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歴史小説「金色の九曜紋とともに」
第四話「大西洋を初めて渡った日本人」
１６１４年７月２２日、支倉ら３０名ほどの使節を乗せたデ・アントニオ・デ・オケンド司令官の率いる船団はメキシコのベラクルス港を出港した。この航海が一般の大西洋航路と違うのは出航時期が三ヶ月ほどずれていたことであった。ここで気の早いハリケーンに遭遇すれば万事休すことになる。それだけにこの航海は危険と隣り合わせであった。
船団は案の定、補給地であるキューバに到達する前に嵐に遭遇した。この嵐は支倉一行が大西洋で遭遇した嵐の中では最大級のものであった。この時はサンファンバウティスタ号で太平洋を渡った時とは勝手が違っていた。第一に船の大きさは１００トン級でサンファン号の五分の一ほどの船であった。しかし嵐に遭遇した時の恐怖感はむしろ５００トンのサンファン号よりも感じられなかった。
このルートはスペインがメキシコに往復する定期ルートであり、既に数え切れないほどの実績を重ねた周航路であった。また乗組員も操船に熟達しており、支倉らは司令官の采配に身を任せる覚悟を決めていたのであった。この嵐を無事にやり過ごした一行はキューバのハバナに二週間ほど滞在し支度を整えた。常夏の島キューバの景色の様相はアカプルコとよく似ていた。ほんの少しの間であったがヤシ、サボテンなどの熱帯植物や極彩色の花が長旅で疲れた支倉の心を癒してくれた。
１４９２年コロンブスの第一次航海によった発見されたこの島はタイノと呼ばれる先住民がいたが、１５１１年スペインのベラスケスが率いる遠征隊によって征服され、植民地化が進むとスペイン人による虐待や強制労働、疫病によってそのほとんどが絶滅した。
支倉はこのいきさつをソテロから聞かされた。そしてこの征服もメキシコ同様にキリスト教の布教との引き換えであった。 この征服はスペインによるキューバの植民地化とインディオの奴隷化を一段と進めることとなった。キューバで不足した奴隷の多くはメキシコやペルーから連れてこられていたのである。
ハバナの街は日の沈まぬ帝国から来たスペイン人の栄光、誇り、野心とは裏腹に異民族に征服されたインディオの悲哀が同居していた。ハバナの街の至るところには港町特有の酒場や売春宿が多く見られた。またこの島は７４年前にフランスの海賊の襲撃を受けており、これに対抗するための要塞も建設されていた。
支倉はそれを横目で見ながら『キューバはスペイン人冒険家コルテスによるアステカ征服のケースと酷似している。しかしそのスペイン人とて他国からはその蓄財を狙われる運命にあるのだ。』という念を持たずには居られなかった。この島には急激な成長を遂げる条件が揃っていた。当時のキューバはスペインとメキシコの中継、補給地点としての重要な役割を担い、１７世紀に向け著しく発展を遂げようとしているのであった。
当時のスペイン人船乗りにとってのリスクは嵐だけでなかったこの海域にはスペインの莫大な財宝を狙う海賊（イギリス、オランダ、フランス、北アフリカ）が出没しており、貿易船の航海には武装したガレオン船の警護が不可欠であった。そして支倉らはこのガレオン船の警護を受けて船団でスペインへ向かうことになった。
ここで船が欧州に渡る前に二つばかり語っておかねばならないことがある。一つはこの事業に掛かった伊達家の莫大な費用の出どころについてである。実は政宗はこの事業を大御所や将軍に相談した際の話の筋道として、この費用の一部を幕府に援助してもらおうなどという考えは一切なかった。何故ならこの海外派遣事業が成功した暁には政宗はこの貿易によって得られる利益を独占しようと考えていたし、あわよくば幕府に対し謀反を起こそうとも考えていたからだった。
懇意にしていた娘婿の松平忠輝（徳川家康の六男）の越後７０万石と政宗の仙台６０万石を合わせれば１３０万石という大勢力になり、これにキリシタン３０万人の力を合わせればそのチャンスが訪れないとは限らないし、或いはスペイン本国からの加勢も見込めるかも知れない。そのことが政宗の鼻息を一層荒くしているのであった。
奥州の覇者伊達政宗はこれまでも秀吉や家康という天下人や有力な大名に対して様々な貢ぎ物や金を渡し、その財力を意図的に示し、相応の処遇を受けてきた大名であった。これは今回の海外派遣に用意された金箔や銀箔の施された書状、箪笥、屏風、蒔絵鞍、蒔絵箱などを見ても明らかなことである。政宗の異国の貴人に対する贈り物はまさに半端なものではなく、どの品をとっても当時の伊達家の計り知れない財力を伺わせるに十分な逸品揃いであった。
その中でもメキシコ副王、スペイン国王、ローマ法王には伊達の財力を上げての高価な手の込んだ献上品がこれでもかこれでもかと言わんばかりに用意されていた。またこれらの献上品の他にこのガレオン式の大船を作るには気が遠くなるほどの莫大な財力が求められた。そしてこの財力の裏には他の大名には真似することができない藩の秘密が隠されていた。それは政宗の類を見ないほどの金気（金属）好きであった。政宗は金、銀、鉄などに異様なほどの執着を持っていた。鉄は銃や刀の原料になり即軍事力増強に繋がるので政宗も鉄の自国生産に大きな拘りがあった。これは南蛮からの新技術の導入でその勢いに更なる拍車を掛けていた。
また財力を蓄える大きな一因となったのが仙台藩直営の金山であった。特にこの使節団派遣の費用の捻出には陸前高田の玉山金山、本吉の大谷金山などが大きな稼ぎ頭となっていた。仙台藩はこの二つの金山から莫大な量の金を掘り出していたのだ。このため政宗はこの金づるを幕府にあばかれ、取り上げられまいと必死でカモフラージュする必要があった。
また政宗は金のみならず銀にも大いに興味を示した。従ってメキシコで行われていた銀の精錬術、パティオ法には並々ならぬ興味を示し、どうしても知りたい技術であった。そしてこれを知った暁には伊達の領国である鶯沢鉱山などに応用できぬものかと彼は常時考えていたのであった。
この政宗の金気好きは銃に対する執着にも繋がっていた。信長、秀吉、家康と天下人は例外なく戦では銃にものを言わせて相手を屈服させてきた。彼は藩内で産出した鉄をお抱えの鉄砲職人に回し銃を大量に生産させていたのである。そして五千丁とも言われる銃を使うチャンスが訪れるのを着々と待っていた。
伊達家の参謀でもあり側近として仕える伊達成実、片倉小十郎、茂庭綱元は以前殿と酒を酌み交わした時にその野心を聞かされたことがあった。「わしが領内でキリスト教布教を認めソテロらに厚遇を与えているのはむろん南蛮の最新技術である製鉄技術、新型鉄砲の技術を盗むためじゃ。あの船はわしの夢を載せているのじゃ。あの使いがうまくいった暁には南蛮との貿易による富を独占して見せようぞ。そしてその富を鉄砲増産に注ぎ込み、松平忠輝殿と手を組み幕府と一戦を交えるのじゃ。その時にはイスパニアの艦隊が怒涛の群れをなして応援に訪れようぞ。はーっ、はっ、はっ、はっ。」これを聞いた側近の者たちは主君のとてつもない志の大きさに度肝を抜かれるとともに権謀術数とも言えるその智将ぶりに舌を巻くのであった。
またもう一つ語っておかねばならないのは往時のスペインの内情である。内情と言っても日の沈まぬこの国はとてつもなく広い領土を世界各地に持っていた。併合したポルトガル、ナポリ、シチリア、エルサレム、東西インディアス、メキシコ、ペルー、フィリピン…、そのような大国の頂点に立つフェリペⅢ世は大変な権力を持っていた。彼の父のフェリペⅡ世はハプスブルク朝でスペインの全盛を築いた名君で王国の拡大と安定に強権的な手腕を振るった王であった。また彼の息子のフェリペⅣ世も積極的外交を推進し国勢の回復に努めた名君であった。
しかしながらその間に挟まれた彼（Ⅲ世）はまるで眠れる獅子であった。立派な立髪を持った雄の獅子とて眠っていれば恐るに足らないものとなろう。彼は政治にほとんど興味がなく祭り事などを行うのみで権力を持ちながらそれを駆使しようとせず、その執政を臣下のレルマ公に任せていた。また彼は内政において大きな失敗もしていた。
イスラム教徒からカトリック教徒に改宗した数万のモリスコス（スペイン国内のムーア人）を国外追放したために農業に大きな痛手を被り、自給自足に支障をきたし、更なるインフレを招き自分で自分の首を締めるような失態を演じていたのであった。このため彼は「平凡なる王」とか「屈辱的な平和主義者」と陰口を叩かれスペインの衰退を招いた張本人とも言える人物であった。
しかしこれは政宗はおろか当時の日本にはそのような事情を知る者などなく、せめてウイリアム・アダムスを通じて大御所や将軍の耳に１５８８年に起きた「アルマダの戦い」でのスペイン無敵艦隊の敗北の情報が入るのみであった。この眠れる獅子、フェリペⅢ世が今回の使節団派遣に及ぼした影響と結果は計り知れないものがあった。
支倉とソテロはスペインに向かうガレオン船サン・ヨセフ号の中で手紙をしたためていた。二人の手紙の宛先はセビリア市長とフェリペⅢ世そしてレルマ公の三者であった。ソテロの書いた手紙の内容はメキシコ副王に提出した書状と似た内容であったがソテロの場合はビスカイノから報告された汚点（①日本は徳川幕府という新政権がキリシタン弾圧をしている。②彼らは布教を拒み単に貿易を求めているのみである。③彼らに警戒を怠っていると造船術や航海術も盗まれ大変なことになる。）を晴らすために自己の置かれた境遇と政宗の意向を詳細に渡って示そうという大変な長文であった。
また支倉の書いた手紙は殿の意向（宣教師の派遣と領内での布教を歓迎する旨、直接貿易を望む件）を何とか果たそうとするもので、この交渉に命を賭ける彼の心意気が十分に伝わるものであった。
支倉には単なる主君と家臣の関係以上に殿に大きな借りがあった。それは二十台前半の時の大崎一揆の時に内応しそうな敵将真山式部への密使という大役を仰せつかったことに対する感謝であり、朝鮮遠征で自分を御手明衆に起用してくれたことへの感謝であり、父の切腹命令の連携で藩追放、領地没収になった自分に再び脚光を浴びせて家臣に抱えてくれたことであった。特に家臣復帰の処置は例外中の例外で、殿の格別な情けが入った処遇であるのは明らかなことであった。
「本来ならば今頃自分は浪人となって各地をさまよい路頭に迷い行き倒れになってその屍を野犬に貪られていたのかも知れない。」地獄に陥った自分を殿は助け、しかも仙台城下に近い場所（現支倉町）に屋敷まで拝領し、妻子を迎い入れることが出来たのは礼に尽くせない恩義であった。この殿からの恩義が彼に並々ならぬ忠義を抱かせるのであった。支倉がフェリペⅢ世に宛てた手紙には、
①山間と海上を渡る旅は非常に長いものですが多くの人々の利益のためと思えば苦になりません。
②陛下（フェリペⅢ世）ほどの御方にお目見えすることによる光栄を思うと暗い所に光が差すような喜びを感じます。
③畏れをもって地にひれ伏しながら、いと高き陛下のご厚情を賜ることを願っております。
と書かれており、まさに彼の真摯な人柄を如実に伝える内容となっている。支倉の抱いた忠義は例え命に引換えてでも殿の御意に沿いたいという決意になり、彼を一層奮い立たせるのであった。
このような背景で、様々な人間の思惑を乗せたスペインのガレオン船サン・ヨセフ号は支倉を含んだ約３０名の使節とともにハバナ港を１６１４年８月７日に出航した。そして数度の嵐を乗り越えつつ、ほぼ二ヶ月を要しついにスペインの入口とも言えるサン・ルカール・デ・バラメダに同年１０月５日入港した。これは日本人初の大西洋横断という快挙でもあった。この時、既に月浦出航から一年が過ぎようとしていた。
続く
索引
金色の九曜紋とともに「プロローグ」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32180955.html
金色の九曜紋とともに第一話「波乱含みの幕明け」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32184970.html
金色の九曜紋とともに第二話「太平洋に挑む」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32192582.html
金色の九曜紋とともに第三話「メキシコでの使節」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32210698.html
金色の九曜紋とともに第五話「セビリアでの使節」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32248564.html
金色の九曜紋とともに第六話「名誉の洗礼」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32257455.html
金色の九曜紋とともに第七話「ローマでの栄光」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32281010.html
金色の九曜紋とともに第八話「最後の望み」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32296637.html 金色の九曜紋とともに第九話「帰国と信仰」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32315017.html
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歴史小説【金色の九曜紋とともに】
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時代の波に弄ばれ、数奇な運命をたどった仙台藩士・支倉常長の歴史小説です。
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歴史小説「金色の九曜紋とともに」
第三話「 メキシコでの使節団」
１６１４年１月末、サンファン号はまだ開港したばかりのメキシコのアカプルコに入港した。月浦を出てから既に三ヶ月が経っていた。この時代船が外国の港に入るときは敵意がないことを示すために礼砲を鳴らすのが慣わしだったがサンファン号もこれに倣って十数発の礼砲を鳴らした。「あれはイスパニア（スペイン）式のガレオンだぞ！」次の瞬間、轟音とともにサファイヤ色の熱帯の空高く白煙がたなびいた。この礼砲に気づいたサンディエゴ砦からも礼砲が打ち返され、歓迎の意を示したのであった。
副王の許可が必要なために着岸当日の上陸は叶わなかったものの支倉ら日本人はビスカイノやソテロに遅れて、繋留二日目にして北緯１７度の熱帯の地に記念すべき第一歩をしるした。港に降りると支倉は今まで嗅いだことのない乾いたような不思議な匂いを感じた。石を敷き詰められた目抜き通りの道路には焼け付くような強い日差しが注いでいた。彼は逸る心を抑えながら連れの者とともに町に繰り出した。道端にはダリアやポインセチア、ブーゲンビリアといった強い色彩を持つ花が咲き競うように生え、その背後には椰子などの植物が天高くそびえていた。道のそばには石でできた立派な建物があったがそれは政庁や教会などのごく一部の建物で、一般の民家の屋根は日本の茅葺きとよく似た材料で葺かれており、軒の低いものがほとんどであった。
支倉は通りを練り歩く人々の様子に目を奪われた。褐色の肌の者（インディオ）が圧倒的に多かったが、ソテロやビスカイノと同じ人種と思われる彫りの深い顔立ちをしたスペイン人も多く見られた。そして中には両方の人種の両方の特徴を兼ね備えたような者（メスティーソ）も見かけたし、髪の毛が縮れた肌の黒い者もいた。人種のるつぼと化したアカプルコには様々な格好をした人があふれており、全ては好奇の対象であった。しかしこれは見方を変えれば逆のことも言えた。着物を羽織りちょんまげを結って刀を差した連中も異郷の者から見れば奇異極まるものであり、彼らにとっては恰好の見世物であった。住民の一部は彼らをひと目見ようとして周囲に押しかけ、中には面白半分でつきまとう者さえ現れるのであった。
この日支倉らはソテロの口利きやサンディエゴの要塞司令官の計らいもあり、礼砲が鳴らされた要塞の中にある「王の館」に案内された。これは大海を越え、はるばる異郷の国からメキシコを訪ねた使節に敬意を表してのことであった。ここで支倉らはアカプルコ港長官の歓迎を受けた。「主の恵みがイスパニア国王とハセクラ大使にありますことを…」極めてテンポの速い口調のスペイン語で長官が語るとソテロがこのように訳して支倉ら日本人に伝えた。
しかしそれは言葉だけのものに過ぎず、長官の怪訝そうな表情が全てを物語っていた。「いったい１４０人もの日本からの使者は何しに来たのか？一部の者（侍）はなぜ刀を肌身離さず差しているのか？」。一見首尾のいいスタートを切ったようにに見えた一行だが、環境も習慣も全く異なる彼らにとっては真の目的すら想像できない不可解極まるもので、また大いに警戒に値するものでもあった。
数日後双方に憂慮すべき事件が起こった。ある日船に盗人が入り荷物を持ち出そうとしたのである。荷物番をしていた支倉の部下がこれに刀で切りかかり、重傷を負わせたのである。これは単なる物盗りでなく、背景には航海術を盗まれたことによる日本への恨み、フィリピン商人をないがしろにしようとする懸念が高じた怨恨（日本とメキシコの貿易ルートが確立されれば両者の中間に位置するフィリピンに金が落なくなる）が潜んでいた。この港町で商人は荷の一部を売りさばいたが長居は無用だった。
数週間が経ち副王からのメキシコシティ行きの許可を得た一行は先発隊と本体の二手に分かれて高山地帯の山越えのルートを通りメキシコシティに向かった。支倉はソテロの案内で後発隊として先発隊に数日遅れて出発した。アカプルコからメキシコシティに向かうには馬に乗って二週間弱を要する。石畳の道は間もなく赤土の道に変わり、馬車がようやく通れるオリーブ林の中の道を抜けると急に視界が開けてきた。彼らは殺伐とした砂漠の岩肌を見ながら、サボテンが生育する地帯を延々と馬やロバで進んだ。高山では日本のアカマツに良く似た木が見られた。支倉らは所々で馬を休ませながらこの木を眺め、故郷を思い日本に居る家族のことを考えた。
チルパンシンゴからイグアラを過ぎた途中で銀鉱山のあるタスコという町に立ち寄った。ここでは殿がどうしても知りたいと語っていたスペイン式の銀の精錬法（パティオ法）の秘密が埋もれているに違いないのだが、これを拒否するかのように建物の周囲には高い壁が立ちはだかっていた。支倉は道中でソテロから９５年前に起きたアステカ文明の運命を聞いた。スペインのコルテスはわずか五百人の軍を率いて銃をもって数十万人のインディオを殺戮しアステカを滅亡に追いやったというのだ。彼らには大義があった。それはインディオに野蛮な生贄の儀式をやめさせキリスト教に帰依させることであった。
強者は弱者を滅ぼすのに大義が必要である。我が殿も仙道筋（福島県中通り地方）や会津を制覇した時には大義（大内定綱への寝返りへの報復）があったがそれは道義的な問題であった。これに対しスペイン人にとってのキリスト教布教は名ばかりのもので、単なる征服のための手段に過ぎないのではないだろうか。日本とて武家の武力がなければアステカと同じ運命をたどるのでないだろうか？支倉はこれを思うにつれスペイン人の浅ましさ、険しさを感ぜずには居られなかった。
メキシコシティ入りする前に憂慮すべきことが二つ起こった。アカプルコの傷害事件の波紋は意外と大きかったのである。メキシコ側の言い分は盗んだ者も悪いが日本側の殺傷沙汰はあまりにも酷過ぎるというものであった。この結果、使節団は支倉らごく一部の者を除いて刀を取り上げられることとなり、武士として面目を失い屈辱を味わうこととなった。もう一つは対立する二人のスペイン人（ソテロとビスカイノ）の間にまたしても問題が起こったことだった。徳川将軍から授かった贈り物（工芸品等）の贈り先をビスカイノが前総督にと述べたのに対し、ソテロは現総督にと主張したのである。
二人の意見は最後まで平行線を辿り、仕舞にはソテロが正使という立場を利して強引にビスカイノから贈り物を取り上げる形となった。このためこれに激怒したビスカイノはその後使節団と別行動を取るようになった。ビスカイノは支倉らよりも一足先にメキシコシティに入り副王に会い報告した。「彼らは好戦的で神を知らない。本国では徳川幕府という新政権がキリシタン弾圧をしている。彼らに警戒を怠っていると造船術や航海術も盗まれ大変なことになる。」ただでさえ日本からの待遇に不満を感じていたビスカイノはこの時とばかり、使節にとって不利なことをこう片っ端から述べた。しかしこの時の支倉にはそのような不穏な動きがあろうことなど夢にも思っていないのであった。
メキシコシティは高地にありながらも碁盤の目のような形をして拓けた大都市であった。周囲を湖で囲まれているのはこの地がかつて湖であったことを容易に彷彿させるものであった。街の中には見上げるような石造りの宗教建築（カテドラル）がそびえていた。１６１４年４月９日から同年４月２５日までの間に使節はサン・フランシスコ寺院とメトロポリタン大聖堂で三回に分けて６３名が洗礼を受けた。これはサンファン号の帰りの便にサン・フランシスコ会オブセルヴァン派の宣教師を乗せて欲しいとする政宗の意向がスムーズに通るようにとの希望に沿ってソテロが仕組んだことであった。この集団洗礼が後に及ぼした影響は極めて多大なものがあった。このことは支倉がメキシコ副王のグアダルカサル侯に謁見するに至った大きなきっかけとなったのであった。そしてついに副王との接見の日が訪れた。
※政宗が副王に宛てた書状の概要
①私（伊達政宗）自身は事情があってキリシタンになれないが自分の領国の民はキリシタンにしてよい。
②ルイス・ソテロをスペイン国王とローマ法王のもとに遣わし、これに支倉常長を付ける。
③ソテロが日本に戻るのは時間がかかると思われるのでサンフランシスコ会の宣教師をサンファンバウティスタ号の帰りの便に乗せて渡海させて欲しい。その際は教会や修道院を建てて厚遇する。
④その船便にはメキシコからの商品を載せて欲しい。またその後も通商を続けて欲しい。
※支倉が述べた口上
①仙台藩は強大な藩で奥州の王（政宗）は将軍から格別の信頼を得ている。
②奥州の王はキリスト教に理解があり、将軍の次に天下を取れば日本国中の者がキリシタンになる。
③将軍は直轄の江戸ではキリスト教を弾圧しているが、他の大名にこれを強いてはいない。
④日本から来た商人については積荷の売却が済み次第、戻りの船便で帰国させて欲しい。
⑤使節の旅費の負担を願いたい。
支倉とソテロはこれらをグアダルカサル副王に伝えたがそのほとんどは決定に至らなかった。これは副王があくまで国王の代理でメキシコに遣わされたものであり決定権がないことによるものであった。また④については船に乗り込ませるスタッフの問題や船の補修を理由にこの場に於いては先延ばしにすること、⑤については難色を示す旨を告げられた。
客待遇の大使として名士の訪問を受け歓迎されていた支倉ではあったが交渉は一向に進まず、止宿先の修道院では日毎にいらだちを募らせていた。このままでは埓があかない。ここで支倉は思い切った駆け引きに出た。自分は過去に殿の命により大崎一揆で寝返った敵の家臣の交渉にあたったことがあった。『交渉事では高飛車に出るのも良くないが、下手に出て相手に足元を見られてもまずい。ここは今までの受動的な動きを改め、能動的な姿勢に転じる時期である。』
支倉はこのように考え再び副王に接見しこう述べた。「貴国が通商に応じなければ幕府はイギリスやオランダと手を組むでしょう。そして両国はメキシコや太平洋沿岸沿いの植民地を襲うことでしょう。また我々の滞在費や旅費を出さないというのなら欧州に行くのは不可能です。アカプルコ経由で日本に戻り、奥州の王に報告するのみです。従って直ちにサンファン号の出航を認めて頂きたい。」
返答に苦慮した副王は後日返答すると述べ本国スペインと連絡を取った。そしてついに欧州に行く旅費の資金を援助するという譲歩を引き出した。しかし実際にはスペイン国王の正式な許可が降りるまでサンファン号はアカプルコに足止めを喰らうのであった。スペイン側は日本への布教の代わりに通商を許すかどうか思索を練り、時間稼ぎをしているに違いなかった。
こうしてメキシコシティから欧州を目指すのは使節の中では３０名ほどとなった。先を急がねばならない支倉であったがベラクルス港から大西洋に向けて出航する船がスペインで用意する以上は先方の都合に合わせるしか策がなかった。支倉はベラクルスに向かう途中のプエブラという町で闘牛見物の接待を受けた。日本の果し合いとも似ているが人と牛が命を賭けて決闘するのは殺生を禁じられた仏教国の日本ではありえないことであったので支倉はこれを物珍しく見ていた。そして牛が闘牛士の体でなく布のほうにばかり突進し、何度もかわされるのを見て、今の自分と副王の関係に酷似していると思うのであった。
続く
索引
金色の九曜紋とともに「プロローグ」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32180955.html
金色の九曜紋とともに第一話「波乱含みの幕明け」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32184970.html
金色の九曜紋とともに第二話「太平洋に挑む」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32192582.html
金色の九曜紋とともに第四話「大西洋を越えて」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32235644.html
金色の九曜紋とともに第五話「セビリアでの使節」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32248564.html
金色の九曜紋とともに第六話「名誉の洗礼」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32257455.html
金色の九曜紋とともに第七話「ローマでの栄光」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32281010.html
金色の九曜紋とともに第八話「最後の望み」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32296637.html 金色の九曜紋とともに第九話「帰国と信仰」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32315017.html
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歴史小説「金色の九曜紋とともに」
第二話「 太平洋に挑む」
文明の利器もなかったこの時代に５００トンもの大船を無事に沖に送り出すには三つの条件が必要であった。一つ目は引き潮を利用すること。二つ目は適度な風が吹いていること。三つ目は大安吉日であることであった。そしてこの三つを満たす日が西暦１６１３年１０月２８日であった。この出航日の決定にあたっては事実上のブレインとも言えるビスカイノの進言があったのである。そしてついにこの三つの条件が揃う日が来た。
その日（西暦１６１３年１０月２８日）は満月が月浦の入江を煌々と照らしていた。風はやや弱いながらも北西からの追い風であった。南北の斜面に建てられた漁師の掘立て小屋からは漆黒に光る船体がはっきりと見え、周囲に威圧感と緊張感をもたらしていた。そのような中、戌の刻（２０時）を迎えたサンファンバウティスタ号は追い風を少しでも受けようと帆をいっぱいに張り、わずか陸地と一町（約１００メートル）しか離れていない小出島との水道を通って半島の南側に沿って船出していった。
サンファンバウティスタ号は金華山の南方を通過すると難なく黒潮の流れに乗ったが、シベリアからの季節風のほうが船をより遠くまで効率的に進めてくれていた。前世紀（１６世紀）には既にスペイン人によってマニラガレオンという太平洋を環状に周回する航路が開拓されていたものの、日本からアメリカ大陸の航行の前例は極端に乏しく、老獪なビスカイノの航海術をもってしても侮れないものがあった。この季節は台風こそないものの、時折発生する低気圧が帆船に牙を向き、これを海中に引きずり込むことはけして珍しいことではなかった。そしてこの嵐は壊血病とともに船乗りから最も恐れられるもので、どうしても避けることの出来ないものであった。
ここから対岸のメンドシナまでは４,１００海里（≒７,６００キロ）、目的地のアカプルコまでは６,２００海里（≒１１、５００キロ）というとてつもない長丁場であった。サンファン号の平均速度は約３ノット（時速５．９キロ）。大海原に出て当初はしばらく好天が続き、海は時としてやや荒れたりするものの大した風を伴ったものではなく概して航海には支障のないものであった。希に凪になることもあり船が進みづらくなることもあったが北太平洋海流（黒潮）がその停滞を救ってくれていた。
サンファンバウティスタ号は船出した仙台領月浦からほぼ真東の方角に進路をとり順調な航行を続けていた。ビスカイノとしては今回の航海が金銀島探索の最後のチャンスであったが、島が存在するらしき付近を通ってもめぼしいものは何も見つからず、上陸、探検どころか発見もできないまま日本を離れるしかなかった。ビスカイノについて語るならば彼の部下であるスペイン人水夫についても語らねばなるまい。船乗りと言えば如何にも聞こえがいいが、俗に言えば彼らは社会の屑を寄せ集めたような荒くれどもであったのである。
この時代に於ける遠洋航路を航行するガレオン船はいつ海賊に遭遇するかも知れないし、嵐に遭って遭難するかも知れない。彼らは常に死と隣り合わせであった。従って堅気の人間のなるものではなく、酒場のごろつきや前科者、身寄りのない者を寄せ集めてやっと頭数を確保できるものであった。ビスカイノを始めこの時代のキャプテン（司令官、船長）には、このようなならず者に、はったりを噛ませて言うことを聞かせてまとめあげる駆け引きと度量が求められたのである。先の仙台城でのビスカイノの傍若無人とも思える振る舞いはこのようなキャプテンとしての強気な姿勢が現れた故によるものであった。
ビスカイノらの一行のスペイン人船乗りを除いては今回のような長期に渡る航海は初めてであり、その多くはひどい船酔いに悩まされた。船の揺れに慣れる者と最後まで慣れない者がいた。支倉もこの船酔いに悩まされたが侍らしく弱音を吐かず、気分が悪くてもこれを自分だけの範疇に納め人に弱みを見せることはけしてなかった。
天気の良いある日の午前中、支倉は甲板に出てみた。青空を背景にメーンマストには黒地に金色の九曜紋をあしらった伊達家の家紋の入った旗が風にそよぎ、そこから６間ほど離れたところには赤地に逆卍と違い矢の入った支倉家の家紋の旗がなびいていた。伊達家の旗の間近にそよぐ支倉家の旗を見上げると支倉はこの使命の大きさを改めて実感し、殿の抱いた期待を胸に己をふるい立たせようとするのであった。
支倉とソテロには専用の執務室兼船長室とも言える部屋があてがわれていた。ソテロは毎朝粗末な食事を終えると信者に説教するために船底の大部分を占める大部屋の一角に向かうのが日課になっていた。その説教の最後には決まったように「皆さんに神のご加護がありますことを。」という言葉で締めくくられた。『早くメキシコに渡って手持ちの商品を高く売りつけ一旗上げたい。』商人の中にはそのような己の欲望をスムーズに運び、目的を果たすためにキリスト教に改宗する者が少なくなかった。支倉はそんな彼らを横目に見ながらこの地球半周とも言える大行脚の工程に於いて、果たしてどのタイミングで洗礼を受けたら良いのか色々と思案を巡らすのであった。
そのような中でスペイン人水夫と日本人との間にトラブルが起きた。事の発端は船底の大部屋の一角でスペイン人水夫が毎日配給されるパンと煮干魚を自分専用の板切れに載せ小用のため離れた隙にそれがなくなっていたことが引き金だった。俗に食い物の恨みは恐ろしいと言われるが壊血病のメカニズムさえ解明されていないこの時代に「食」は生命を維持する上で大きなウエイトを占めるもので、食糧を奪われることは生命を脅かされるに等しいことであった。
いかにも荒くれ男という体格のがっちりしたスペイン人水夫は当初は同じスペイン人水夫の仕業と思い、彼らを追求し、わめき散らし罵っていたが誰も盗んだと白状する者は居なかった。このため彼の怒りは日本人に向けられることとなった。「誰が俺の食糧を取った？盗人め、ぶっ殺してやる！」彼は片言の日本語で怒りを顕にし、近くに居た日本人商人へ罵声を浴びせた。「誰も取ってない。スペイン人の仕業だろう。」一瞬船内に不穏な空気が流れた。船の中で殺傷沙汰が起きれば大変なことになる。
この騒ぎを聞きつけソテロが駆けつけた。彼は事情を察すると自分の食糧をスペイン人水夫に与え、口上を述べた。スペイン語のために居合わせた日本人に内容はわからなかったがソテロが最後に十字架を切り「アーメン」と言ったのでその内容が聖書のものであることが伺い知れた。「ソテロ殿は自分の食糧を人に与える慈悲深いおかたである。」日本人の商人は彼がまるで高僧のような尊い人物に見えてくるのであった。しかしこの事件とて策士のソテロにとっては日本人を信用させ洗礼を促すための願ってもない格好なものであった。
１２月に入ったばかりのある日、空模様が段々と暗くなってきた。この時太平洋を横断する今回の航海では最大級の低気圧がサンファン号に襲いかかろうとしていた。北西からの風が一段と強まりうねりは白波を伴うものとなってきた。最初のうちはただ船と共に傾くだけだった船底の積み重ねられた荷物は徐々に揺れとともに動くのでないかと思われるほどの様相を呈してきた。日本人乗員のほとんどはこのような嵐は初めて遭遇するものであり、皆生きた心地がしなかった。
更に船が揺れて船体のきしむ音が聞こえてくると柱や大砲に掴まらないと自分の体を支えきれないほどであった。支倉は殿から預かった大切な荷物のことが急に心配になってきた。メキシコやスペインとの交渉を成就させるには要人への高価な贈り物が不可欠であった。従ってこの荷を紛失させたり、破損させたりすればこの交渉の成り行きに大きな支障が出るのは必至であった。支倉にとってはその重大な任務を考えるとこの積荷を失うのも船が大波を受けて沈むのも事業の失敗には違いはなく、大して変わりのないことであった。万が一、要人への殿の書状を含む重大な積荷を失ってこの交渉が失敗に終われば、その責任を取って武士らしく潔よい行動に出なければならなかった。
夜に入って揺れが更に激しくなった。そしてついには積み重ねられていた積荷が崩れて揺れとともに船底を行ったり来たりして、揺れに弄ばれる乗員を追い掛け回すようにまとわりつくようになった。ビスカイノの指示で船の舳先と船尾には綱で繋いだ丸太が投じられたが木の葉のように大波に弄ばれるサンファン号にはもはや焼け石に水といった感じであった。やがて船内には海水も侵入し積荷が船体に激しく叩きつけられるようになり船内には怒号とも悲鳴ともつかない声が響き渡り、船内は地獄絵と化していた。そんな時キリスト教に入信した者はソテロのそばに沿って十字架を切り命乞いをし、未だに改宗しない者は神仏に祈り、せめて己とこの船の運命が地獄の闇に向かってないことを望み、壮絶な死の恐怖から逃れようとするのであった。
数多くの修羅場を乗り越えてきた強者のビスカイノもついに最後の切り札を出さざるを得なかった。「積荷の中で重いものを海へ捨てろ！」こう叫ぶと彼の部下であるスペイン人水夫は船底の荷を甲板に運び出そうとした。その荷物の中には殿様や大御所から預かった大切な書状や贈り物が入っていた。それを見た支倉は反射的に鞘から刃を抜いた。「待て！その荷は殿から預かった大事なものである。これを捨てるのは殿に対する反逆と見なしこの場で成敗致す。」地獄絵のような船内はこの一言で更に殺気立った。「支倉様、血を流すのはおやめください。」ソテロは支倉のもとに駆け寄ってこう語った。スペイン水夫らは支倉のこの行動に冷や汗を流しつつビスカイノの顔色を伺い、ついには荷の持ち出しを諦めるしかないのであった。
※※※
長い長い夜が明けた。昨夜の嵐は嘘のように過ぎ去り朝日が冬の太平洋を金色に輝かせた。昨日の絶望とはうってかわり、この朝日を見る限り支倉には前途洋洋たる未来が開けているように思われた。マストに登った見張りの水夫が「陸が見えたぞ！」」と大声で叫んだのはそれから五日後のことであった。月浦を出港してからは実に二ヶ月が過ぎようとしていた。船乗りにとって長い航海のあとに遭遇する陸地ほど感動的なものはない。未知なるアメリカ大陸との遭遇が彼らを浮き上がらせていた。
この時メンドシナの高い山には白い雪を頂いているのがはっきりと見え、彼らの瞼に優雅な貴婦人のような秀峰ぶりを焼きつけた。彼らは宗教や国籍を超えて誰彼となく抱き合い、前途を祝福し広大な大陸と遭遇した喜びと安堵を分かち合うのであった。メンドシナから目指すアカプルコまではほぼ真南の方角でここからは２,１００海里（３,９００キロ）。ここからはアメリカ西海岸に沿って南下するカリフォルニア海流も流れており、暖かく２０度を超える日も珍しくなかった。この真冬にしては暖かい気候が彼らの士気を一層高めていた。
続く
索引
金色の九曜紋とともに「プロローグ」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32180955.html
金色の九曜紋とともに第一話「波乱含みの幕明け」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32184970.html
金色の九曜紋とともに第三話「メキシコでの使節」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32210698.html
金色の九曜紋とともに第四話「大西洋を越えて」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32235644.html
金色の九曜紋とともに第五話「セビリアでの使節」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32248564.html
金色の九曜紋とともに第六話「名誉の洗礼」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32257455.html
金色の九曜紋とともに第七話「ローマでの栄光」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32281010.html
金色の九曜紋とともに第八話「最後の望み」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32296637.html 金色の九曜紋とともに第九話「帰国と信仰」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32315017.html
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創作活動に必要なものとは？
皆さん、今晩は。実は３０分前まで現在連載中の歴史小説「金色の九曜紋とともに」の第二話のサンファンバウティスタ号の出航の模様をアップする予定でしたが、きょうが先負ということなので、縁起を担ぎ次の大安が来るまで掲載を待ちたいと思います。ちなみに四百年前にサンファンバウティスタ号が船出した１６１３年１０月２８日も大安吉日でした。私もこれに倣って船出の記事の掲載を次の大安にしたいと思います。尚、次の大安は明後日の１０月２５日（金）になります。
ところで、きょうは私が執筆活動に励んでいる場所を紹介します。以前お伝えしたように通勤ラッシュになる前に電車で早朝出勤しますが。途中で行きつけのカフェに立ち寄ります。ここは絵画などの装飾もあって最高の雰囲気で、毎日書斎代わりに使わせて頂いています。支倉がメキシコやスペインで滞在して要人への書状を描いたとされる修道院もこれに近い雰囲気だったような気がします。電車の中や駅でもストーリーは練りますが、やはりここが一番はかどります。コーヒー
 を飲みながら案を探るのは至福のひと時です。今回初めて挑む分野の歴史小説ですが、その執筆には常に史実への照らし合わせや時代考証が必要となります。従ってこのような資料を熟読しながら作業を進めております。私は歴史小説執筆においては次の点が大切なのではと心がけています。
即ち①自分が主人公に成り切りテンションを落とさない。
②執筆時の環境を吟味する。
③出来るだけ現地に足を運び資料を熟読する。
①の対策としては本よりはDVDやYou tubeを良く観ることです。これは五感に訴えられるからです。②と③の対策の答えがこのカフェの利用です。この二つ（動画鑑賞＆カフェ利用）が今の私の執筆意欲に大きな影響をもたらしています。
皆さん、ご期待ください。サンファンバウティスタ号は２０１３年１０月２５日（金）の大安吉日に四百年前と同様に大海原に向けて出帆します。
索引
金色の九曜紋とともに「プロローグ」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32180955.html
金色の九曜紋とともに第一話「波乱含みの幕明け」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32184970.html
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歴史小説「金色の九曜紋とともに」
第一話「波乱含みの幕開け」
奇しくもこの侍が仙台領月浦港を出港したのは今からちょうど四百年前、時代は戦国の世を経た徳川時代であった。数奇な運命を辿った侍の生涯を語る上において、そこには泰平の世を迎えつつ、果てしない野望を生涯持ち続けた主君が存在したことを忘れてならない。侍は主君の命令が全てである。主君から出陣の命があればいつでもこれに従わなければならない。また先陣（切り込み役）を言い渡されればこれを名誉と心得、応じなければならない。勿論戦の場所など選ぶことは出来ない。例えその場所が地の果て海の果てであっても主君に身を捧げる覚悟で馳せ参じなければならないのだ。
支倉常長は豊臣秀吉の時代において、朝鮮出兵の命を受けた主君伊達政宗とともに朝鮮に渡り、情報収集や築陣などの労を重ね、地味ながらその実力を認められた人物であった。但しこの時の彼には或る足かせが課せられていた。それは素行不良の実父（支倉飛騨守常成）の犯した罪の償いであった。この時代、親族が犯した罪が他の家族に及ぶのは珍しいことではなかったが彼の場合もその例外でなかった。彼は切腹を言い渡された父の連帯責任を問われ、追放処分に処せられたのである。これは伯父である支倉時正の養子になった彼にとって、後々まで暗い影を落とすものとなった。
主君伊達政宗が欧州派遣に彼を選んだ理由は三つあった。一つ目は彼の優れた交渉能力、強靭な精神力を高く評価したこと、二つ目は伊達藩の中核を成す参謀級の武将を手放すわけにいかなかったこと、三つ目は父、支倉飛騨守常成の犯した罪を挽回させ、支倉家の立て直しのチャンスを与えることであった。南蛮人４０人を含んだ１８０人もの大所帯を統率し太平洋を渡りメキシコ経由でスペインに至る途方もない計画を主君から言い渡された時、彼は侍としてこれに勝るものはないほどの名誉を感じた。この大任を果たし、再び祖国の地を踏んだ暁には、彼には輝かんばかりの栄光が待っていよう。されど彼は寡黙を己の嗜みと心得る一人の武将として、この気持ちの高揚をけして表面に出すことはなかったのである。
この大任を言い渡された彼には先輩格の家臣や同僚から妬みを買う懸念があった。事実支倉がこの大役に抜擢されたとき、およそ三千人に及ぶ伊達家臣団の中には「たかが六百石取りの支倉が一体何故？」と思ったも者が少なくなかったのである。彼はそのような先輩格の家臣やライバルの嫉妬を感じつつもこれにじっと耐え、侍らしく何事にも動じない自身を演じなければならなかった。
出航を前にしたある日、使節団への士気高揚を旨とし、仙台城の大広間に伊達家の錚錚たる顔ぶれの重臣が居並ぶ中に殿様と対面するような形で彼らは集められていた。「皆の者よく聞け、今回の使節の正史は支倉六衛門、船長と長官はルイス・ソテロとする。大船に乗る者は皆これに良く従うべし。」伊達の殿様がこう述べると、それまで大人しく座していた探検家でもありスペインからの親日大使でもあるセバスチャン・ビスカイノは突然立ち上がり「ソテロは宣教師です。彼は素人なのでとてもガレオン船は動かせない。」と片言の日本語を用い、皺だらけで赤ら顔に憤懣やるかたない表情を浮かべ、その感情を爆発させた。
しかしこの海外派遣の目的であったメキシコ、スペインとの通商、その代償としてのキリスト教布教を考える時、殿様にはこの要求に応じるものは何もなかった。一方でビスカイノが親日大使であり、彼が居なければこの大船がとても動かせるものでないことも十分理解していた。従ってビスカイノを客人として扱うしか術がなかったのである。
海賊と遭遇したとき、５００トン級のガレオン船なら頭数として２７０名の乗組員が欲しいところだが北太平洋には海賊が滅多に出ないのは既に彼の眼中にあった。現実は彼の直下の部下である４０人のスペイン人船員と１４０名の日本人で合計はおよそ１８０名、ビスカイノは部下の不足については不本意であり、けして満足してはいなかったが、船長がソテロである以上、また帰国を急がねばならない以上、この決定に従わざるを得なかったのである。
ビスカイノのこのような傍若無人とも言える立ち振る舞いは「自己主張も己の実力のうち」という西洋人特有のものであったが、大広間に居並ぶ伊達家重臣の中には彼が親日大使であることを差しおいても殿の前でこのような立ち振る舞いに及ぶ者を生かしてはおけぬという気持ちを持つ者も居た。侍は己の名誉を汚された時、命懸けの行動に及ぶが目の前で主君の名誉を汚されるのは己の名誉を汚されるが同然であり、耐え難いことであった。誰が刀を抜くのか…、一瞬大広間に緊張が走った。殺気立った気配を察した参謀格の伊達成実（伊達政宗の従兄弟）が「ええい、控えよ。ここは殿の御前であるぞ。」と一喝すると、さしもの血気高き伊達武者たちもようやく我に返り静まることとなったのである。
六十歳をとうに超えたこの海千山千の探検家は本国スペインでは既に高官という立場にあり、海岸線の測量と日本近海に存在すると言われた金銀島の発見を最大の任務としていた。しかし数度の試みで金銀島の発見がされなかった以上、後は探索に最善を期したという本国への体裁を繕う必要があった。またイギリス、オランダとの激しい海戦が繰り広げられていた当時、最新鋭のガレオン船の建造技術、航行術の他国流出は祖国のもっとも恐れるところであり、これに反した者は厳罰に処せられるのが必至であった。
従ってこの大船の建造に大きく関わったビスカイノとしては本国からのおとがめを十分視野に入れ、船体にわざと丸みをつけたりマストの高さを低くするなどして、この船を一世代前の遺物にせざるを得なかった。また彼はこのことを政宗に知られても不都合が生じるので大芝居を打つ必要があったのである。
駆け引きに長けた百戦錬磨の老探検家にとって自分の息子ほどの年格好をし、宗教家の仮面を被った野心家のソテロが政宗からひいきにされ、大船の船長になったことは耐え難く忌々しいことであった。支倉は出港する前からこのような蟠りを持った二人の西洋人が居るのを意識せざるを得なかったが、一方でこの一大事業を成就させるには両人の協力は不可欠なものであった。特にソテロに関してはメキシコやスペインでの彼の大きなコネは交渉をスムースに進めるのに絶対的な意味を持つものであった。
野山に薄が生い茂るころ、藩主伊達政宗は十数名の家臣を率いて大船が造られている浜を訪ねた。着工から既に五ヶ月、船の周囲には丸太で足場が組まれ、船大工や鍛冶、雑役人夫が忙しく持ち場の仕事に追われていた。殿様からはなるべく人目につかぬようにとのお触れが出ていたものの後から後から訪れる見物者が絶えず、見張り番はその度に「見物無用、直ちに立ち去れ。さむなくば成敗に及ぶぞ。」と槍をかざし、怒号を浴びせるのであった。
船は既に九割かた出来上がっていた。この船大工の中には幕府の船手奉行である向井忠勝の配下の者も含まれていた。総勢百名ほどの職方は伊達の殿様が来ると船や足場から降ろされ一同に集められ、地面にひれ伏して土下座していたが「皆の者面を上げよ」の一言で身を起こした。そして彼らは視線は合わさずとも、隻眼から発せられる射抜くような鋭い眼光に圧倒的な存在感を感ぜずには居られなかった。
殿様は船大工の棟梁以外の職方も激励し彼らの士気を高めるのを怠らなかった。この時代に造られた西洋のガレオン船の船首には海の神の怒りを沈める為、様々な魔除けの彫り物の装飾が施されていたがこの大船に飾られていた船首像はドラゴンであった。独眼竜の異名をとった政宗に最も相応しい船首像、これは船の設計に関わったウイリアム・アダムズの計らいによるものであった。また船尾に施された伊達家の家紋である九曜紋は輝かんばかりの金色に塗られ、この大船を一層眩しいものとし、見る者に大海原に挑み、まだ見ぬ異郷の地の港に錨を下ろすその勇姿を彷彿させるのであった。
政宗は最後に大船から二町ばかり離れたところに腰をかけ、支倉、ソテロ、ビスカイノを集めた。「永常（常長）、お主もこの交渉では奥州王であるわしの名代を務める身よ、例え相手がローマ法王であろうが、イスパニア国王であろうがこれに臆することなく堂々と渡り合うがよい。さすれば大御所（家康）に一泡吹かせられようぞ。但し物言いは慎重にすべし。」「身に余るお言葉、承知仕りました。この永常、命に換えても殿の御意に沿う所存でござりまする。」口髭をたくわえた寡黙な侍はこの言葉に込められた主君の果て無き野望を察し、自らの士気を鼓舞するように力強く答えた。
そして月浦の小集落はこの試運転を終えた大船の入港とともに、支倉を頭とした仙台藩士、ソテロ、ビスカイノ、幕府から派遣された船大工、スペイン人乗組員や商人などが徐々に入江を取り巻き、付近の寺、神社、あばら家に止宿した。そして出港を前にした数日の間は荷を積んだ馬や牛が遠方から訪れた。小さな港は荷や水などの積み込みに人足が船と岸を何度も往復し、半島の小さな漁村はにわかに活気づくのであった。
索引
金色の九曜紋とともに「プロローグ」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32180955.html
金色の九曜紋とともに第二話「太平洋に挑む」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32192582.html
金色の九曜紋とともに第三話「メキシコでの使節」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32210698.html
金色の九曜紋とともに第四話「大西洋を越えて」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32235644.html
金色の九曜紋とともに第五話「セビリアでの使節」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32248564.html
金色の九曜紋とともに第六話「名誉の洗礼」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32257455.html
金色の九曜紋とともに第七話「ローマでの栄光」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32281010.html
金色の九曜紋とともに第八話「最後の望み」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32296637.html
金色の九曜紋とともに第九話「帰国と信仰」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32315017.html |
