|
山本周五郎「松の花」１９４２『婦人倶楽部』発表
山本周五郎「松の花」あらすじ
紀州徳川家の佐野藤右衛門は千石取りの家老である。彼は六十四歳になるが髪に少し白髪が増えたのと視力がやや衰えたのを除けば壮年の者を凌ぐほどの健康を有していた。彼は年長者への配慮により長年勤めたお勝手役の職を解かれ、代わりに藩史編纂の担当を任ぜられていた。昨今彼は「松の花」と言われる紀州家中の烈女、節婦といった誉れ高い女性たちの伝記の校閲を行っていた。
そんな折に数十年来寄り添った妻のやす女が病のために家族や従者に見守られながら息を引き取った。藤右衛門が死に水をとると布団の外に手がはみ出ているのを見つけ、それを入れてやろうと手を握った。すると思いのほかざらざらしているのに気がついた。藤右衛門は通夜の晩、長子格之介と次男金三郎に半通夜にするように言いつけたが、金三郎の懇願を受け入れ従者の一晩の伽（終夜に渡る通夜）を認めることにした。
初七日の法要が済んだ後で妻の身につけていた衣類の形見分けをするように長子の格之介に言い渡した。形見分けの品選びをするために、妻の箪笥を開けた藤右衛門は、その品が質素であることに驚いた。それはどれをとっても着古した木綿ものであり、継ぎあてされ仕立て直されたものばかりであった。これを見た藤右衛門はなかばあきれ顔で格之介に「人の目に触れて恥ずかしい故、折を見て焼き捨てよ。」と申し付けた。
妻の生前の質素倹約は召し物に留まらなかったが奉公人への祝儀、不祝儀は新たに買い求めた高価な品ばかりであった。そんな折に藤右衛門は格之介から「武家の奥方はどのように質素であっても恥にはならないが主君や臣下に分相応の奉公、振る舞いをするには常に千石千両の貯蓄を欠いてはならない。」という生前の妻の言葉を聞かされる。
そう言われてみると藤右衛門には心当たりがあった。以前藩の財政を助けるために献上金を出したことがあったが、その時三百両という大金を数回に分けて何事もなかったように払ったことがあったのだ。実はその献上金こそ、妻の質素倹約が生んだ蓄財から捻出されたものであったのである。
藤右衛門は妻が生前何一つ不自由なく暮らしているものとばかり思っていたのはまったくの思い違いだった。彼は妻が死んでからそのその存在の大きさに初めて気づいたのであった。妻の亡き後も深夜まで筆を握り「松の花」の校閲をする藤右衛門、この時彼は現在校閲を手がけている「松の花」の序文を思いついた。それは烈女の陰に隠れがちの節婦が如何に偉大であるかということであり、彼女たちの勲功がどれほど偉大であるかを世に知らしめることであった。その晩もすっかり夜が更けていた。そして彼の脳裏にはあたかも春風のようなやすの笑顔が蘇ってくるのであった。
ミック読後感想
直木賞受賞を辞退した山本周五郎の日本婦道記シリーズ中の一作、妻による内助の功は昔から日本の美徳として語り継がれてきたが、侍の場合主君や臣下への奉公や振る舞いが肝心なので、特に顕著なものがあるのではないだろうか？藤右衛門は生前のやすに対して水や空気のようなものであり、その存在を当然とばかり思っていた。しかし死によってその存在が初めて客観視できるようになり、偉大なものであったことに気付いた。往々にして連れ合いの長所は生前にはなかなかピンと来ないものなのかも知れない。
藤右衛門から半通夜と言われた時に従者の者はやすを偲んでなかなか立ち去ろうとしなかったが、これはやすが家族や親族だけでなく、従者の者たちからも慕われていたからであった。自分は質素に慎ましやかに暮らしながらも家のことを第一に考え、夫を立て常に蓄財を欠かさない。ここに我が国の良妻賢母の鏡とも言える女性の理想像を感じた。哲学的な視野に立ち、倫理観に優れつつ、世の見落とされがちな部分にスポットを当てた周五郎に非凡さを感じる往年の名作。
|
◆歴史作家の研究◆
-
詳細
コメント（30）
コメント（30）|
１９７０年放映、山本周五郎原作
NHK大河ドラマ「樅ノ木は残った」
三連休最後のきょう、私は仙台市図書館で山本周五郎原作のNHK大河ドラマ「樅ノ木は残った」のビデオを三時間に渡り鑑賞した。
裏切り、憎しみ、破綻…、この世で不安のない人はほとんど居ない。この動画をご覧頂きたい。強風になびく竹林はあたかも人の世に風雲急を告げる様々な厄難を彷彿させる。そして鬼の面、おかめの面は様々に表情を変えゆく波乱の人生を象徴するかのようでもある。
人の一生は短い。もしその一生で何が残せるのか？と人に問われたらほとんどのかたは返答に戸惑うのではないだろうか？
ここにお家存続のために命を捨てた一人の侍が居たとしよう。例え逆臣の汚名を着せられてもいい、自分の血筋が途絶えてもいい。このような考えは現代では想像もつかないものである。それだけに伊達騒動（別名寛文事件）の中心人物、仙台藩家臣、原田甲斐の生き方は我々に強烈なインパクトを残すのである。
伊達騒動：仙台藩の御家騒動。寛文事件ともいう。１６６０年江戸の小石川堀普請に際する不行跡のとがめにより藩主伊達綱宗は隠居を命じられ、二歳の亀千代(綱村)が襲封した。叔父伊達兵部少輔宗勝、庶兄田村右京宗良がそれぞれ三万石を分知され後見となり、幕府国目付の毎年派遣の下に藩政が行われた。奉行奥山大学常辰が当初権勢をふるったが兵部(宗勝)は１６６３年これを罷免、幕府老中酒井忠清と婚姻関係を結び奉行原田甲斐や側近出頭人を重用して一問の反対勢力を弾圧、斬罪切腹１７名を含む１２０名余りを処分した。
※原作者山本周五郎（１９０３〜１９６７）
私はきょうこのビデオを観て非日常的な世界に身を置いた。私は原田甲斐の生きた３５０年後に生かされている。よしんば現代に生きる私が「甲斐の生き方はあなたに何をもたらすのか？」と問われたとしよう。さすれば私はこう答えよう。「人は死と隣り合わせです。時代は違っても人は常に死を意識して行動しなければならないのです。自分がなんのために生きたか、これを常に自分に問い、意識しながら生きることが肝心なのです。」と。
|
