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カメイ美術館で味わう休日の至福
福島美術館を出た私は徒歩で東二番町を仙台駅方向に進み、杜の都のもう一つの美術館であるカメイ美術館に向かった。
仙台駅の近くにありながらこの落ち着きぶりが意外であった。アールのついたウインドー、入口にはブロンズの像が立っている。
６階と７階がカメイ美術館である。スポンサーは地場では有名な亀井財閥である。
入り口にはこのような木彫りの虎が飾ってあった。牙を剥いた精悍な表情、迫力満点である。
展示室はご覧のように私一人であった。私はこの空間を独り占めできることを知り、軽い興奮を感じた。
作品を紹介しよう。と言っても作品は撮影禁止なのでこの日展示されていた作品をインターネットから拾ってみた。（評価：ミック）
パンフレットの表紙ともなった「盛夏高原」１９７６年、田村一男（１９０４〜１９９７）。
夏の盛りの高原は開放感に富み、人々に大いなる生命力をもたらす。そして地平線の向こうに何があるのか…果てしない想像をもたらす絵でもある。
「岩と波」（潮岬）１９３１年、藤島武二（１８６７〜１９４３）
灰と青緑が複雑に入り混じった海はいつの世にも存在する人間の普遍的苦悩を象徴するようである。また水平線の向こうの明暗のコントラストは人の世の不安と希望の二面を表しているかのような印象を受ける。この日私が一番気に入った作品。
「松島」１９２１年、和田英作（１８７４〜１９５９）
大正１０年ころの名所松島の五大堂を描いた作品、朝日に染まる海と島の作り出すシャドーには神々しささえ感じ、心を清らかにしてくれる。
「浅間山」１９５０年、梅原龍三郎（１８８８〜１９８６）
印象的な手法を用い、力強い線で浅間山を描いている。浮雲の絶妙のバランスには書道のような技工を感じる。
「奥の細道・月山」２００３年、傅益瑶（１９４７〜）
月山の雲海にたたずむ芭蕉と曽良、足場はかなりの難所という感じがする。それにしても想像力がすごい。まるで作者は時空を超えた千里眼を持っているようである！
福島美術館の古美術とは異なった近代から現代にかけてのアート、この日は性格の異なる二つの美術館を巡った。双方とも規模は小さいながら展示物の内容が素晴らしかった。ここに展示された作品の作者の多くは故人となってしまったが、作品はいつまでも輝きを失うことなく人の心を捉え続け、煩悩を和らげてくれることだろう。
連休最後となったこの日だが私の心は不思議と迷いや苦悩がなく澄み切り、晴れ渡っていた。心地よく過ぎ行く時間に身を委ねる様は志賀直哉の「暗夜航路」の結びに登場する大山の麓での一幕にも似ているのかも知れない。私は梅原龍三郎とも親交のあった我が人生の師、直哉に思いを馳せ、初秋のさわやかな午後の日に感謝しつつ帰途に着いた。
本ブログ芸術鑑賞シリーズ
※福島美術館特別展「花と女性と広瀬川」＆南材木町見学http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31748464.html
※福島美術館「伊達政宗が愛娘に宛てた手紙」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32043841.html
※福島美術館「伊達政宗が家臣に鷹の世話を指示した手紙」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32119718.html
※宮城県美術館「ゴッホ展」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31942829.html
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芸術鑑賞
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初秋の好日、古美術に親しみ心の平穏を得る
以前もブログで紹介したが最近新たな新しい趣味として定着したものがある。それは休日の古美術鑑賞である。仙台の古美術鑑賞と言えば若林区土樋の福島美術館である。福島美術館の周囲は高級住宅地、昔で言えば屋敷町といったところで、近所には哲学者の阿部次郎（仙台名誉市民）の住まいがあった場所でもある。この界隈は都心に近接しながらもこのような緑が残っていて散策には絶好の場所である。
福島美術館の創設者を紹介する。
福島禎蔵（1890〜1979）
身体に重度の障害を持つ人々の自立生活や就労支援を行うための法人「共生福祉会」を昭和37年に設立。法人の構想には障害を持つ人々や市民が親しめる文化共生館（後のライフセンター）を造ることが盛り込まれており、福島家の土地を当会に寄付して昭和48年に土樋（仙台市若林区）の地にライフセンターが誕生した。多くの実業家の例に漏れず、その資財を広く社会に還元する。
禎蔵は福島家が所有する美術品を当会に寄付し、昭和55年に先に誕生していたライフセンターの中に福島美術館を併設開館するも禎蔵自身は福島美術館の姿をみることなく開館前年に逝去する。福島美術館は近世から近現代にかけての書や絵画 工芸品を3,000点余所蔵しているが、その多くは福島家三代（運蔵 與惣五郎 禎蔵）が仙台の素封家として政財界人や地元の画家書家との交流をとおして、いわば福島家サロンに収まった美術工芸品である。
この日の特別展は「ふむふむ、なっとく！仙台藩の手文庫」である。
さっそくこの日の展示品を紹介しよう。これは江戸時代に作られた伊達の家紋（竹に雀、三ツ引両）入りの座屏である。おそらく伊達家、もしくは伊達家にちなんだ屋敷に飾られた座屏と見られる。
座屏の説明書きである。金箔と水墨画の組み合わせが格式の高さを感じさせる。
これは伊達政宗が家臣に鷹の世話を指示した直筆の手紙である。政宗は叔父であり家臣でもあった留守政影に自慢の鷹を貸して欲しい旨の手紙を宛てている。（参考文献、佐藤健一著「伊達政宗の手紙」より）この時代の戦国大名の多くは鷹狩りを好んだと言われるが、政宗も例外でなかったようだ。
伊達政宗はそれにしても達筆であったようだ。
これは歌舞伎にもなった伊達騒動の芝居絵である。
乾升「色絵月萩図」１９世紀作。
萩といえば宮城野萩、これは宮城県の県木にもなっている。
三浦乾也「黒楽月萩図茶碗」１９世紀作。
この青系の花のワンポイントが素晴らしい。
二彩角皿（宮城県加美郡宮崎町、１９世紀）。ツートンの色彩が素晴らしい。
この緑はエメラルドグリーンといっていいのかも知れない。
五百鵆蒔絵重硯。書道の道具を収納する箱だが茶系の箱にこの模様が美しい。
仙台藩若衆花魁図。うりざね顔の花魁と童女は母娘だろうか？江戸時代の仙台の花魁の絵とは極めて貴重なものではないだろうか。この日は私の他には入館者が一人もいなかっった。都心にありながらも喧騒から開放され、至福のひと時を味わった。
福島美術館の作品鑑賞は今度で四度目の入場になり、すっかり板についてきた感がある。ここでもし人から古美術鑑賞における醍醐味を聞かれたら私はこう答えるだろう。
「石の上にも三年という言葉があるとおり、古美術鑑賞も同じだと思います。最初は勝手のわからなかった鑑賞のポイントも場数を踏み、知識を得ることで理解できるようになってきます。やがてこの作品の中の非日常の世界に身を置くことで古美術が作られた時代にタイムスリップし、往時の人と同じ視点が得られます。こうすることによって日ごろの煩悩から徐々に開放されていき、時の流れのテンポさえゆったりとしていきます。」と。
※次回はカメイ美術館を紹介する。
本ブログ芸術鑑賞シリーズ
※福島美術館特別展「花と女性と広瀬川」＆南材木町見学http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31748464.html
※福島美術館「伊達政宗が愛娘に宛てた手紙」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/32043841.html
※宮城県美術館「ゴッホ展」http://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31942829.html |
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福島美術館における伊達政宗直筆の書状
ここ一年ほど前から私は二、三ヶ月に一度楽しみにしていることがある。それは古美術を鑑賞することである。古美術を鑑賞することで心の平穏が得られるのに気づいたのである。きっかけは尊敬している小説家、志賀直哉の影響であるが、最近は古美術関係のブログでお付き合いさせて頂いているかた（ひがにゃんさん、不あがりさん、ことじさん）の影響が大きい。自分はこの分野は初心者でありながらも、古美術に対して多少なりとも的確な意見や感想を述べられないようでは情けないし、申し訳が立たないという気持ちからである。
古美術を展示している小規模の美術館を改めて紹介する。この美術館の名は福島美術館、改めてと述べたのは以前に本ブログで紹介済みであるからである。また読者の皆さんの中には何故仙台市にありながらも福島美術館というのか？と疑問を持つかたも居られるだろう。実は福島とは創始者のかたの名前がつけられているからである。仙台市には他に宮城県美術館という立派な県立美術館があるが、この福島美術館は同じアートでも博物館に近い内容のもの（掛け軸、骨董などの古美術品）を展示している点で性格がまったく異なる。
私はいつものように地下鉄東西線愛宕橋駅で下車し、奥州街道（旧国道４号線）を南に向かった。きょうの土曜日、仙台は天気予報がいいほうに外れてほぼ一日晴れとなった。朝晩はだいぶ涼しくなり日中でも盛夏の時のような蒸し暑さはなく、風通しのいい開襟シャツと夏物のスラックスさえあれば快適な散策が出来る気候となった。太平洋のもたらす海風の恩恵だろうか？３０度近い気温でも汗ばんだ状態にならないのがことのほか嬉しい。
美術館にたどり着くまで５分とかからないのだがその過程が楽しい。その理由は美学者、哲学者であった仙台名誉市民、阿部次郎の旧邸跡を通る故である。この路地の名は誓願寺（せいがんじ）通り。この写真のアングルと逆方向に行くと人一人がやっと通れる道を経て、その名の由来となった寺に着くのである。私は以前に阿部次郎の散歩コースを辿り、これをブログに掲載した経緯もあり、この道が阿部次郎の毎朝の散歩コースであったのはほぼ間違いない。私はそう思うとなにか気分の高揚を感じた。
航空写真できょう私が歩いたコースと愛宕橋駅（黄色）、福島美術館（赤）を確認して頂きたい。
右側の鬱蒼と木々が茂った辺りが旧阿部次郎邸跡地である。
ここが福島美術館である。
常設展のみの展示であったがこのような夏らしい品が展示されていた。これはガマを装飾した青銅製の蚊取り線香入れである。ガマは縁起物でもあるが、やはり日本の夏はこのように風流に過ごしたいものである。
これは仙台藩主伊達政宗の書状のレプリカである。政宗はその生涯で四千通にも上る膨大な書状を書いたとされるが、この書状には果たしてどんなことが書いてあるのだろうか？
書かれたのは安土桃山後期、もちろん原書は候文である。
政宗２２歳のころと言えば、近隣武将を攻め奥州南部を破竹の勢いで制覇していったころである。戦に明け暮れていたときに於いても家臣とともに茶の湯を習い、心の平穏を得たいと思うところはまさに政宗が文武両道の智将たる所以でないだろうか？
これは同じく政宗が溺愛していた二女に送った直筆の書状（原本）である。これは極めて価値が高い書状と言える。
まさとは政宗のまさのことだろうか？これは近親の者にのみ送った文体であろう。この手紙には肩の凝らないことが書かれているのは想像に難くない。
還暦を迎えた政宗は天下取りの野心も失せ人が丸くなったのだろう。説明を読むと川漁に出かけた政宗が獲った鮎６０匹を二女に贈ったことがわかる。まさに政宗の二女への溺愛振りが伺える書状である。
美術館には４０分ほど滞在した。そして再び外に出る。思いのほか風が心地よい。この日の過ごしやすい天気が私の好奇心をいい具合に刺激した。きょうは足を伸ばして少し探索してみよう。私は美術館を出ると奥州街道を南へと向かった。道は緩やかな下りとなっている。まだまだ日差しは強いが街路樹の作る木陰が涼をもたらす。ここは石名坂というところである。
心地よい風に誘われて私は広瀬川河畔を歩きたくなった。もはや残暑も去りつつあり、秋も近い感じがする。
対岸の山は大年寺山、アンテナは仙台放送のものである。この山の麓は茂ヶ崎（もがさき）と呼ばれ何れも仙台の歴史を語るには避けて通れない場所である。あれは幼稚園のころ、私は父とこの辺りでボート遊びに興じた思い出がある。ほんのわずかしかない親父の思い出であるが、ここで成された男同士の付き合いは今でも忘れられない。
親父が漕ぎ出したボートはなんとたちまち河の中央に躍り出たのだ！細身だった親父にこんなに力があるとは…、俺も大きくなって親父のように力強くボートを漕ぎたい！早く親父に追いつきたい！…幼い私はそんな親父を羨望の目で眺めていた。
この日はあまりにも気分がよかったので私は更に河口に向かった。対岸は八本松、郡山というマンション群の立ち並ぶ地区である。
伊達政宗への畏敬の念、亡き親父への回想…、私は昨今、人間にとって趣味余興が大切で掛け替えのないものであることを身に浸みて感じるようになった。だからこそ心の切り替え、けじめの大切さをなによりも重く受け止めている。また気候的には猛暑も去りつつあり、もうすぐ秋が近いこと実感できた。そういう意味できょうは大変異議の深い週末の一日であった。
Fine！Thanks Good Week End！
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マグネシウムの如き燃え尽きた炎の人
現在、仙台市青葉区の宮城県美術館でゴッホ展が開かれている。この特別展開催は明日の１５日までである。ゴッホは自作小説「躁と鬱」でも取り上げている通り、私が最も注目している画家である。ゴッホ展を今回見逃したら二度と見れない可能性が高い…きょうはそんな焦りさえ感じ、私は美術館への道を急いだ。それでは会場となった宮城県美術館の鳥瞰写真をご覧頂きたい。住所は杜の都仙台の文教地区とも言える青葉区川内である。
私が到着したのは１１時半、ここが美術館の入口だが、普段とは異なり並々ならぬ混みようを感じた。
ごった返す人、これだけで天才ゴッホへの人々の関心の度合いのバロメーターがわかるというものである。 会場は２階、もちろんここからは撮影禁止である。 入口でこのようなオーディオガイドがオプション（￥５００）で貸し出されるがちろん私も借りた。左は今回展示している作品のリストである。 ここからは今回展示しているいないに関わらず私が印象に残った作品を掲載する。「夜のカフェテラス」、彼の作品を見て気づくのは黄色の使い方が巧妙であることである。夜空の星を見てお気づきと思うが彼はけして写実主義者ではない。
解説によるとゴッホは「形式」にこだわった画家とのことであったが、ここで言う形式とはやや抽象的な表現である。この「形式」という意味をどう捉えたらいいのか？私はいろいろ考えてみた。その結果、この言葉の意味を私は広義に解釈し、自己主張、否もっと大きく捉えれば彼の哲学とも受け取った。
私にとっては１２０〜１３０年前のアムステルダムやパリ、モンマルトル、アルルでの風景画は極めて魅力的なものに写った。これはもちろん彼の稀に見る優れた技法によるものである。
これは明るい絵であるが雲や木の葉、草の描き方が独特である。この絵を見ると形式という言葉の意味が少しわかるような気がする。
「星月夜」この辺になると彼は写実画と抽象画の中間をいった画家とも捉えられる。それとこの絵を深く考察すると正常な神経の人間の理解できる範囲を越えているような気さえする。事実この絵を描いたころの彼は精神を病んでいた。彼は躁鬱病だった。
同じ病を患った私には彼の気持ちが理解できるが、この頃の彼は恐らく相当の強迫観念を受けていたとも受け取れる。強迫観念とは自己の造り上げた虚像がもたらすものである。この病はこの虚像の幻影が常につきまとい、延いては脅しをかけてくる特性を有するのである。
彼は金銭的な問題でモデルがあまり雇えなかったようで多くの自画像を遺している。この絵をよく見て欲しい。特に目を。これは躁特有の攻撃的な目である。躁になると人のいいなりになるのを極端に嫌い、自我が大幅に増す。彼はそんな性格が災いし学校を追われ、父と同じ牧師になるのを諦めている。ここにいつの世にも繰り返される悲劇の天才のあり方を見出すことができる。
また背景の青、灰、黒の入り混じった描写は彼自信を中心に弧を描くように取り囲んでいるが。心理学的には強烈な自己主張の現れ（自己中心主義）とも受け取れるのではないだろうか。 「糸杉と星の見える道」、死の二カ月前に描いた絵である。この絵を見るともはや彼の死期が間近に迫っているのを感ずる。そして彼は１８９０年７月、自分の胸に向けて銃を発射した。献身的な弟の介護も虚しく彼は二日後に３７歳の短い生涯を閉じた。これは奇しくも芥川龍之介の享年と全く同じである。
太宰治もそうだが我が国の芸術、文学において秀出た天才の多くは３０台後半でその生涯を閉じている。私は今でも高校の化学の時間の実験で行ったにマグネシウムの鮮烈な燃焼が印象に残っているが、彼らの燃焼はまさにマグネシウムの燃焼のように際立って明るく感じる。しかしながら大変残念なことだがこの燃焼は長くは続かないとも感じている。私は改めて「炎の人」と言われた彼の生涯に畏敬の念を表したい。 |
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仙台都心にありながらも奥州街道の趣を残す建物
連休後半の初日となった昨日、私は地下鉄南北線の愛宕橋駅で下車した。この日の目的は市内の福島美術館の古美術を鑑賞することである。この日は休日の午前中ということもあり交通量もまばらである。この閑散が日常の煩雑を忘れさせてくれて非常にいい。
この太い通りはかつての国道４号線（大動脈）であるが、これと交わっている小路が姉歯（あねは）横丁である。この町名の起源を見ると江戸時代に姉歯八郎右衛門なる侍の屋敷があったことに所以するとこの道標の脇に刻まれていた。
それではこの日のルートと主な立ち寄り先を航空写真でご覧頂きたい。
黄色線：姉歯横丁、赤線：順路、オレンジ□：地下鉄愛宕橋駅、赤□：福島美術館、黄色×：中華料理「龍華園」、青×：金毘羅神社、オレンジ×：旧丸木屋
愛宕橋駅から徒歩３〜４分で福島美術館に到着、来館者は私一人であった。
この日のテーマは花と女性と広瀬川である。なんとも優雅な催しでないだろうか。広瀬川の水彩画は一階に展示されていた。花と女性は掛け軸を主に三階に展示されていた。これは桜にちなんだ掛け軸である。
骨董、古美術の醍醐味の一つとして、作家がとうに没した後でも時空を越えて主張や趣向を未来に残し、それに後世の多くの人々の感化、共鳴が得られる点でないだろうか？また作品一つ一つの様々な背景を想像しながら見入っているうちに自分自身の雑念が徐々に洗い流される感覚もしてくる。心の贅沢というのだろうか？この趣味においてまだ日が浅い私だが、古美術鑑賞はこの辺がたまらない魅力のような気がする。
これは美人画の掛け軸、美人とされる基準は今とは違い、平面的な顔立ちの色白な女性が好まれた傾向があったようである。
こういった風景画風の掛け軸も展示されていた。
そして皿の古美術も展示されていた。この辺は常設展である。
この語腹が減ったので荒町本通りの「龍華園」に向った。
龍華園の店内
この日オ―ダ―したのはあんかけ海老焼きそばであった。
塩味で筍、インゲン豆、白菜、人参…野菜がいっぱい入っておいしかった。
但しこのコショーだけは最初から入れないで客の好みでかけるようにしてほしかった。
このあと南鍛冶町を通って南材木町に行った。
ここは航空写真で青×のところである。左は金毘羅神社、右は老舗っぽい雰囲気の建物である。
門構が立派で豪商といった感じがする。この屋根はなんと銅板で葺かれていた。年代からいって建て替えられたものには違いないが、よく往時の面影をとどめている。都心の近くの目抜き通りとしては珍しい。江戸時代にはおそらく様々な物資の流通で栄えたのではないだろうか？
石に刻まれた年代を見ると金毘羅神社は戦後に建てられたようである。
金毘羅神社から南に約２００メートル来た。ここは南材木町のはずれの当たりだが左手前の建物に注目してほしい。ここも如何にも老舗っぽい。
この建物はきれいにリニューアルされていた。河原町との辻に建つ建物である。
建物の名前は丸木商店、平成１５年に仙台市景観重要建造物に指定されているようである。１７８１年築、江戸時代後期の建物であった。
ここから南の長町（宿場）とは少し距離があるので昔の感覚でいえばここは町はずれという感じだったのではないだろうか？この町はたまに通り過ぎる程度でめったに探索しない場所だったが、詳しく周ると新たな発見があり、とても新鮮な気持ちがした。
古美術見物の帰り、気まぐれに巡った旧道（奥州街道）であったが、藩政時代の仙台の南端の発展ぶりを実感した探索であった。
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