|
息子との骨肉の争いに敗れ隠遁させられた政宗の曽祖父、伊達稙宗
前回に続き宮城県最南端の丸森町の探索をお送りするが、この辺で丸森町の簡単なプロフィールを紹介する。現在の人口は約１万４千、過疎化が進んでいるが、縄文時代の遺跡が見つかることから、この地が阿武隈川流域沿いに古くから拓けた地であったことがわかる。また藩政時代は水運の拠点としても栄え、齊理屋敷にも見られる豪商の出現を見るほどの豊かな町であった。またこの地は伊達と相馬（伊達の隣国の大名）の争いが頻発した地でもあり、今回紹介する史跡もそれに大きく関係した場所である。
小斎部落を出た私は相馬から丸森に通じる国道１１３号線を西に向かい、２キロほど走ってから最終目的地の筆甫へ向かう旧道（ショートカットの近道）に出た。すると間もなく右のほうにご覧のような史跡らしきものが目に入った。
※戦国時代における伊達と相馬との関係「奥州の作法とは？」へのリンクhttp://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31525745.html
始めに今回の探索の全行程と今回紹介するセクションを地図で確認して頂きたい。
黄色線が県境、赤線が全行程、オレンジの□に囲まれた部分が今回紹介するセクションである。
史跡のすぐ手前（北東側）にこんな趣のある建物を発見した。観た感じは昭和初期か大正のころの建物か？私には往時の丸森町の豊かかさを象徴するような建物に見えた。果たしてどんな用途に使われたのだろう？
看板を見ると如何にも老舗のようであり、醤油醸造所であることがわかった。
航空写真で確認すると小野醤油店となっていた。
醤油店を見た後はいよいよ史跡へと向う。史跡の名は円山城跡である。そして伊達稙宗（たてむね）の墓碑もあるようで、行ってみることにする。
航空写真で位置を確認して頂きたい。黄色○：小野醤油店、赤○：丸山城跡
城跡に向かう細い道に入った。右を見ても左を見ても竹林、竹やぶは何度も見たこともあるがこれだけ広範囲に渡る竹林を見たのは生まれて初めてだった。これが私の好奇心をそそった。
ここからは舗装が途切れていた。これくらいならバイクで登れないこともないが「車両の乗り入れはご遠慮ください」との立て札もあり、バイクを止めて歩いてゆくことにする。まるで竹のトンネルをくぐり抜けるような気分だ。ここで私はある不思議なことに気づいた。それは時折どこからともなく「コツン」というような音が聞こえてくることである。この日はやや風があったが、果たしてこの奇怪な音が竹同士がぶつかる音なのか、キツツキの音なのか最後までわからず仕舞だった。
そしてもう少し登るとこのような土塁や堀が見えてきた。明らかに古城の跡である。
丸山城は伊達政宗の曽祖父に当たる伊達稙宗が、息子晴宗（政宗の祖父）と争って破れ隠遁させられた地とのことである。そしてなんと稙宗の世話をした長女の嫁ぎ先の相馬氏がこの周辺の地を所領としてしまったということである。
以前本ブログで紹介した伊達と相馬の争いはこんなところに端を発していたようだが、これは私自身初耳のことでもあった。
ここで伊達家の家系図をご覧頂こう。始祖はなんと藤原から始まっている。仙台藩祖とされる独眼竜の伊達政宗は赤二重□、稙宗：黄色、晴宗：オレンジはそれぞれ、曽祖父、祖父であることがわかる。また政宗は過去（独眼竜から８代前）にも大膳太夫なる同名の人物が存在したことがわかる。
伊達稙宗公絵図 伊達晴宗公絵図
これが稙宗の墓碑である。但し墓は現福島県のほうにあるようである。息子晴宗に敗れ、追い出された稙宗はここで７８歳で死ぬまでの１７年間を過ごしたとされるが彼の心境は如何ほどのものだったのだろう。無念だったのだろうか？はたまた悟りを開いて仙人のような余生を悠然と送ったのだろうか？いろいろと思考を巡らす私をよそに、竹や針葉樹が入り混じったは周囲の林は鬱蒼としており、時折きまぐれに吹く春の風にざわめくばかりであった。
丸山城を後にして私は最終目的地である筆甫へとシェルパを走らせた。道を選ばないシェルパの踏破力を頼もしく感じる。私にとってシェルパはメカというよりもパートナーや馬といった概念に近いのかも知れない。
目指す筆甫の方向である。ここから１５キロもあるのでどうやら山の中のようだ。
丸森霊山（まるもりりょうざん）線とは県道４５線の別な呼び名である。それにしても段々と人家が少なくなっていく；
山の中を走りしばらくすると、左手に大きな建物を発見。立ち寄ることにする。
やや木立に遮られているがここが国民宿舎「阿武隈荘」である。寄りたいのは山々だが時間も限られているので見ただけで通過することに。やや後ろ髪を引かれる思いだった。
阿武隈荘を出て間もなく左手にこんな巨岩が表れた。あまりの大きさに圧倒される；
左手の河原に目をやると橋のそばに巨石があった。この河原には巨石がごろごろしていており野趣を感じる。この辺からは単なる探索の域を越え、秘境探検のような雰囲気がしてきた。
次回は宮城の秘境とも言われる筆甫の様子をお伝えする。この秘境に何があるのか？
この好奇心は私のアドレナリンを大幅に分泌させた。私はそう思うと急に胸が高鳴ってきた。
 |
◆伊達と相馬の研究◆
-
詳細
コメント（16）
コメント（16）|
戦国における伊達と相馬の関係
去る２月１５日の晩のことだった。帰宅時に三日月に近い上弦の月が出ていた。この月はご存知の通り、伊達政宗の鎧兜に用いられたデザインであり、古来から魔除けの意味のあるものであると言われている。折しも翌日１６日は伊達家に関する仙台市史セミナー「戦国時代後期の伊達と相馬の相克―」のある日であった。
奥州統一の後はその隻眼を天下へ、三日月に宿る不思議な魔力…、稀代の風雲児であった伊達政宗も、こんな月夜の晩にはこの三日月に何らかの不思議な力が宿り、己の運命に何らかの影響をもたらすのを既に察していたのかも知れない。
セミナーのある２月１６日はご覧の通り雪の日だった。私は定刻３０分前の１２時半には会場となった仙台市博物館を訪れた。
この日のセミナーは二つ行われるが最初のセミナーが「伊達と相馬の相克」であった。
講師は東北福祉大学の岡田教授である。伊達と相馬は戦国時代に何度も小競り合い（相克）を繰り返したと言われるが、このセミナーはその大きな真相解明に大きく迫るものである。尚、岡田教授は相馬史の研究を長年に渡たり携わってきているが、この日のセミナーでは主に伊達側から見た相馬について述べるとのことであった。
なんとこのセミナーにはホールの収容人員２００名を大幅に上回る４００名が押しかけ会場に入り切れない人は別室でモニター画面を通しての受講となった。
※異例の大盛況となりごった返す仙台市博物館
では伊達と相馬が激突した場所を地図でご覧頂きたい（地図はブログ仲間のビアナカさんのブログより拝借）この伊具郡と宇田郡がこの場所である。
実は数え歳１５歳であった伊達政宗の初陣もこの地の相馬氏との戦いであった。
尚、伊具に関しては現在は宮城県、宇多に関しては現在は福島県のものとなっている。
セミナーでは岡田教授から伊達氏と相馬氏の血縁関係に関しての説明があった。戦国時代の多くの例に漏れず伊達と相馬もこのように意図的な血縁が結ばれていたのとのことであった。
またご覧の通りこの縁組には福島の三春を本拠地とした田村氏も大きく関与している。
伊達氏、相馬氏、蘆名氏、岩城氏、大崎氏…奥州大名の非常に複雑な縁組の関係をご覧頂きたい。このような縁組を重ねることによって奥州の大名は血の繋がりを築き上げ、お互いの無用な争いを未然に防いでいたのである。
「奥州の作法」とは共存共栄の精神を基にした考えで、争いごとが勃発しそうになった時は双方の間に中人（ちゅうにん）が入って仲裁を勧めるならわしであった。この中人には必然的に双方に大きな影響を及ぼす人物があてられた。
天正１２年（１５８４年）５月、田村清顕らの中人の介入で一時は和睦した伊達と相馬だが、それもたった五年の間のことであった。１５８９年には伊達が再び宇多を攻略し、その後も小競り合いを繰り返した。それは一体なぜなのか？岡田教授によると宇多の海岸では良質な砂鉄が得られたとのことであった。戦国時代、鉄資源は刀や鉄砲の原料になることから双方にとってこの地が大きな拠点になっていたのである。
想像に漏れず伊達と相馬の繋がりと敵対は双方の利害関係が大きく関与していた。こういうケースは他にも多くの例があるのではないだろうか？但し伊達氏の力量は奥州では突出していたのでこの「奥州の作法」は通用しなかったとも解釈できる。岡田教授によると蘆名氏や二階堂氏などの大名が滅ぼされるのは政宗の時代に見られることで、こういったことは奥州では過去にも未来にも滅多になかったとのことであった。
「奥州の作法」とは力の拮抗した大名同士に通用した暗黙の共存同盟であったようだ。
|
