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本日は私が精神的不調を脱し転機を向かえるきっかけとなった或る本を紹介したい。この本『うつ病からの生還 うつ病とは、こうして闘え』がいつの間にか消えたと思ったのは私の思い違いで、今でもインターネットで求められるようだ。これを買い求めたのは東京勤務時代の２００６年で、今思い起こせば回復の兆しの見えない沈んだ状態に業を煮やしてのことだった。
私にとっての東京生活を例えるのならば、恥ずかしながら「魔境」という表現になる。その境地を誘発した要素として、愛する家族と離れ離れになったという寂寥感があった。だが、上司を含めた他の社員はそれに気付く由もない。他の社員に務まる単身赴任生活が何故横町には務まらないのか？少なくとも会社の上層部の大多数の考えはそうだった。これは企業や人のせいだと言っているのではなく、自分の精神面の弱さが露呈したものと自覚している。
家族との別離だけでも辛かったが、東京本社に在籍しながらも勤務の多くは他の地方（九州、八王子…）への出張が多かった。今なら休日に武蔵野丘陵の散策など、単身赴任生活を謳歌する余裕があるのだろうが、この時はとてもそんな感情を持つ余裕すらなかった。ほんの一年だけの東京転勤だったが、今語るならば精神的な不調に悩まされ、何事に於いても自分のことで精一杯であり、周囲を見渡す視線すらままならなかったのである。
九州の佐賀で欝を発症した私は３週間ほど休んだ後、病状を伏せて出社に及んだ。これ以上休めば首になる。（これに関しては自分の妄想を認める）会社を首になれば家族と離散することになる…自分は常にそのような焦燥感に追われていた。一日のサークルで言うなら早朝から午前中にかけてが不安のピークだった。朝は午前２時には目が覚め頭の中が不安でいっぱいになる。何とか眠らなければと思っている間に３時半過ぎになると京浜国道のトラックの轟音が私が眠りにつくのを妨げた。
そして毎日のように不安に駆られながら朝を迎えた。テンションの低さは私から食欲をも奪った。どんなに詰め込んでも好調時の半分ほどしか喉を通らないのである。それでも食べなければ本当に参ってしまう。私は無理やりまずい朝食を口に詰め込むと、いつもと同じような重い足取りで会社に出社していた。努めて平常を装っていたが、社員の誰かれとなく、顔を合わせるのが辛かった。
そんな折に、藁にも縋る思いで東京の某書店で買い求めたのがこの本『うつ病からの生還 うつ病とは、こうして闘え』だった。
著者井口英治氏略歴(「BOOK著者紹介情報」より)
昭和23年生まれ。昭和46年に運輸省(現国土交通省)に入り、航空交通管制部や空港に勤務。平成6年から2年間にわたり、国際空港近代化の専門家としてネパールに派遣される。帰国後、航空事故調査官、その後次世代航空保安システムを担当する。入省23年目にうつ病を発症し、以後5年間の闘病ののちに回復。現在、国土交通技官として北九州空港事務所に勤務(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
内容（「BOOK」データベースより）
現在、日本にはうつ病患者とその予備軍が２００万人いると言われています。本書では、激務とストレスのなかでうつ病にかかった著者が、その発症から闘病、回復のプロセスを、医師のアドバイスを交えながら公開。ひと口にうつ病と言っても、原因や症状、治療法、治癒にかかる期間などは人それぞれですが、その人の「こころ」が大きく関わっているという点は共通しています。したがって、本書では性格やものの考え方を中心に、予防策や回復のポイント、再発防止策を提案します。ある日突然、つまずき、転んでしまったあなたが、再び立ち上がって歩いていくのを助ける「杖」となる本です。
はじめに3
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自作エッセイ集
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詳細
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【横町近況】
本日は文芸誌みちのく春秋への寄稿を無事に終え、晴れ晴れとした気分である。一年に渡った連載を完結できたことには達成感も感じている。そんな安堵感もあり、本日は近所の新聞販売店を訪ねて「石巻かほく」（河北新報の地方版）を入手した。「よみがえる１９５１・米国軍医が撮った石巻地方」と題して日曜日ごとに掲載される記事（解説は石巻千石船の会会長・辺見清二氏）が欲しかったのである。本日はそのコーナーに掲載された住吉神社鐘楼にまつわる話を取り上げたい。
これはアメリカの軍医であったジョージ・バトラー氏が昭和２６年（１９５１年）に撮影した住吉神社（大島神社）の鐘楼である。（石巻かほく２０１８年１１月４日発刊より引用）鐘楼の柱の脇に立っている人物はバトラー氏の友人の歯科医である。バトラー氏は医師でありながら、こうした日本文化に興味を抱いた人物であったらしく、数百枚にも及ぶ写真には彼の日本贔屓の心とエスプリを強く感じる気がする。友人の歯科医とは戦後間もない石巻について、いろいろと語り合ったのではないだろうか？
本日はこの住吉公園の鐘楼にまつわる思い出を自叙伝風に綴ってみた。本作品のベースになったのは２０１１年１２月２３日に更新したである。現在のブロ友様各位で既にこの記事をご覧頂いたかたはJ様一名のみであるのを最初にお断りしておく。画像の背後に見える川は旧北上川である。
あれは５０年以上昔の話である。小学校一年で人見知りが激しく引っこみ思案だった私が二年生になった頃、ようやく一人の親しい友達ができた。彼の名は板橋、ある秋の土曜日の放課後だった。私は板橋をいつものようにジャングルジムの最上段に上がってむきになって追いかけていた。
それはけしていじめではないが決まって私は鬼役だった。それは地上約１・８メートルほどのジャングルジム周回を駆ける速度が彼よりも遅いことから来る必然的な理由だった。もしジャングルジムの上でつまづいて転んだら大けがをする恐れがあるだろう。ズック靴を履いてジャングルの鉄の棒に足を掛け、上方のジャングルに掴まりながら、相当なスピードで蟹のように横走りするこの遊びはスリル満点だった。
運動神経の差だろうか？私が左回りしても、右回りしても、或いは鉄棒から足を踏み外すほどリスクを冒しても板橋に追いつくことはけしてできなかった。負けず嫌いの私はそれが悔しくて悔しくて仕方がなかった。そして週末のこの日もいつものように私は彼をついに捕まえることはできなかった。校舎につけられた大時計が午後一時を回ると、その日の放課後を告げる「サンタルチア」のチャイムが校庭に響き渡った。
Enrico Caruso Santa Lucia
今でさえ「半ドン」という言葉はなじみがなくなってしまったが、あのころは土曜日と言えば会社も学校も半ドン（学業や勤務が午前中で終わること）が多かった。私にとって土曜日の放課後に聴くサンタルチアのチャイムは「ああ、今週もやっと一週間が終わったんだ。明日は休みなんだな。」という安息の気持ちをもたらすものだった。今聴けば哀愁を感じるメロディだが、当時の土曜日の午後このチャイムを聴くと子供心にも私の胸は高鳴ったものである。 ちなみに住吉小学校は父や叔父、叔母も巣立った学校である。（画像はバトラー氏撮影の住吉小学校旧校舎・昭和２６年撮影）
「君たち、帰るんだろ？」私と板橋はこの日の宿直らしき若い男の先生に催促されて校門を出た。それは阿吽の呼吸だった。「板橋、きょうもやろうぜ！」「ああ。」私と板橋はいつものように校門から５０メートルほど離れた旧北上川の河畔道路に向った。私と板橋は拾った木の切れっぱしをそれぞれ川に浮かべると拾った石ころを投げて自分の舟（細長い木っ端）を進めようとひっちゃきになった。
後にこの遊びは付近の住民の「川に石を投じている子供がいる」との通報により禁じられた遊びになった。このゲーム、ルールはなんでもありだった。相手の船にぶつけて進行速度を遅らせるのもありだった。この「小舟レース」なる遊びはジャングルジムでの鬼ごっこと違って私にも勝機が十分にあった。勝ったり負けたりといった感じだったろうか？私には非常に熱くなった小舟レースだったが、このスリル満点な遊びはいつもきまったように住吉神社の鐘楼の前で打ち切られた。
※船レースのゴールとなった住吉神社の鐘楼（２０１１年９月撮影）
だが今思うにこの川沿いを下るコースは彼の帰り道のルートから大きく外れており、かなりの遠回りだった。それでも彼は私にいつも付き合ってくれた。そして大人だった彼は負けず嫌いの私に、時として花を持たせてくれた…、これは今になって思うことで当時の私にはそれを推し量るだけの度量さえなかったのである。板橋こそが生涯初めてのライバルであり、かつ良き友でもあった。その後互いの家を訪問しあったりして友情を深めた。
そしてそんな中、３年生の３学期、突然私の転校が決まった。それは私にとって非常に辛い別れでもあった。私は４年生の進級を期に仙台の小学校に転校して、彼とはそれ以来五十数年会っていない。それは長い人生でたった２年間の付き合いだったが、今思えば彼は人生の中で私に「人付き合いとは一体なんなのか？」を教えてくれた最初の人物だったに他ならない…
横町挨拶
今思い起こせば、自分と比べて板橋君は大人でした。勝負事に負けるのは誰しも辛いわけですが、彼は少年ながらその痛みがわかる人物でした。よしんば、世に自分の逢いたい人物との面会をかなえてくれるものがあるなら、迷うことなく彼に逢いたいと思います。念願かなって彼との面会がかなった際、私が開口一番彼に告げる言葉はこうでしょう。「あの頃は幼くて君の厚意がわからなかった。Hard to Say I'm Sorry（素直になれなくてご免）」
本日も最後までご覧頂きありがとうございました。
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mozart le nozze de figaro; overture berliner phil ¬claudio abbado
リンク曲について
今週も無事に大した出来事もなく無事に過ぎていった。現役時代は戦いに明け暮れ、平凡こそが尊いという価値観を持つに至った私だが、今でもその信念は少しも変わっていない。これは毎日の出退勤にも言える。無事にその日の勤務が終われば、何も考えることなくその日を愛でる。その繰り返しが一週間となり、一箇月となり、一年となるのは今更言うまでもない。
この曲に登場するフィガロは異端児である。自分も異端児ゆえ、心持何か通うものがあるのかも知れない。自分はけして平凡な人生を送ったとは言えない人物だが、五十を前にして遭遇した試練が自分を別人に作り変えた。それまでの自分はさして目立たない。ごく大人しい人物だった。ブロ友様の中には人間の性格などそう変わるものでないとお思いのかたも居られることだろう。
これは概ね当たっている。但し自分は欝を経て躁鬱病を患った身ゆえ、以前とは全く異なる性格を有するに至ったのである。躁鬱病特有の成り切りというと眉を顰める御仁も多いが、これを包み隠すことなく、在りのままの自分としてはっきりとお伝えしたい。但しこれは逆を言えば祖父方ルーツの持ち味である「雑草のようなたくましさ」が紆余曲折を経た自分にもたらされた単なる一つの結果なのかも知れない。ここに偶然性があったのか、必然的なことだったのかは知る由もない。神のみぞ知る領域である。
それはさておき、昨今の自分は些事に捉われることがなくなった。人生は常に見据えるべきところを見据えねばならない。人間些事（枝葉）に捉われるのは広角的な視点がないからであり、王道を目指すならば木の幹から目を離してはならないのである。今宵自分は週末の美酒に酔い、そんな取りとめもないことを考えながら名曲に心を委ねている。これ以上何が必要なのだろう。今の自分には一日（一週間）の業を無事に成し遂げたという満足感が最高の酒の合わせである。
己の中でカタルシスを実感し、新たな境地が開け、昨今過去に自分を疎んじた人物が小人となって見えてきた。ゆえに自分は過去のネガティブなことを振り返るのを止めたのである。自分は今宵思うことあって、李白の漢詩の一節を紹介したい。
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世に処ること 大夢の若し
胡爲ぞ 其の生を労する
所以に終日醉い
頽然として 前楹に臥す
李白（７０１〜７６２） 意味
世に生きるのは長い夢を見るようなものだ
然らば、何も苦労して人生を生きることなどない
そう思ったなら終日酒に酔い
日当たりのいい場所に寝転んで気楽に過ごせばいいのだ
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横町挨拶
如何にも世捨て人・李白らしい詩と受け止めております。自分も過去に於いて、東京での単身赴任を経験した際に精神的不調に陥り、鬱々として暮らしたことがありました。
参照
この詩はそんな時に聞きたいフレーズでした。どんなに分厚い雨雲が漂っていても、その上にはお日様が煌々と照っています。そのような鷹揚に構え、ゆったりとした気持ちでセカンドライフを謳歌したい考えています。本日も最後までご覧頂きありがとうございました。
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JET STREAM : Ending (エンディング-夢幻飛行)
リンク曲について
今は亡き城卓也がナレーターを演じるジェットストリーム、自分の若かりしころ、在籍した企業には、もちろん今のような三六協定等は存在しなかった。仕事に追われ残業が深夜にまでに及ぶことも珍しくなかった。上司が帰った後で、夜な夜な聴いたのがこのジェットストリームだった。あの日も知らず知らずのうちに遅くなり、すっかり夜が更けていた。
そして時刻が午前１時を回ると、いつものようにラジオの深夜放送でジェットストリームが始まった。こうした名曲の数々は私の心を癒し、翌日の頑張りにもつながったが、更に時間が経ち、午前２時を過ぎるとエンディングとともに洒落た音楽とともに城卓也のセリフが流れた。
「そろそろお別れの時が近づいて参りました。お相手は私城卓也でした…夜間飛行のジェット機の翼に点滅するランプは遠ざかるにつれ、次第に星の瞬きと区別がつかなくなります。お送りしております。この音楽が美しくあなたの夢に溶け込んでいきますように…」ジェット機の点滅を逝去したばかりの人物と捉えるならば、星のまたたきは数え切れないほどの故人の微かな残像になるのだろう。
そしてそのジェット機の点滅が遠ざかり、星の瞬きと区別が尽かなくなるとき、人はようやく黄泉の国に旅立つのだろう。人は遅かれ早かれ、黄泉の国に旅立たねばならない。自分にとって、その日がいつになるのかは皆目見当も尽かないが、来るべきその日に恥ずかしくない往生が出来るよう。今から覚悟を決めておかねばならない。
横町挨拶
本日はそんな厳粛な気持ちで、この往年の名曲に酔っています。この年になってくると、かつての恩師や上司、親類、同僚、友人等年を追う毎に旅立つ御仁が多くなって参ります。逆に言えば、それだけ自分も年を取ったということなのでしょう。こうしている間に、私の脳裏に故人一人一人への思い出が、ジェット機の点滅とも星のまたたきとも判別つかないものとして、浮かび上がって参ります。
哲学者の三木清は自著の人生ノートの中で「人生とはフィクションを作ることである」と述べています。自分もまたそう思います。どうせ描くならばいいフィクションを描きたいわけですが、実人生が描いたフィクション通りに行くか否かの保障は全くございません。むしろその通り行くほうがごく稀なことなのかも知れません。そう考えるとやはり人生はあまくない。
既に星となられた故人のかたの中には、今の自分よりはるかに若年で逝去されたかたもございます。そう考えると、人生の儚なさ、哀しさを改めて、痛感するのです。それでも人間は、そんな儚い営みをこれまでに数限りなく繰り返してきたはずです。今宵はこの夢幻飛行の城達也のセリフにあるように私は祈りたいと存じます。「その人の面影が美しく追憶の中に溶け込んでいきますように…」
この都度のヤフーブログ終了で数名のブロ友様とのエンディングも近い。今回はそう考え、本記事を書かせて頂きました。けして死に別れではございませんが、生き別れも辛いものです。本日も最後までご覧頂きありがとうございました。
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コンプライアンスに触れることは論外だが、その枠の中で何を書こうが自由なのがブログである。但し自分の倫理観としてブログでネガティブなことを書くのは良くない。それはその話が仮に正論であっても他人を暗い気持ちにするからだ。そういう自分もよく過去のわだかまりを書いた。本人は少し心が軽くなった気がするが、今考えれば単なる独りよがりだったのかも知れない。どうしても書くならオブラートに包み、比喩などを取り入れて対象物をぼかすなどの工夫も必要と捉えている。
前置きはこれくらいにして、突然のヤフーブログの運営停止通告で路頭に迷っておられるかたもおられることだろう。自分とてブロ友様との別れは辛い。だが、ここでそれを嘆いたとしてもヤフーが一度決めたサービス停止は撤回されることはないであろろう。これ以上過去を振り返るのは未練であり、愚痴というものである。然らばどうにもならないことはさておき、これからのブログライフへの夢と希望を述べたい。
ブロ友様の中の数名が新たなブログの試用に入っている。中には完全に決めたかたもあるようだ。自分にとってこうしたブロ友様から入ってくる情報は「神の声」にも等しい。それでも自分は主体を失うことなく、自分の価値観をもって進み行くブログのサイトを決めて行きたいと考えている。自分はまだ此処と言った決定的な確信を持つに至っていないが、背理法によって自分に向いてないブログをいくつか挙げることが出来る。但し、このあたりはもっと多くの情報を取得し、自分の意志が煮詰まってから表明したいと考えている。
本日は、新たなサイトで自分がどんな理念でブログを展開して行くかを箇条書きで述べたい。
①礼節なくして良好な人間関係は在り得ない。礼節は人付き合いの要である。有体に言えば、礼節を疎かにするブロガーとは付き合えないということである。礼節には勿論人様への労いも含まれる。
②訪問時のコメントは自分本位に陥らない。飽くまで人様が精魂込めて書き上げた記事に失礼がないように対処する。訪問時のコメントは何を書いてもいいということはない。多くの場合、自分の都合に合わせ、欲望に任せて書きたいことを書けばけして仁とはならないのである。これが論語で言う「仁」の真意である。但し自らの記事を更新する際はこの限りではない。あくまでもメリハリをつけ、場合によっては背理法をも視野に入れるということである。
③ダイバーシティを重視して、各々の個性を認め、重んずる。言い換えれば自分の主義主張を他人に押し着せないということである。
④堅苦しくなり過ぎない。自分のブログはからかいや冷やかしを警戒するあまりに、堅苦しくなり過ぎる傾向にある。これが度を越すと煙たいだけの存在となってしまう。
⑤言葉はなるべく丁寧に、尊敬語、丁寧語の他に時に謙譲語も入れて相手に礼を尽くす。（こういったスタンスはいざとなった時にものを言う）
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横町挨拶
自分はどのサイトに行ってもこのようなスタンスを貫き、相手様を立てるブログで在りたいと考えています。立てるということは聞く耳を持ち相手とよく噛みあうことです。冒頭でも述べましたが、ヤフーブログで知り合い懇意にさせて頂いたブロ友様各位と別れるのは大変辛いですが、これは止むを得ないものと捉えています。別れの挨拶はまだ早いですが、自分は今からその時に備えて心の準備をして参ります。最後にブロ友様各位のご健勝と益々の活躍を心からお祈り致します。本日も最後までご覧頂きありがとうございました。
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