱弁を振るう木村先生。
石巻市立住吉小学校の校庭にはかつて藩の米蔵があったが、番所として使われた建物がこの建物であったという。この蔵について詳しく知りたいかたは、拙ブログの２０１８年６月１６日更新の江戸期石巻住吉本穀御蔵初公開をご覧頂きたい。
木村先生から頂いた資料の年表を用いて東北に於ける戊辰戦争の推移を説明したい。歴史はどうも苦手というかたはこのような映画がお勧めである。拙ブログで２０１７年１月に紹介している映画「五稜郭」である。
１８６８年の９月には仙台藩と会津藩が相次いで降伏するに至り、事実上の奥羽戦争は終結した。この時、不完全燃焼となった旧幕府軍の一部や仙台藩の額兵隊らは榎本武揚とともに北海道の函館に向かった。石巻に陣取った旧幕府軍は十分な物資の供給を得て石巻を後にしたのである。木村先生はこのことが石巻を救う大きな要因になったとしている。これは自分も随筆として過去に書いたことである。
話は変わるが自分は旗巻峠や御殿山などの古戦場を訪ねたことがあった。これから機会があれば他の古戦場も訪ねてみたいと考えている。
敗戦が決まってからの仙台藩は正に悲惨であった。多くの有能な人物が処刑されていったのである。新政府軍の仕打ちは苛烈を極めた。
最後に木村先生が算出した各藩の凡その戦死者数をご覧願いたい。（この数字はあくまでも戦死した武士というものであり、同行した従卒までは含まれてないとことこである）
木村先生によると、新政府軍は賠償金を少しでも多く獲得する為に戦死者を多目に申告する傾向であるが、敗退した東北越連合軍はお咎めを少なめにする為に過少に申告したとのことであった。
城とともに玉砕した会津藩がダントツであるが、仙台藩も会津藩に次ぐ戦死者を出している。木村先生はこうした経緯を詳細に分析され、仙台藩は何一つ恥じることはないと断言しておられた。
横町利郎挨拶
昨日は前回と同様に胸の熱くなる想いに駆られました。それは仙台藩には大義があったからです。実は１６７１年（寛文１１年）の伊達騒動において、取り潰しの危機に瀕した我が仙台藩は会津藩の執り成しで改易を免れたといいます。木村先生によると、会津戦争の際、我が仙台藩は余裕のない中でも約１００名の援軍を派遣して義に報いようとしたということです。先生は明治維新を迎えてからの仙台藩の悲惨さにも触れていました。新政府軍が何故東北に侵攻したのか？という問いに対して木村先生はこう語っておられました。一つは新政府軍は東北の豊富な鉱物資源が欲しかった。もう一つは東北各地で産出されていた良質な生糸を奪いたかったからということです。
最後に昨日の講演で最も心に残った先生の言葉を皆さんにお伝えしたい所存です。それは「歴史を知らないことは恐ろしいことです。我が仙台藩が戊辰戦争後に、新政府軍からどんな仕打ちを受けたのか…これを知らなければ先祖に対して顔向けが出来ないし、子孫に対して事実を伝えられなくなってしまう」というものです。自分はこの言葉に同感の極みを感じるとともに、戊辰戦争の’くすぶり’は１５０年過ぎた現代に至っても、けして消え去ってないと断言したい所存です。本日も最後までご覧頂きありがとうございました。
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昨日の６月２日、東北学院大学で開催された震災と文学を受講した。テーマは「東北独立文学論」である。講座にお誘い頂いたのは文芸誌みちのく春秋編集者を務める井上康氏である。講師は学習院大学教授、福島県博物館館長、遠野文化研究センター所長を務める赤坂憲雄氏である。
会場となった東北学院大学ホーイ記念館は昨年の３月に落成したばかりである。ちなみに「ホーイ」の意味は東北学院創立時の三校祖の一人のホーイ氏とのことである。
私は井上氏とともに開講時間１８時十分前に地下一階の教室に入った。今回の受講者の特徴は歴史関係の講座とは異なり年齢層が広いことである。受講者数はざっと５０名前後であった。
講座の冒頭で赤坂氏から一部企業の内部で、「東北は日本の植民地」という隱語があると聞いた。これは明らかに差別用語ゆえ、東北人の私としては内心穏やかざるものを感じたが、気を取り直して先ずは彼の述べたいことを聞いてみることにした。一度固定概念を持ってしまうと、頭に血が上り講座の内容さえ耳に入らなくなるからだ。彼によるとこ本日のテーマである「東北独立文学論」を決めたのは仙台に本社を置く出版社・荒蝦夷の代表者の土方氏とのことである。
赤坂氏は大の東北贔屓であった司馬遼太郎の言葉を引用し、東北は稲作という安定したものがあり、これが中央集権国家への野心、反感をかき消してきたという。近代から近世に於いては戊辰戦争に敗れて賊軍呼ばわりさた東北はただ耐え忍ぶしかなかった。そんな東北が革命を起こし、政府に反旗を翻したものがフィクション小説に在るという。『吉里吉里人』と『蒼茫の大地、滅ぶ』である。
『吉里吉里人』（きりきりじん）井上ひさしの長編小説。日本からの独立を宣言した東北の寒村、吉里吉里村の騒動を描いた作品。昭和48年（1973）連載開始。昭和56年（1981）刊行、同年、日本SF大賞と読売文学賞を受賞。東北地方の一寒村が日本政府に愛想を尽かし、突如「吉里吉里国」を名乗り独立を宣言する。当然日本政府は反発、これを阻止すべく策を講じるが吉里吉里側は食料やエネルギーの自給自足で足元を固め、高度な医学（当時日本で認められていなかった脳死による臓器移植を含む）や独自の金本位制、タックス・ヘイヴンといった切り札を世界各国にアピールすることで存続をはかる。
『蒼茫の大地、滅ぶ』（そうぼうのだいち、ほろぶ）西村寿行著の長編小説講談社の雑誌『小説現代』1977年9月号から1978年7月号まで連載され、1978年9月に単行本として刊行された。中国大陸で大量発生した飛蝗（ひこう：トノサマバッタの大群の飛来）が日本海を渡り、東北地方に襲いかかって農作物を食い尽くす。直接被害を受けた東北地方のみならず、日本全体に飢餓の危険が迫る。この未曾有の自然災害にあっても日本政府は、人々が飢え故郷を捨てるに至った東北地方を最優先に救済することはない。ついに東北6県は「奥州国」として日本国からの独立を図る。本作は架空の蝗害を題材にしつつ、発刊当時の日本の地方自治政策が抱える問題点をあぶり出し、中央集権の施策を批判する内容となっている。
ミック感想
赤坂氏から紹介頂いた二つの小説は興味深いものを感じましたが、反面どうもしっくり来ないものも感じました。聞くところによると赤坂氏は東京都生まれ。然らば、東北生まれでもない人物が我が東北を面白おかしく取り上げるにも限度があります。先の復興相の某氏は先の大震災のことを「まだ東北でよかった」などと述べ、責任をとって大臣の座を去りました。東京電力や関西電力、中部電力の中にそういった隱語があるにしても、仮に社会的な立場のある人から「東北には植民地という隱語がある」などと言って欲しくはございませんでした。
東北人の中にはそんな気持ちなど微塵もないかたが大勢います。そういう私もそのうちの一人です。世に自分の出身地、出生地を植民地などと言われて気分のいい人はまず居ないことでしょう。どうしても述べるならオブラートに包んで欲しかった。過去において私はこれだけ後味の悪い講演会に出席したことはございませんでした。私は今回の講座の企画者である荒蝦夷と講演者に文書で抗議したい所存です。
創作に携わる者は、多くの人の様々な考え方に触れ、人間の多様性を実感し、広角的視点を持つよう努めねばなりません。講座にお誘い頂いたみちのく春秋編集者の井上氏にはこの場を借りて御礼申し上げたい所存です。本日も最後までご覧頂きありがとうございました。
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島崎藤村「初恋、小諸なる古城のほとり」
島崎藤村の初恋はなんとも甘酸っぱいような香りがする詩である。これを自分の初恋と重ねる人は極めて多いのではないだろうか？何を隠そう私もそんな一人である。
 本日の午後、私は仙台駅東口にあるパルシティ仙台（仙台市生涯学習支援センター）へと向かった。目的は或る講演会を受講することである。
テーマは藤村（島崎藤村）文学は名掛丁（なかけちょう）から始まったである。名掛丁は藩制時代に勇敢な侍で構成された御名懸組の組士屋敷が置かれたという由来がある。即ち、藩主から、或いは藩主側近から実力を認められた組士（下級武士）が住んだ土地柄であったことが伺い知れる地名である。
本日の講師は名掛丁東名会の梅津恵一氏である。梅津氏は酒屋経営の傍ら、郷土史研究と地区の発展、繁栄にその一身を捧げられておられるかたである。如何にも郷土愛に溢れた氏の話しぶりには、仙台をこよなく愛する私にとって、限りない共感を誘うものであった。
本日のレジュメである。非常に丹念に作られた資料という印象を持った。
若き日の島崎藤村の写真を御覧頂きたい。如何にも文学青年らしく智性と気概に溢れた風采である。恐らく女性にもてたのではないだろうか？
※以下Wikipediaより引用しミックが編集
島崎藤村（１８７２〜１９４３）
詩人、小説家。信州木曾の中山道馬籠（現在の岐阜県中津川市）に生れる。『文学界』に参加し、ロマン主義詩人として『若菜集』などを出版。さらに小説に転じ、『破戒』『春』などで代表的な自然主義作家となった。作品は他に、日本自然主義文学の到達点とされる『家』、姪との関係を告白した『新生』、父をモデルとした歴史小説の大作『夜明け前』などがある。
彼が仙台に在住したのはたったの一年である。それでもこの一年のうちに若菜集という詩集を作っている。若菜集は島崎藤村の処女作である。１８９７年に春陽堂から刊行。七五調を基調とし、冒頭に置かれた「六人の処女」（「おえふ」「おきぬ」など）のほか５１編を収録。この中では「秋風の歌」や「初恋」が特に名高い。日本におけるロマン主義文学の代表的な詩集である。 藤村が仙台の名掛丁に住んだのは１８９６年〜１８９７年７月でたったの一年二ヶ月であった。にも関わらず彼は仙台で初恋や若菜集などの著名な作品を残している。
※赤○：彼の下宿のあった三浦屋、何とここから９キロも離れた海（荒浜海岸）の浪の音が聞こえたというのだ。
赤：藤村の下宿した三浦屋があったとされる地点、写真右：仙台市駅東口、初恋広場。
私は先日、自分のブログの目指すべき指向としてディレッタンティズム（学問や芸術を趣味として愛好すること）を掲げたいと申しましたが、有言実行を果たす意味で本日の記事を更新しました。文芸を極めるには自分一人の力ではどうにもなりません。知識を得ようとするならば、一方通行としての研究に留まらず、多くの先賢の歩んできた道を見極める必要もございましょう。こうした理想的な関係構築には、論語で言う「有隣」（徳は孤ならず必ず隣あり）の関係が不可欠と察しております。
読者様の中にはなぜ、仙台と島崎藤村が結びつくのか疑問に思われるかたもお在りにございましょう。私は今日の講演会を受講してその謎が解き明かされた気が致しております。島崎藤村から思い当たるのは「純愛」という人類の普遍的テーマにごさいます。彼は不器用ながらも愛に生き、失恋も経験し人間として、そして文学者として成長しました。世に失敗のなくして栄光を掴んだ人間など一人も存在しない。これは今まで多くの挫折を経験してきた私の主観です。
執筆に携わる者にとってこういう講演会に出席するのは殊のほか意義のあるものと受け止めております。私は本日の文学講演会を受講し、改めて先人の歩んだ人生行路には重みがあるのを感じた次第です。ブロ友様の皆様に於かれましては、純愛に生きた島崎藤村への印象などごさいましたなら、お手数ながらお聞かせ願いたいと存じます。本日もご覧頂きありがとうございました。
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