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四百年前の支倉常長の足跡を偲んで※日時指定投稿
去る１２月５日（金）のことだった。私は東北学院大学で開かれる作家佐伯一麦氏の講座に出席するまで時間があったので出入りの図書館へ行き、本を数冊借りた。
そして図書館を去ろうとしたとき、小会議室の前でこのような立て札を見つけた。
「支倉の旅を語る会」である。
私はまったくの飛び入りながら、支倉常長の慶長遣欧使節団に関する小説を書いた旨を説明して皆さんの御厚意でこのサークルに入れて頂くことになった。
左端のかたは地元の新聞社でこの慶長遣欧使節団に関して最も密度の濃い記事を掲載している河北新報社のかたである。
支倉常長の足跡をたどる会は去る１１月１２日ヵら１０日間で会費は約４０万円、地元宮城を中心に４０名近くのかたが参加されたとのことであった。
中世都市の面影を現代に色濃く残すのはトレドである。支倉が４００年前に訪れた教会が今でもこうして残っている。彼が見た当時のトレドはこんなに拓けていなかっただろうが、ここはマドリードの隣町ゆえにフェリペ国王との謁見に期する彼の身上はよく理解できる。
スペインに於ける支倉一行のルートを地図でご覧頂きたい。（河北新報社記事より引用）青で囲んだところがトレドである。参考までに各都市の到着日（一部推定）をここに記す。
 スペイン艦隊の船にて１６１４年１０月５日サンルーカル・デ・バラメダ入港 同１０月１０日頃、川路を経てコリア・デル・リオ着 同１０月１７日頃、陸路にてセビリア着（ルイス・ソテロ出身地） 同１１月初旬、陸路にてコルドバ着 同１２月初旬、陸路にてトレド着 同１２月２０日、陸路にてマドリード着この集合写真はこの会が果たした両国親善を如実に語るものである。
スペインのハポンさんは往時の支倉の家臣であった侍の子孫と言われているが、老若男女を問わず、多くのハポンさんとの交流は非常に感動に価するものであったとのことであった。
これは支倉が謁見を果たしたフェリペⅢ世だろうか？大国の君主に相応しい威厳に満ちた絵である。
隣の絵はフェリペⅢ世の后？と思われる。
支倉の銅像を前にした記念写真である。支倉への献花も成されたとのことであった。
会長を始め、出席者のかたには名刺を頂戴し、後日私の小説「金色の九曜紋とともに」を送る約束をして、皆さんに厚く御礼を申し上げて別れた。
四百年という区切りに際し、有意義な会の開催と参加を非常に羨ましく感じた先週の金曜の午後のひと時であった。
本ブログ「慶長遣欧使節団に関する研究」
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◆慶長遣欧使節団の研究◆
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初めて大西洋を渡った日本人
 秋晴れに恵まれた今日、私はJR東日本北仙台駅の企画である「小さな旅、伊達政宗・支倉常長ゆかりの寺院を訪ねる」に参加した。全部で六箇所の寺院を訪ねたが今日はその中で肝と言える支倉常長の菩提寺と言われる光明寺についてお伝えする。
北仙台駅駅長の司会で始まったこの企画だが、JR東日本の数あるイベントの中でも最高ランクの注目度とも言えるもの（昨年に於ける慶長遣欧使節派遣４００周年記念＆支倉常長が持ち帰った物３品のユネスコ遺産登録）である。
光明寺前に登る石段はこの旧奥州街道から始まる。しかるに、今までこの道路を様々な人物が行き交ったに違いない。そう思うと鼓動が高鳴るのを感じて止まない一こまであった。
光明寺の本堂に着いた。先ずは仙台藩士、支倉常長に敬意を表し彼の墓に向った。
北仙台駅から光明寺に至るまでのルートを航空写真で確認して頂きたい。距離にして約５００メートルである。
支倉常長の墓（数箇所の異説あり）に着いた。右下の石碑は使節の副使であるスペイン人宣教師ルイス・ソテロの石碑である。彼は３９０年前の１６２４年８月、長崎の大村にて火刑に処せられ殉教している。
同寺の常長の墓はこれまで数度訪れている。右側花入れの右にあるのは常長の孫である支倉常信の墓石とのことであった。
これは明治時代に描かれた絵図（伊達政宗とルイス・ソテロと支倉常長の三者が描かれたもの）である。恐らくこれと寸分違わぬ情景が仙台城の座敷で成されていたに違いない。
光明寺本堂に入った。ひと目で向こうの壁面に慶長遣欧使節団関係と思われる絵図が掲示されているのがわかった。
画伯、浜哲郎氏が描いた油絵慶長使節団の絵図は極めて興味深く、且つタイムマシンの如く往時の情景を現世に伝えるものである。
これは別な絵図のものであるが、恐らく帆を張ればこのような感じになるのではないだろうか？
これはレプリカ船の航海の画像である。これは４０１年前のものとほとんど違わぬものと踏んでいる。
光明寺絵図「慶長使節団」より。昭和時代に描かれた絵図であるが、往時のスペイン人と日本人がどのような格好をしていたかを示す貴重な資料である。
ローマのサンピエトロ寺院の前で、ローマ法王パウロⅤ世と謁見に及ぶ支倉常長。
ガイドさんによると、建物に関する表現は往時のものと寸分の違いもないとのことであった。
ローマ法王の前で跪く支倉常長。これは史実と異なる。実際はシスト宮殿３階の枢機卿会議室での謁見であった。
スペイン国歌
 この絵図の作者は浜哲郎氏であるが、この絵が掲示されたのは仙台市内のシティホテル内レストラン「ローマ」とのことであった。
左からローマ法王パウロⅤ世、ルイス・ソテロ、スペイン国王フェリペⅢ世である。
この作品は千葉勇作氏による「常長コルトバを行く」である。
この絵は哲学的な絵である。即ち中央上部は灼熱の太陽。上部に見える建物は大手門、二の丸を有した仙台城、中央の雄牛は使節に冷たく関わったフェリペⅢ世とのことであった。
次回は本イベント全体にスポットを当てたい。
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１６１４年８月７日、ハバナを出港する
きょうは久しぶりに慶長遣欧使節団（伊達政宗が欧州に関する記事をお届けする。メキシコでの使節団の足跡については私の歴史小説「金色の九曜紋とともに」に詳しく著しているので興味のあるかたはご覧頂きたい。
金色の九曜紋とともに第三話「メキシコでの使節」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32210698.html
金色の九曜紋とともに第四話「大西洋を越えて」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32235644.html これは支倉が入港した時の少し前のメキシコのアカプルコ港である。まだ開港したばかりで非常に殺風景であるのが印象的である。
宮城県石巻市「サンファン館」展示パネルより。これはアカプルコ入港時の使節団の想像図である。左から三人目の刀を差した人物が支倉常長である。
一行は形式上は来賓として向かい入れられたが、現地でのトラブルで多くの侍が刀を奪われたり、副王（スペイン国王代理）には、のらりくらりとかわされて目的である仙台藩とメキシコの直接貿易の締結には至らなかった。
一行はプエブラでこのような闘牛にも招待を受け、来賓として振舞ったと言われている。彼らは闘牛を見た初の日本人であったのかも知れない。
※中央左：交渉役（宣教師）のルイス・ソテロ、右：支倉常長
１６１４年１月、太平洋に面するアカプルコに入港した一行は約半年かかって陸路を経て大西洋岸のベラクルスに到着、ベラクルスを出港したのは同年の７月２２日であった。そしてキューバのハバナには数日で到着したと見られる。
以下ミック歴史小説「金色の九曜紋とともに」より抜粋
１６１４年７月２２日、支倉常長率いる３０名ほどの使節団（伊達政宗が派遣した慶長遣欧使節団）を乗せた船団は本国のスペインを目指し、メキシコのベラクルス港を出港した。この航海が一般の航海と異なるのは出航時期が三ヶ月ほど後ろにずれていたことであった。北半球ではそろそろハリケーンが猛威を振るう時期に差し掛かってきていた時期であり、リスクと隣り合わせの航海であるのは誰の目にも明らかであった。もしハリケーンの牙に掛かるようなことがあれば万事休すことになる。
しかし支倉は主君である伊達政宗への忠義を貫くには例え嵐の中でもこの危険な航海に立ち向かわねばならなかった。船団はスペインとメキシコを結ぶ中継基地であるキューバに到達する前に嵐に遭遇した。この嵐をなんとかやり過ごした一行は数日後にはキューバのハバナに入港し、二週間ほど滞在した。
１４９２年コロンブスの第一次航海によった発見されたキューバ島にはタイノと呼ばれる先住民がいたが、１５１１年スペイン軍によって征服され、スペインとメキシコの中継、補給地点としての重要な役割を担い、１７世紀に向け著しく発展を遂げようとしていた。
※現在のハバナ港（画像はインターネットより） 中継基地ハバナでこうして物資や食料、水を補給し、英気を養った支倉ら一行はサン・ヨセフ号に乗り組み、１６１４年８月７日にスペイン本国を目指し二ヶ月間に渡る大西洋航路へと出港した。
熱帯の異郷の空を見上げるように立つ支倉常長の銅像
※夜明けを迎えたハバナ港。思わずため息が出るほど美しい。わずかな滞在期間であったが、支倉もこのような感動的なハバナ港の演出に酔ったのでないだろうか？
ここからのスペイン本国を目指す航海は二ヶ月に及ぶ。この二ヶ月は七年間に及ぶ一行の足跡の中では最も記録の少ない時期である。数度のハリケーンとの遭遇を経て一行が無事にサンルーカル・デ・バラメダに到達したのは１６１４年１０月５日のことだった。
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支倉常長の帰国と主君政宗への報告
これは去る２００７年１２月NHKTVで放映されたその時歴史が動いた。「伊達政宗ヨーロッパに賭けた夢」の一場面である。
時は１６２０年８月２６日、政宗が派遣した慶長遣欧使節団を率いた支倉常長が帰国し、仙台城で政宗に事業の首尾を報告するシーンである。番組にセリフはなかったが、このとき常長は「拙者の力及ばず、殿の御意に添うことが出来ず誠に申し訳ございませぬ。」とでも語ったのではないだろうか？
※仙台城の座敷で政宗に平伏して交渉失敗を告げる常長
常長も不本意であったろうが、政宗も幕府のキリシタン弾圧の流れには逆らえず、落胆したことだろう。恐らく政宗の最後の天下取りへの夢が消え失せた瞬間だったのではなかったのではないだろうか？
※以下伊達治家記録巻之二十八より抜粋
『支倉六右衛門は南蛮の都に至り、ローマ法王に謁見し数年逗留した。そして今年ルソン（マニラ）より便船に乗って帰国した。彼が持参した品物の中には法王の画や自分自身の画（十字架の前で祈りを捧げる構図のもの）等が含まれている。この南蛮国の事物並びに六右衛門の話は誠にもって奇怪なり。』
これは政宗の家臣が帰国した常長のことを描いたものであるが幕府を意識しての記述内容とも受け取れるものではないだろうか？とにかく支倉のことはひた隠しにして、しらを切り通さねばならなかったことだろう。 さてここからは１９８８年放映のNHK大河ドラマ「独眼流政宗」で帰国した常長が政宗と謁するシーンである。画面には映ってないが小十郎や成実ら重臣が控える中での謁見である。常長の着ている南蛮服に注目。この辺は「その時歴史が動いた」とは異なるシチュエーションである。
※支倉常長役：さとう宗之
政宗は常長がキリシタンに改宗したことを知り「南蛮のことはもう忘れろ」と語り、蟄居（外出を禁止し謹慎させる処分）を言い渡した。
この時政宗は複雑な気持ち（常長の７年間の奉公は忠誠を貫いた以外の何物ではなかったもののキリシタンに改宗したことを幕府に知られたら大変なことになる。）であったことだろう。
時代の波に弄ばれた一人の侍の後姿はなにか虚しさ、寂しさが漂うものがある。
※往時の時代背景など詳しくは自作小説「金色の九曜紋とともに」の第九話を参照して頂きたい。
金色の九曜紋とともに第九話「帰国と信仰」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32315017.html
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伊達者らしく真摯に、豪華に、そしてインターナショナルに！
※日時指定投稿
私のブログは最近肩の凝る記事が多いのできょうはやんわりと行きたい。
三連休の中日のきょう、私が向かったのは仙台駅構内にある弁当の小林の駅弁コーナーである。時間は昼時であったが結構人だかりが出来ていた。
この看板をご覧頂きたい。弁当を指差す支倉常長の凛々しい表情、そして弁当の向こうにはサンファン号が
進路は東という文句が素晴らしい。まさに往路の航路通りである。
中身は一見幕の内風？でもよくご覧頂きたい。一品一品に支倉常長ならでは？の拘りがある。
メニュー
石巻の厚揚げ蒲鉾（葛あんかけ） 三陸銀鮭の酒粕焼きと帆立貝の艶焼き 仙台牛のしぐれ煮と富谷パプリカ 若鶏の仙台味噌焼きとオムレツ 三陸わかめ（ピリ辛風） ペンネのカルボナーラ風 仙台白玉ずんだ 仙台三色漬物（長茄子、紅大根、胡瓜） スペイン風パエリア（海老、あさり、干し葡萄） ※赤線：伊達藩地もの、※黄色線：洋風もの
箱の裏には往路と復路のルートと日付が書いてある。これを読めば慶長遣欧使節の概要が掴める。
この弁当は仙台付近の品質のいい地ものを使い、真摯に作られている。そして西洋風の料理（海鮮パエリア、カルボーラ風料理）が付け加えられ、その名に恥じない弁当であった。皆さん仙台にお越しの際は是非どうぞ。
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