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吉田松陰が遊歩した東北２ ・江戸では桶町の河岸の鳥山信三郎宅に身を寄せた。 ・嘉永５年４月１８日：松蔭、足軽二人に護送され江戸を去る。 ・同年５月１２日：萩に到着。室に幽閉さえ藩の沙汰を待つ。 ・同年１２月８日：士籍を剥奪され、家禄没収の沙汰が下る。但し松蔭は父百合之助の育み（預かり）となり、長州藩に仕える身は留保された。同時に長州藩主・毛利慶親から百合之助を通して、松蔭の十年間に渡る諸国遊学の許可を申し出るよう命が下った。表面的には厳しい沙汰だったが、藩は松蔭の学者としての抜きん出た裁量を見抜いた末の温情的な措置だったのかも知れない。翌年の嘉永６年（１８５３年）１月２８日、松蔭は諸国遊学を果たす為、再び萩を出立した。 横町挨拶 今回は字数制限に引っかかり二度に分けてのの更新となり、大変申し訳ございません。今回の著作を読み、人はここまで俗を捨て理想（攘夷思想）に生きれるのか？という驚きを感じました。松蔭としては経済的には兄からの仕送りだけが頼りだったわけですが、その金を無駄にすることは殆どなかった。ここが凄いところです。とても自分には真似できそうにありませんが、ここが松蔭たる所以を感じました。ところで読者の皆さんは安芸五蔵（江帾五郎）の仇討ちが実現したのか、気になるかたもおられるかと存じますが、敵の失脚で頓挫したようです。最もこれには敵が病死するのを待っていただけという別な説もございますが、真実は定かでありません。 嘉永５年３月１６日、石巻で粟野杢右衛門宅を訪れた際、松蔭がどんな会話を交わしたのかについては、自分が知る限りでは一切記録に残ってないようです。彼が多く滞在した地域は話し合うに価する人物が居たことも挙げられる気が致しますが、或いは松蔭は粟野を始めとした石巻在住の人物とはあまり話し合う必要を感じなかったのかも知れません。狙いである松前（蝦夷地）行きは断念しましたが、最西端の佐渡や青森の津軽半島に足を伸ばしたことは、こうした地域こそが攘敵（外国の敵）の出没の状況を見るのに相応しいと感じたことによると解釈しています。 自分はこのような思想家は幕末だから生まれたと考えています。人類が歩んできた歴史を長い目で捉えれば、数え切れないほどの栄枯盛衰を繰り返してきました。現代は飽食の時代ですが、けしてこのような思想（私情を捨て去り公儀に生きる）を持つ人間は出てこない。ゆえに松蔭には限りない魅力を感じます。彼の東北遊日記を読み少しは人間らしい弱みを露呈するか？という期待もございましたが、その期待は見事に外れました。歴史にたらればはありませんが、彼が明治時代まで生きていたらどんな人生を送ったのか大変気になります。恐らく近代日本を背負って立つ人物になったものと推察しています。本日も最後までご覧頂きありがとうございました。 |
歴史を変えた偉人
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新選組誕生 幕末に青春を掛けた二人の志士
NHKの歴史番組「その時歴史が動いた」を私は高く評価している。それはたった４５分の視聴で、自分の知りたい分野について粗筋を知ることが出来るからである。本日新撰組を取り上げた理由だが、それは赤穂浪士や真田雪村などと並んで、我が国で人気の高い志士だからである。大義に生き、潔く散る。これは現代人の我々にも、強く心に訴えるものがある。また彼らの多くは農民出身である。幕末という動乱の世に生まれたから、こうした身分制度を越えたことが在りえたわけだが、メンバー一人一人に対して、大いなるドリームを感じるのである。
今回の登場人物二人を紹介したい。
清河八郎（１８３０〜１８６３）
※以下朝日日本歴史人物事典より引用
出羽国清川村(現庄内町清川)の酒屋の長男として生まれる。18歳の時に家出して江戸で学問を学び、昌平黌（昌平坂学問所）に入学。清河八郎と改名し、私塾を開く傍ら、北辰一刀流も修めた。桜田門外の変をきっかけに尊皇攘夷運動に傾倒。同志と「虎尾の会」を結成し、全国の尊攘派志士と交わった。1862年、上洛する将軍警護を名目に浪士隊編成を幕府に認めさせ、上洛後に浪士隊を尊皇攘夷の急先鋒へと転回させた。これに反発して浪士組を離脱した者たち（近藤勇、土方歳三、沖田総司ら）が後に新選組を結成した。幕府に危険視され、63年4月、江戸・麻布で暗殺された。
右が清河八郎、左が近藤勇である。
近藤勇（１８３４〜１８６８）
※以下朝日日本歴史人物事典より引用
新選組局長。武蔵国多摩郡上石原村(東京都調布市野水町)の農民の三男として生まれる。天然理心流3世近藤周助に望まれ4世を襲名するが、それに先立ち周助の実家島崎の養子となり近藤勇藤原昌宜と称した。文久3(1863)年2月8日清河八郎ら上洛浪士組(将軍上洛の列外警護として幕府が募った)では先番宿割役を務め、一時は土方歳三、沖田総司らが属す三番組の小頭を任じた。清河らの帰府に従わず京都に残留して新選組母胎の局長となる。元治元年(1864年）６月、田屋に尊攘派志士を襲撃し殺傷した事件（池田屋騒動）で勇名を馳せる。慶応元(1865)年11月4日長州訊問使永井主水正尚志に随行。伊東甲子太郎、武田観柳斎、尾形俊太郎と共に広島へ出立。長州藩宍戸備後を国泰寺で訊問。同3年6月10日近藤、土方、沖田ら新選組隊士105人が幕府の召しかかえとなる。
同年10月7日土佐陸援隊に潜入させた村山謙吉から、10月15日西軍の武力討幕蜂起の諜報を得て京都守護職に報じる。同年11月15日(12月10日)、坂本竜馬、中岡慎太郎らが襲撃され容疑を受けると、それを新選組から離脱した甲子太郎の密告によるものと判断、3日後、七条油小路において甲子太郎、藤堂平助、毛内有之進、服部武雄らを要撃した。同年12月18日伏見街道墨染辺りで、篠原泰之進と阿部十郎に狙撃され右肩に銃創を負う。鳥羽・伏見の戦を経て、江戸に引き揚げ後、甲陽鎮撫隊を組織するも甲州勝沼で敗走。下総流山で官軍に投降。明治元(1868)年4月、板橋にて斬首。 今回のゲストは作家の童門冬二氏（１９２７〜）である。
目黒区役所係員から、東京都立大学理学部事務長、広報室課長、企画関係部長、知事秘書、広報室長、企画調整局長、政策室長を歴任した後、1979年に退職。
在職中には第43回芥川賞候補に選出された事もあったが、作家活動に専念したのは、退職後の51歳のときの事である。 以来三十数年間、毎月1冊という怒涛のペースで執筆を続け、『上杉鷹山』『石田三成』『本間さまの経済再生の法則』『最上川流域に庄内米と大名をしのぐ日本海文化』 など数々のヒット作品を生み出してきた。
著書には、歴史小説や歴史を題材にした組織論などが多くあるが、彼が歴史小説に目覚めたのは小学生の頃、学校で教わった歴史がきっかけだった。NHK歴史番組「その時歴史がうごいた」などにゲストとして出演。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
ミック感想
清河八郎は山形の庄内出身の人物で、かなり前に生家の近くの記念館に行ったことがございます。その時はさほど興味はなかったのですが、幕末において回天（世の中をひっくり返すこと）を意識した魁的人物と受け止めております。番組の途中にこのような字幕が出て参ります。
清河八郎は文武に優れた郷士であり、近藤勇から見れば「才能」を感じる人物だったことでしょう。これに対して近藤は後に主君となる徳川１４代将軍・家茂への忠誠を「誠実」という言葉で表しています。もともと農民の出であった近藤は学問では清河にかなわなかったわけですが、「誠実なら俺のほうが上だ」という自負心があったと受け止めております。
上洛後の浪士隊２３４人を尊皇攘夷の急先鋒へと転回させた際、１３人（後に新撰組結成に至る）は騙されたと知り激怒した。然らば、残りの２２１人以上は清河の思惑に従った形となりました。否、従ったというよりも時代の流れに乗り遅れまいとして、清河の尊王攘夷思想に惹かれたのかも知れません。自分は、それだけ清河にはカリスマ性があったと受け止めております。但し、彼は幕府から目を付けられてしまい。凶刃に倒れることになります。
奇遇ですが、近藤勇も清河八郎も三十代半ばを待つことなく亡くなっています。近藤勇の最後も壮絶ですが、夜道で襲われた清河八郎も壮絶な横死でした。思想は違っても、お互い熱い意志を持って幕末を生きた二人の志士の生き様に改めて、心を打たれた気が致します。本日も最後までご覧頂きありがとうございました。
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そのとき歴史が動いた「日本を愛したアインシュタイン・その悲劇」
※３月１４日にヤフー以外のサイトから、記事と全く関係のないコメント（スパム行為に準ずる一方的なコメント）が入ったゆえ、一部の読者様には不快感を与えたことをお詫び申し上げます。
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本日はノーベル物理学賞を受賞した天才科学者アインシュタイン（１８７９〜１９５５）について、過去に放映されたNHKその時歴史が動いた「日本を愛したアインシュタイン」を基にしながら、進めて行きたい。本日のその時は、アインシュタインが科学者による全世界的な平和運動に乗り出した時昭和２１年（１９４６年）５月２３日（核兵器の利用に反対を唱えた日）である。
アルバート・アインシュタイン（１８７９〜１９５５）
ユダヤ系ドイツ人の理論物理学者。光量子説・ブラウン運動・特殊相対性理論・一般相対性理論を発表。１９２１年、ノーベル物理学賞を受賞。１９３３年にナチスに追われて渡米。マンハッタン計画に参画したが、第二次大戦後は、世界政府を提唱するなど、平和運動に尽力する。
※湯川秀樹博士（左から二人目）らと歓談するアインシュタイン（左端）
多くの成功者がそうであったように、アルバート・アインシュタインの少年時代から青年時代にかけて歩んできた道は、けして抜きん出て順調なものとは言えなかった。ユダヤ人の家庭に生まれた彼は内気な性格だったとされる。挫折は人に奮起を促し、強さを与えるものにもなり得るという普遍性を有するが、その例に漏れず彼はスイスの工科大学受験に失敗し浪人を強いられる。しかし、その浪人中に就職した特許局がその後の彼の運命を大きく変えるものとなった。彼は独学で「相対性理論」を習得し、一躍時の人となった。
１９１４年となり、第一次世界大戦になると、彼は科学が軍事目的に使われることに深い危惧を抱いていた。１９２２年日本への講演を依頼された彼は、来日に至った１１月１７日の直前にノーベル賞の受賞が決まったことを知らされる。日本各地を講演して巡ったこの旅行中に、彼は通訳の稲垣守克（写真左）と親しくなる。
１９２３年大戦の傷跡の色濃く残る祖国ドイツに帰ると、彼はフランスのドイツのルール地方侵攻を止められなかった国際連盟の無力さに失望することになる。そんな過程を経て彼はある決意をした。それは軍事力の放棄による絶対平和主義を唱えることだった。１９２８年に彼は「戦争は御免だ宣言」に署名したのである。
１９３０年代に入ると、祖国ドイツではナチスが台頭し、一方アジアでは満州事変勃発もあり、世界は再び大戦の渦に巻き込まれていった。１９３３年１１月に、アインシュタインはナチスのユダヤ人迫害を逃れてアメリカに亡命した。１９３８年ドイツの科学者オットー・ハーンの研究で核分裂が発見されたが、この理論はアインシュタインの「相対性理論」を応用したものであった。この理論が戦争兵器に使われた暁には想像を絶するような強力な爆弾が作られる。彼はこのことに大いに危惧を抱いた。
亡命後にナチスの多くのユダヤ人迫害に際したアインシュタインはナチスへの武力行使を止むを得ないものと考えるようになった。１９３９年８月、ナチスが原子爆弾を手にすることを恐れた彼は、当時のアメリカ大統領のルーズベルトへ原子爆弾の開発を急ぐように勧告した。１９３９年、ついにポーランドに侵攻し、第二次世界大戦が始まった。１９４１年には真珠湾攻撃で日本もこの大戦に参加するものとなった。
そんな中で１９４２年にはアメリカの原子爆弾開発が密かに進められていた。原子爆弾の開発の様子はアインシュタインにはまったく知らされなかった。１９４５年５月７日にナチスドイツが降伏したにも関わらず、原子爆弾の製造は行われた。核爆発実験を経て遂に原子爆弾が完成したのである。そうして１９４５年８月６日に日本の広島に原子爆弾が投下された。この３日後の８月９日には長崎にも投下された。
アインシュタインは自分の発明が戦争兵器に使われたことに深く失望した。そして１９４６年５月２３日、彼は科学者自身が先頭に立って平和運動を始める「原子力科学者研究委員会」の会長に就任し、「世界政府による原子力の管理」を訴えたのである。
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ミック挨拶
２０世紀の科学を代表する発明の代表の一つがアインシュタインの相対性理論です。番組でも紹介されましたが、彼は大の親日家でした。皮肉にも相対性理論を発見した彼は、その理論の応用である原子爆弾を、愛して止まない日本に、投下されてしまいました。この時の彼の心の痛みは、一体どれほどのものであったのでしょう。恐らく胸の張り裂ける思いだったのではないでしょうか？
夢のような発明が大国の利害に使われ、本来の趣旨と異なった使われ方をする。科学者としてこれほど、辛いこともないと私は察しています。同時に、原子爆弾がナチスによって開発されたならどんなことになっていたのか？という点も気になるところです。昨今、北朝鮮による弾道ミサイル発射や地下核実験の挑発的行為が、世界平和を脅かしていますが、核兵器が理性という分別のない国家の手に渡るのは、極めて危惧すべきことです。
人類にとって輝かしいものとなるはずのこうした画期的な発明が戦争目的に使われる。これを振り返って見れば、けして近代に始まったことでなく、大航海時代のアフリカ大陸、アメリカ大陸などの原住民の征服に銃が用いられたのと同義と捉えております。武力による征服は必ず遺恨を残し、その後の報復の連鎖に繋がる。人類は古代からこのようなことを、数え切れないほど繰り返してきたわけで、私はここに改めて共存共栄による平和の尊さを強く感じます。
番組にも出て参りますが、アインシュタインが来日時にもたらした啓発は、殊のほか大きかったようです。アインシュタインは日本の物理学の権威である湯川秀樹氏や朝永振一郎氏などの物理学者にも大きな影響を及ぼしたのです。国民の意識に深く根付いた勤勉性は、我が国の大きな美点ですが、アインシュタインの存在が、我が国の物理学の発展に一つの起点をもたらしたとも言えるのではないでしょうか？
平和裏な解決方法によって、昨今の北朝鮮による威嚇が大事に至らないのを祈念したいと思います。本日もご覧頂きありがとうございました。
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その時歴史が動いた
「逆転の極秘電報154号 知られざるポーツマス講和会議の真相」
ポーツマス講和会議に出席する日本全権団が横浜港からアメリカのポーツマスという軍港に向かったのは今から１１２年前の１９０５年７月８日（明治３８年）のことだった。
日本がポーツマスに派遣した全権団の面々。中央の前席が小村寿太郎（１８５５〜１９１１）である。
これは日露戦争を勝利した日本がロシアとの戦争を終結させるための講和会議だった。表向きには勝利した日本だが、兵力を使い果たした日本に戦争を継続する力はなかった。日本からは全権（交渉全面委任）として外務大臣・小村寿太郎他、ロシアからはロシアで数々の要職を歴任したウィッテ（１８４９〜１９１５）がこれに当たった。
交渉のための会議は８月１０日から９月５日まで、アメリカ合衆国大統領セオドア・ルーズベルト（１８５８〜１９１９）仲介のもとに行われた。
小林とウィッテの間には水面下で数々の駆け引きが行われた。駆け引きの中には如何にアメリカ国民の世論を味方につけるかということも大きなポイントであった。当初小村は賠償金１５億円、樺太全島の割譲を求めたが、戦争継続をちらつかせる老獪なウィッテの前にことごとくこれを阻まれた。交渉中、記者会見を開いたウィッテは記者団の前に「日本は金が欲しいために戦争を行ったのだ」と述べたのである。
これによって日本へのアメリカ世論の風当たりは強いものとなった。ここからは各国の思惑が入り混じった鍔迫り合いとなった。ルーズベルトはロシア皇帝ニコライ２世（１８６８〜１９１８）が樺太南半分の割譲を承諾したにも関わらず、小村にはロシアは賠償金支払いにも、樺太領土の割譲にも応じない意向との虚偽の事実を伝えたのである。
意外にもこの結論に至った原因はロシアのインド進出を懸念し、日本への軍事援護を求めた同盟国・英国の関与であった。ロシアのイギリス大使が日本のイギリス行使にロシアの樺太南半分分割の意思を伝え、この情報が日本政府に伝えられたことがその理由であった。
絶体絶命に追い込まれた全権団であるが、水面下の英国のこの動きで、日本は賠償金なし、樺太の南半分割譲という成果を得た。事情を何も知らない日本国民はこの決定に対して到底納得せず、暴動を招いた。小村の家族は民衆の日比谷焼き討ち事件で生命の危機に瀕したのである。
ニューヨークでこのニュースを聞いた小村はこう語っている。「全ての人を満足させることは不可能である。我々は責務を果たしたことに満足すべきである」
ミック挨拶
歴史に名を残した人物の多くは死んでからようやく認められます。小村寿太郎もそんな人物でした。第二次世界大戦後、樺太はソビエト連邦の領地となりましたが、大相撲の横綱大鵬の誕生は樺太が旧日本領であったことによるものにごさいました。
私はブログライフを通して、残念ながら全ての人と誼を結ぶことは不可能と考えていますが、小村寿太郎のこの言葉に、人間としての不可抗力と妥協すべき接点を感じます。人間は生き延びる為に交渉しなければならないことが多々ごさいます。
この時の小村は主張すべきことを主張しながらも、相手の出方を慎重に伺い、紆余曲折を経て樺太の南半分を獲得することに成功したのです。私は瀬戸際外交とも取れる彼の交渉術とその粘り強さに、「我々にとっての交渉とはどう在るべきか」ということへのヒントを見出すのです。本日もご覧頂きありがとうございました。
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二宮尊徳に見る究極のサバイバル手法
去る５月１７日、私は相馬中村にお住まいのAさんご夫婦を訪ねるかたわら、或るスポットを訪ねた。そのスポットは相馬藩の本城が置かれた中村城から徒歩５分に存在する。江戸時代後期の相馬を救った人と言えばこの人である。
彼は百姓の家に生まれながら希なる才覚を発揮し、士分に取り立てられた逸材中の逸材と言える人物である。
二宮尊徳（二宮金治郎：農政家、１７８７〜１８５６）
※以下Wikipediaと相馬市オフィシャルウェブサイトを基にミックがオリジナル編集
相模国足柄上郡栢山村（現神奈川県小田原市）に百姓の長男として生まれる。金治郎が５歳の時の（１７９１年）南関東を襲った暴風で付近を流れる酒匂川の堤が決壊し、東栢山一帯が濁流に押し流されて田畑は荒地と化す。１４歳のとき父利右衛門が死去、２年後には母よしも亡くなり、尊徳は伯父万兵衛の家に身を寄せる。伯父の家で農業に励むかたわら、荒地となった栢山村を復興させ、僅かに残った田畑を小作に出すなどして収入の増加を図り、２０歳の若さで生家の再興に成功する。
その後、尊徳は生家の地主として経営を行いながら小田原に出て、武家奉公人として働く。奉公先の小田原藩家老服部家でその才を買われて服部家の財政建て直しを頼まれ、これを成功に導く。尊徳はやがて小田原藩内で名前が知られるようになる。更に小田原藩主大久保家の分家であった旗本宇津家の知行所であった下野国桜町領（現栃木県真岡市）の仕法を任せられる。後に東郷陣屋（同じく真岡市）にあって天領（真岡代官領）の経営を行い成果を上げる。その方法は報徳仕法として他の範となる。その後、日光山領の仕法を行う。１８５６年下野国今市村（現栃木県日光市）の報徳役所にて６９年の生涯を閉じる。
相馬中村藩では、天明、天保の二度に渡る飢饉で農村が疲へいし、藩財政が窮ぼうした。そうした中で相馬御仕法については、中村藩士で二宮尊徳の弟子となった富田高慶から、中村藩復興の良策案として家老草野正辰に進言があり、草野は家老池田胤直らと藩論の統一をはかり、藩主に上申して導入される運びとなる。 相馬で言う「御仕法」は一般には「興国安民法」とも「二宮仕法」とも「報徳仕法」などと言わた。御仕法は、至誠、勤労、分度、推譲から成り、このうち、
 分度は、各自にふさわしい支出の限度の把握。 推譲とは、将来にそなえること。また他人のために収入の一部を譲ることを指す。これらの理念に基づいた農民生活の安定のための質素倹約、備荒貯蓄を目的とするものである。
御仕法の実施にあたっては、村民たちの投票により働き者を表彰して、お金や農具を与えることにより、農業への意欲を高めるとともに、困窮者の救済、家の修理、新築への助成を行い、更には堤や用水路の工事や修理も施行されるに至った。 ミックコメント
日本経済は不景気の時代に入って久しい。経済学者など有識者の見解では、日本経済は既に死に体とも言われる。そんな中で生き残るにはどうするか？そんなことをお考えのかたも多いのでないだろうか？
私はそんな時こそ歴史に注目すべきであると感じている。吉田松蔭の啓蒙思想も悪くないが彼の場合は余りに志が高く、やや俗から離れている。従って二宮尊徳のような実践を重視した人物はこうした不況の時こそ見直すべきでないだろうか？
二宮尊徳に関する逸話がある。彼は小説家志賀直哉の祖父である志賀直道（相馬藩士、相馬事件にも関わった人物）が師事した人物と言われる。但し、尊徳は一回も相馬を訪れたことがないのである。それにも関わらず、彼が今でも相馬のかたから畏敬の念を持たれ、慕われるのは何故なのか？その答えは「二宮御仕法」を藩の立て直しに用いた相馬藩主の生き様に見て取れるものである。
即ち、二宮仕法を取り入れた第２７代相馬藩主、相馬益胤は毎日の食事が焼き飯と一菜で農民より質素だったと言われる。また２８代藩主、相馬充胤は藩の石高を六万石から一万石にすることを幕府に申し入れたと言う。このあたりには、相馬藩に一度も百姓一揆が起こらなかった由縁を見出すものである。
相馬御仕法には、この仕法が行われた少し前、米沢藩を統治した名君、上杉鷹山の執り行った藩政改革にも酷似したものを感じる。日本経済が不景気な時勢こそ、先賢の知恵が必要、然るに、私はこうした先賢の志に触れ今何が求めらるのかを学んで行きたいと思っている。
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