![[10]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_back2.gif){kind=small}
![[21]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
|
政府に問う「北朝鮮からミサイルが発射された場合、付近に頑丈な建物も地階もない場合は一体どうすればいいのか？」
本日AM５時５８分に北朝鮮がミサイルを発射した。４分過ぎの６時０２分に携帯電話のアラームが突然けたたましく鳴った。地震とも違うし、聞いたこともないJアラートの異様な音色には驚いた。一体何事か？と思った。Jアラートが鳴った地域は北海道の他、東北六県、茨城、栃木、群馬、長野、新潟の一道、十一県である。テレビをつけると、ニュースを通して政府からは頑丈な建物の中や地下への避難が有効と紹介されていた。だが我が家は木造で、もちろん地下室やシェルターなどを備えていない。従ってミサイルが着弾しないことを祈り、運を天に任せるしかなかった。
日本の家屋事情を察すると、鉄筋コンクリート造などの頑丈な建物や地階を有するのはごく一部で、多くはこれに該当しない。従って、ほとんどの人はメディアなどから、今日のような呼び掛けを受けても手の打ちようがないのでないだろうか？それと、時間帯としては多くのサラリーマンは出勤前や通勤途中、中には就寝中のかたもおられたと思われる。
ここで仮に地階を有する建物に勤務する一部のサラリーマンが、勤務時間中に、こんな避難の呼び掛けを聞いたらどうなるだろう？ミサイル発射後４分でJアラートが鳴り、避難の呼び掛けからミサイルが着弾するのは、その４〜６分後である。こんな短時間で大人数が地階に避難するのは難しい。
こういう際のエレベーターでの移動は大きなリスクとなる。従って階段には人が殺到することだろう。それどころか、パニックとなり、将棋倒しなどの事態などの誘発も十分に考えられる。恐らく、ほとんどの組織では、北朝鮮からミサイルが発射された際の避難訓練などは想定もしていないし、やってないことだろう。
ミック見解
ミサイルは津軽海峡や下北半島、襟裳岬を掠めて、襟裳岬の東１１８０キロの海上に落下しました。今のところ破片が落ちてきたなど直接的な被害はないようですが、交通機関の一部や学校などに影響が及びました。
我が国民にとって重大な脅威ゆえ、このようなことは二度と起こって欲しくはないのですが、ミサイル発射時に我々が取るべき対応をもっと考えて欲しいと思いました。ミサイルが発射された際に、床に臥せることや開口部から離れるという対応は以前メディアを通して聞きましたが、本日の放送では一切告げられなかった。
私は政府に申し上げたい。「今朝のような舌足らずの呼びかけでは、いたずらに国民の不安を煽るだけである。あなたがたには、ほんの一部の人に当てはまるような机上の理論でなく、大多数の人に当てはまり、且つ実用的な対応法を指示してもらいたい」と。本日も最後までご覧頂きありがとうございました。
|
自作エッセイ集
-
詳細
コメント（30）
コメント（30）|
木枯らし紋次郎 中山道は血に染まった
リンク動画について
昨年末に定年退職を果たした私だが、現役時代を振り返ると満身創痍のゴールだった。その理由はいつ首を撥ねられるかわからない毎日だったからだ。これはけして大袈裟な表現でない。殺るか殺られるか…そんな意識が私の脳裏を離れた日は一日もなかった。そんな息詰まる日々に帰宅してから単身赴任の亘理（宮城県南部のローカルな町）のアパートで、一時の解放感に浸って聞いたのが木枯し紋次郎のこの主題歌だった。
私は木枯し紋次郎に成りきることで、最大の敵である油断を遠ざけるように努めたのである。その気持ちは今でも心の奥底に生きている。この気持ちは恐らく私が完全に隠居の身となるまで続くことだろう。はっきり申し上げよう。私は心の中に今でも長脇差を持っている。実は先日職場の若い社員に一言だけ発した言葉があった。「君に悪気のないのはわかるが、俺はタメ口は苦手なんだ。従ってタメ口だけは止めてもらえるか？」と。
今の職場は以前の職場とは異なり、老いも若きも和気藹々とジョークを言い合い、なかなか良好な人間関係を構築している。しかしその中でもどうしても譲れないのが若年者からのタメ口である。私の言葉に対してその若手社員は「わかりました」と返した。恐らくこんなことを言われたのは私が初めてなのだろう。それから彼とはあまり口を利かないようになった。大人気ないと思われるかも知れないが甘く見られてはいけないと思ったからである。
ところで、笹沢左保の作品である「木枯し紋次郎」の一節によると、江戸時代でヤクザ者の本場といえば何と言っても上州であったという。当時一流の渡世人に必須とされていた事項は四つである。①腕と②度胸と③反骨精神そして④礼儀作法である。
上州（今の群馬県）の渡世人はとりわけ上下関係に厳しく、上州で長年修行を積んだ渡世人は「上州長脇差」と呼ばれ、他の渡世人のみならず堅気の人間からも畏敬の念を抱かれていたという。私はそんな紋次郎と己の生き方に共通性を感じ、ポエムを作ってみた。
ミックポエム「私が仁義の長脇差を抜く時」
ミック挨拶
堅物と思われるかも知れませんが、私は礼節と仁義を尊びます。それなくして良好な人間関係は在り得ない。これは論語における孔子の教えとまったく同じです。ブログにおいても同じです。礼節と仁義のない人間とは別れることも厭わず。私はこれを己の信条として、これからもブログを続けて参りたい所存です。もっと具体的に申し上げましょう。初コメントにも関わらず「初めまして」と言えない人物、フランクという名目の基でタメ口を利くブロガー…、これは私には論外ということです。本日も最後までご覧頂きありがとうございました。
|
>
- 芸術と人文
>
- 文学
>
- ノンフィクション、エッセイ
|
Ireland's Call
来たれ力よ栄光よ すでに答えはでている 我らが祖国の叫び 誇り高きアイルランドの四地域からの叫び アイルランド アイルランド 共に高く立ち上がろう ダンプ運転はとにかく楽しい
私は物心ついた頃からバスの乗るのが好きだった。母親につれられよくバスに乗ったが座る席は決まって最前列だった。市街地、郊外を問わず、車窓に広がる景色も楽しみだったが、力強いエンジン音に聞き入ったり、ドライバーのハンドル操作やギア操作に見入っているうちに、いつしか自分もこういう大きな車を運転してみたいという気持ちにとらわれるようになっていった。こうしたバスへの憧れは小学校三年の時のバス通学で更に顕著になった。この時は石巻市内で片道３０分ほどのバス通学だったが、一個月も経つとエンジン音を聞いただけでメーカーを当てられるほど、マニアなったのである。
その一年後、小学校四年となった私は仙台に転校した。家は新興住宅地にあり、周囲は住宅もまばらで、まだ団地造成の工事が行われていた頃であった。私はブルドーザーが往復する工事現場を見物するのが好きだった。ある日のことだった。ブルドーザーのオペレーターから「どうだい、坊や、良かったらブルドーザーに乗せてあげよ？」と聞かれた。私は喜んで首を縦に振った。初めて乗せてもらったブルドーザーのことは今でもはっきりと覚えている。
ブルドーザーのエンジンが唸れば、人力ではとても動かせない大きな岩や、土の山もひと押しだった。荒々しい機械音とエンジンの咆哮が入り混じり周囲を圧倒する。これほど力強い躍動感を感じたのは生まれて初めてだった。私は子供心に、ブルドーザーの絞り出す圧倒的なパフォーマンスに酔いしれた。それから数日後にはダンプカーにも乗せてもらった。パワーショベルで山を削って出た土砂をダンプに積み込むのだが、荷台に土を積み込む際は結構振動が伝わる。何よりも土砂を満載したダンプが走り出す際は感動を伴うものだった。「自分もいつしかこのような大きなトラックを操縦してみたい」私はそんな思いにとらわれながら帰路に着いた。
それから数十年が過ぎ、少年もすっかり年を取った。バスやダンプカーのドライバーになるのを諦めてから実に半世紀が過ぎていた。そんな私に再び蘇ったのがダンプカーの運転席につく夢の再燃である。昨年の８月、間もなく定年退職を向かえようとしていた私は或る決断に迫られた。それは在籍した会社の再雇用の依頼を受けるか否かということだった。
私は建築技術者としてそれなりのライセンスを持ち、現場管理において三十数年のキャリアがあったが、セカンドライフにおいてこれを続けるかということを考えると、どうもピンと来ないものがあった。それは顧客と業者に挟まれることに煩わしさを感じたからである。現役時代は家族のために耐えに耐えたが、セカンドライフでは、こうした辛抱にピリオドを打ち、もっと夢のある仕事がしたかったのである。従って、在籍した企業の提示した半日就業という条件は意地でも受け入れられない条件だった。
熟慮を重ねた私が決断したのは大型一種免許の取得である。教習所には６月１１日から通い始め、順調に過程を終え、６月２０日に待望の免許を取得した。免許を取得してから数社のダンプ会社の採用面接を受け、三度ほど不採用となり諦めかけたが、四度目の挑戦でようやくダンプカーのドライバーの座を得ることが出来た。この会社への初出勤は７月２４日だったが、天候が悪くて数日の間、ダンプカーに乗ることはかなわなかった。そんな私を待っていたのは型枠組みや人力掘削などの重労働だった。
手洗い洗礼を受けた後の私の大型ダンプカーデビューは忘れもしない。７月２７日のことだった。メーカーは日産ディーゼル（UD）のクオンというダンプカーである。ギアは７段変速であるが、この現場で主に使うのは１速〜４速、悪い地盤で重量物を運ぶという特性上、エンジンは低速から大きなトルクを発揮するよう設計されている。
この現場の道路はけして広くないので方向転換をする際のハンドル操作が結構忙しい。崩れそうな路肩を目いっぱい使わないと方向転換出来ないのである。これに慣れるには数日を要した。やはり運転を大脳で考えているうちは乗りこなせていない。体で覚えた時こそが小脳にインプットされた時であり、初めて乗りこなせたと捉えている。
大型ダンプカーは４トン以下のダンプカーと違い、ツーデフ（車軸を通したエンジンからの回転をタイヤ、ホイールに伝える機構）と言ってデフがダブルに付いている。従って悪路での走破性が高く、はまりそうになった際の脱出力に優れているが、そんなツーデフをしても這い上がれなくなるような深みに入ってしまうことも珍しくない。
ダンプカーの車輪が土に埋まって自力で上がれなくなった場合は重機（掘削機）のバケットで後ろから押してもらう。こういう際は重機オペレーターとタイミングを合わせる必要もある。こういう際は、誠意を示す意味でも、ダンプから降りて行って、ジェスチャーなどでダンプを押してもらいたいという意志表示をしなけらばならない。従って自己主張の苦手な人物には結構難しい仕事なのかも知れない。
雨天時には現場の路面コンディションが悪くなり、鉄板を敷かなとダンプが入れなくなる。そんな際は鉄板敷きの手元もしなければならない。これは結構きつい仕事で、泥と汗にまみれる荒仕事である。また悪路走行をしなければならないダンプカーにとってはパンクも大きなリスクである。この稼業はけしてたやすいものではない。空調の効く車内にただ乗っているだけでいいというわけには行かない仕事だからである。私はそんな誰にでも勤まる仕事でないというところに限りない魅力を感じるのである。
最後に晴れた日のダンプカーの運転は最高である。この瞬間全ての苦労が吹き飛ぶと言っていい。乗用車の運転をドライビングとするならば、ダンプカーの運転はクルージングである。エンジン音、振動、サスペンションの作動によるショックの吸収…あばたもえくぼという表現が最も似合うのがこのクルージングである。だからこそ、私はまだまだこの仕事にはまりそうな予感がするのである。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
ミック挨拶
何度も申し上げますが在籍した企業の再雇用を蹴ったのは大正解でした。恨みごとは無用、退職金とセカンドライフ支援金をもらったことでこの企業に私は見切りをつけたのです。金さえもらえば用はない。別な仕事で一旗揚げて逆に見返してやる。そんな強い気持ちが新たな挑戦に繋がったのです。
そして今は新たな境地で充実したセカンドライフを満喫しています。悪天候続きの昨今の天候ですが、明けない夜はないのと同様に明けない悪天候はない。そんな信念が既に私の心の奥底に芽生えています。多くの登山家は「そこに山があるから自分は山に登るのだ」と述べていますが、今の私は「その仕事に困難があるからこそ、その仕事に進んで身を投じるのだ」と述べたい所存です。本日も最後までご覧頂きありがとうございました。
|
>
- 芸術と人文
>
- 文学
>
- ノンフィクション、エッセイ
|
メイクフィクションに向けての新たなスタート
定年してから７箇月が経った。学生時代以来久しぶりに無職というものを経験したが、そこで感じたのは、現職時代を上回る時間の経過の速さである。今振り返ると正に「光陰矢の如し」である。それでも５月くらいまでは、骨休めできた気がする。自分への褒美と言えば働いている人に申し訳ない気がするが、長年息つく暇もないようなサラリーマン稼業をしてきたのだから、今回の骨休めは砂漠の中のオアシスのようなものと考えたい。果てしなく続くサラリーマン砂漠を歩き通せたのは、いつかきっとオアシスにありつけるという希望があったからである。楽園のような７箇月に渡るオアシス生活であったが、楽しい時というのはあっという間に過ぎ去るのが人の世の常である。
明日からは新しい仕事が待っている。但し、今度の職業は自分が納得して選んだものなので期待度が全く違う。今の自分の思いを言葉で表せばドリームという表現になる。明日からは夢にまで見た希望がいよいよ実現する。初日は何も臆することなくそんな気持ちで臨みたいと思っている。ところで、そんな私のスイッチの切り替えに対して、思い切ったことをするとお思いの方もお在りだろう。今度の新しい仕事（土木関係の重機、ダンプのオペレーター）はキャリアやスキルなど、過去のしがらみを一切断ち切ってこそ掴んだものである。だからこそドリームなのである。
最近知った言葉で「メイクフィクション」というものがある。この言葉は、哲学者の三木清の「人生は創造である」をもじったものである。創造を目指すならば、再雇用にこだわる必要など全くないと私は考えている。安定性や職場環境を以て以前世話になった職場に再雇用をと考える向きも多いが、私から見れば再雇用は守り入ったような印象を受ける。もちろん収入面の問題もあるが、無難過ぎてつまらないのである。周囲を見渡すと６０代後半を過ぎても働いている人がめっきり多くなったが、やはり体が続く限りはずっと現役でありたいし、守りに入るのは体が言うことを聞かなくなってからでも遅くないと考えている。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
ミック挨拶
この稼業は朝が早いのが特徴です。従って明日からはブログをやっている時間がないかも知れません。また勤務地が石巻と遠いので、夜はくたくたになって帰ってくるかも知れません。もしブロ友様の記事にこれまで同様に訪問、コメント出来ない際は何卒ご容赦願いたい所存です。皆さんのところには休日、非休日に捉われず、余裕が出来てからお伺いしたいと思います。何卒宜しくお願いします。本日も最後までご覧頂きありがとうございました。
|
>
- 芸術と人文
>
- 文学
>
- ノンフィクション、エッセイ
|
論文「或るパワハラ問題と労働者側の対策」
九州の或る個別指導塾の専務が就職内定者（新卒）への面接で発した言動が問題になっている。内定者はこの言動が元で入社を断り、その後に両者の間で和解は成立したということだが、私としては、今朝テレビを見ていて羽鳥慎一モーニングショーの取材に応じた当事者の専務に反省の色が見られなかったので、ペンを執った。尚、同社の社長は今後は専務を指導して行くと述べたので反省の言葉は一応あったと受け止めている。同個別指導塾の就職内定者が、携帯電話と見られる録音アイテムを用いて録音した音声には驚くばかりの暴言が収録されていた。以前からその内定者の受け答えに好感を抱いてなかった専務は、気合を入れるという名目で、「殺すぞ！貴様、こらあ！」と罵声を浴びせていたのである。専務は以前から内定者の横柄な言動が気になっていたとしているが、モーニングショーの出演者からは、指導の領域を通り越した恫喝的な暴言に批判の声が集中していた。
個人の自由と権利を尊ぶ欧米的な価値観とは異なり、我が国には公の中で個人の在り方を問うという独自の倫理観がある。お国のために命を捧げる…昔の軍隊などはこうした観念を持つことを兵隊一人一人に強要していたわけだが、その元をたどれば武家社会社会の主君と家臣との関係にも似ている。武士道が死語になりつつある現代にも、悪い意味でその片鱗が残っていると私は見ている。ところで、今回この個別指導塾が起こしたパワハラ問題（和解が成立しているので敢えて事件とは言わない）はほんの氷山の一角と言っていいのかもしれない。社員に圧力を掛けて権力をちらつかせて、黙らせて服従させる強権的な姿勢を持つ企業は世に掃いて捨てるほど存在する。
組織の中でも特に人事権を握っている者がその刃を無法に振り回すと始末が悪い。恣意的（必然性も論理性もない、極めて自分勝手な采配）な人事は多くの企業で鉄のカーテンの中で行われ、表面的には恣意性などないように見せかけて人事権が施行される。これは極めて厄介なことであり、上司に媚びて気に入られようとする社員を作り出す格好の温床となっている。或る統計に依ると我が国のサラリーマンにおける出世組と現状維持組及び脱落組の比率はおおよそ２対８であるという。
我が国には「宮仕え」なる言葉が存在するが、外来語のビジネスと比べると、その示すニュアンスは全く異なる印象がある。即ち、宮仕えでは己の魂を売ることで組織に残れるというイメージがつきまとうのである。では、勝ち組になった少数の者にはいい処遇が与えられ、負け組となった者は歯を食いしばって宮仕えに耐えるしかないのか？このへんについて自分の歩んできた経験を基に、具体的な対策を述べてみたい。
私は五十を目の前にして転勤をきっかけにして鬱病を患い、サラリーマンとして出世を逃した。そうした中で常にリストラの危機感を意識しながら生き残ってきた。但し、例え生き残ったにしても生きる屍としてでは意味がない。鬱病克服後には職位復活も果たし、組織に流されない生き方をずっと貫いてきた。それには次のようなマネージメントがあった。
１、パワハラの定義をよく理解する
厚生労働省のホームページを御覧頂きたい。パワハラの定義は何も人格否定や危害を加えることでない。その定義には「仕事を与えないこと」や「能力に満たない仕事を与える」ことも含まれる。こうしたことでその社員のやる気を奪い、自己退職に導くのはブラック企業の常套手段である。この定義を知っていれば、仮にこうした処遇を受けた際に、会社側に正論として申し立てることが可能となる。企業に労働組合やユニオン（共同労働組合）があれば、もちろんこうした組織にまで自分の置かれた状況を知らせることが絶対条件である。
仮に労働組合はユニオンが思う通りに動いてくれないなら、労働省の機関である労働局、県の労働委員会、弁護士会へ相談する方法がある。パワハラの中には「仕事を全く与えないことや、能力に満たない仕事を与えること」（厚生労働省の見解）も謳われている。言葉を変えれば「飼い殺し」というものになる。表面的に良く見える「飼い殺し」だが、実はこれが一番始末が悪い。一部の企業はにこうして辞めさせたい社員を精神的に追い込み、自分から辞表を出してくれるのを望んでいるのである。これを阻止するには厚生労働省の定めるパワハラの定義を熟知する必要がある。
ところで、社員の能力を評価する上では、多くの場合上司らの恣意性の影響を受けやすいが、受け難い性質のものもある。それはライセンスである。せっかくライセンスを持っているのに、それを必要としない部署に所属を変えること自体、「能力に満たない仕事を与える」ことに繋がる疑いがあるからだ。従って、仕事に必要なライセンスは取っておく。そして、もし会社からこうした処遇（能力に満たない仕事を与えること）を受けた場合は、こういう予備知識がものを言うことになる。
２、自社の就業規則の把握と労働関係法令への精通
就業規則を必要以上に恐る必要はない。何故なら就業規則は単なる私法であり、憲法や労働関係の法令（労働基準法、労働安全衛生法）を超えるものでないからである。就業規則の中にこれら公の法令に反しているものがあれば、単なる会社側の一方的な都合で設けた規則に過ぎず、労働省の機関などに訴え出た際は是正命令の対象となるからである。その為には自社の就業規則が関係法令に照らし合わせて、合法なのか違法なのなかを、よく把握する必要がある。もしそうした知識がないなら、事前に情報を得ておくことが肝心である。
その相談については最寄りの労働基準監督署が応じてくれる。監督署に足を運ぶ前に、今までの経緯などを事前に箇条書きにして要点をまとめてから臨みたい。仮に、監督署の対応が不十分と感じたなら弁護士による無料法律相談（３０分間）を受けることも可能である。もちろん企業内に労働組合があるならば、就業規則が合法なのか、違法なのか、はたまたグレーゾーンなのか、そのあたりの見極めは自社の組合やユニオンなどと密接な関係を構築しながら二人三脚態勢で進めてゆくべきである。個人対組織ではとても歯が立たないが、組織や社会（世論）の強力な後ろ盾を得ることで、労働者側に分が出て来るものである。
３、多くの人が共有できるような正しい倫理観を持つ
一度組織を敵に回すと、上司の盾(カバー)などは一切期待出来なくなる。となれば、常にその言動は人道から外れてないことが強く求めらる。その為には、コンプライアンス厳守は基より、正しい倫理観を持つことが不可欠である。我が国における倫理観の主幹は概ね儒教思想にあると言っていい。従って四書五経などの修得は無理でも、その概要くらいは知っておく必要がある。これを身につけることで、世の多くの人間が持つ倫理観を持つことが可能となる。
儒教の精神の礎になるのが五常（仁、義、礼、智、信）である。即ち、仁は思いやり、義は普遍的正義、礼は習俗を尊重する姿勢、智は正しい判断力、信は発言と実行の一致である。人に己の意見を言う前に、先ずは自分の襟を正さねばならない。従って、五常を履行することでようやくその基盤が整うと考えるべきである。但し、五常に満足することなく、人として目指すべき更に上の領域の五徳（温・良・恭・倹・譲）も視野に入れ日々の精進に励むべきである。もし、あなたにこうした裁量が加われば鬼に金棒。自ずと論語で言う「徳は孤ならず、必ず隣有り」（有隣）の関係が構築されることだろう。
ところで、禅の教えに「竹の節に上下はあるが優位性は存在しない」というのがある。即ち、組織である以上は上下関係がなければ成り立たない。但し、ここに於ける上下関係は指示命令系統に於ける秩序を差すものであって、優劣（尊卑の絶対）を指しているのではない。これを取り違えると、上役に対して萎縮してしまい、思ったことが言えなくなる。
例を挙げるならば封建時代の殿様の座る場所が家臣の座るところよりも一段高い位置（上座）にあったのを思い浮かべてもらいたい。己の心の中で上役を上座に位置づけることで、無意識の中で自己暗示を掛けてしまい、言いたいことも言えなくなってしまうのである。これを回避するのであれば、上役を役付け（部長、課長…）で呼ぶのでなくさんづけで呼ぶなど、あくまで人間としては対等であるという意識を強く持つ（気合負けしない）ことが肝要である。
これは呼び名のみでなく社内のメールにも応用できる。例を挙げれば、上司を相手に申し立てや下克上に及ぶならば、役職などは最初から外し、貴職と呼ぶ。これで人間として対等であるのを相手に知らしめる効果がある。また貴殿という言葉も非常に微妙な二人称である。面と向かって上司にあなたとは言いにくいが、上司から呼ばれる二人称は敢えてあなたと呼ばせず、さんづけで呼んでもらう。これは非常に重要な自己アピールである。そして自分も上司を普段はさんづけで呼び、かしこまった文面では貴職や貴殿と書く。なかなかやり難いことかも知れないが、これもテクニック（竹の節に上下はあれど、優位性は存在しないを上司に知らしめる）の一つである。
４、自他の冷静な状況分析と時期の見極め
「戦わずして勝つ」、「彼を知り、己を心から知らば百戦危うからず。」これは孫子の兵法に出てくる有名な言葉である。この言葉の持つ意味は極めて深いものであり、長きに渡って人類の戦略（勝利への方程式）として活用されているものである。ほとんどの場合、相手がたの力量は甘く評価され、自分の力量は過大に評価される傾向にある。それに警鐘を鳴らすのがこの言葉である。相手方（企業側）の真の狙いがどこにあるのか、当該社員の姿勢を正させ奮起を促すものなのか、或は、肉体的にも精神的にも疲弊させ、潰して辞めさせるのが目的なのかを正しく把握し、己が取るべき対抗策を講じることが肝要である。
また兵法には「出るべきところは出て、控えるべきところは待つ」という意味の言葉もある。即ち、己に利があり非がないから打って出ることができるのである。もし利がなければ引いて模様を見ながら力を温存するべきである。これが案外難しい。攻めるよりも引いて守ることのほうがずっと難しく辛抱を要するのである。武術において返し技というものがあるが、返し技を狙うには敵が拙攻に出た一瞬の隙を見計らって技を掛ける必要がある。
有体に言えば、ここで言う拙攻とは相手が暴言を吐いたり、法に沿わないことを求めてきた時のことである。もし会社側で暴言を吐く者があれば、これをすかさず録音する。間違ってもその場ではやり合わないことだ。その場でやり合えば理性を失い、下手をすれば喧嘩両成敗になりかねないからだ。従って待ちに入った際は、相手から尻尾を出すまで待つことも必要となる。その為には、盲目となり、猪突猛進に至らぬよう、常に自己客観視を怠らないように心がけることである。自己客観視の礎になるのは正しい倫理観によって培われた揺るがぬ自己信念である。一人の労働者が会社などの組織を相手にしようとするならば、味方の在る無しに関わらず、これくらいの知識と裁量は身につけておきたい。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
ミック挨拶
本日はパワハラ対策をいろいろと述べましたが、このような立ち振る舞いなど必要としない会社に所属するに越したことはございません。但し、そういう企業などはどちらかというと少数派なのかも知れません。本日ここに書いたことはけして机上の理論ではございません。汗まみれ、泥まみれとなって現役時代に経験してきたことです。だから私は、あなたがこうしたことでお困りならば少しも怯むことはないと明言したいのです。
そこのあなた、先ずは勇気を持ってお進みください。あなたに非がなければ、パワハラなどは恐れるに足らないことです。但し戦うなら中途半端は禁物、中途半端な対応ではまず潰されます。もし、あなたに戦う覚悟が出来たなら、明日からは胸を張って堂々と会社に出勤することです。どちらがまともでないのか出るところに出れば必ずわかります。これを固く信じることです。本日も最後までご覧頂きありがとうございました。
|
>
- 芸術と人文
>
- 文学
>
- ノンフィクション、エッセイ
