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去る５月１２日、宮城県北部の涌谷町の城山公園資料館（擬似天守閣内）に行った際、偶然にも亘理十文字氏の末裔の人物の展示を発見した。これを基に様々なサイトを調べ、十文字一族のことがかなりわかってきた。本日は自分なりにＣＡＤで家系図を作ってみた。十文字氏はインターネットでもマイナーなので、恐らく初公開と捉えている。また、掲載した十文字栗軒の肖像写真もインターネット初投稿と察している。
※約２倍に拡大可能
亘理十文字氏の初代は武石氏（亘理氏：相馬氏の祖であり源頼朝に仕え、奥州藤原征伐で武功のあった千葉常胤の三男）の一族と目され、一時は相馬氏と結びその同盟の証として、各地に現亘理町各地に妙見社を建立した。その後、相馬氏の庇護の下、栄華の兆しを見せたが、伊達政宗による伊具奪回などが始まり、一気に旗色が悪くなる。そして１５８５年に伊達成実（伊達政宗の従兄弟）に滅ぼされ、末裔は帰農し、宮城県北部の涌谷に移封されたという。亘理から涌谷に移ったのは四代目の頃だろうか？資料が少ないことゆえ、今後の課題と認識している。
※宮城県亘理町逢隈地区の十文字館跡（２０１５年４月横町撮影）
さて、今回判明した十文字栗軒は先に発表した大元の養父であり、叔父にあたる人物である。略歴を見るとなかなかの人物であったようだ。
十文字栗軒（じゅうもんじりっけん）（１８１２〜１８９１）
仙台藩士・昌平校などで儒学を学ぶ。明治維新は開国勤皇派として薩長との折衝を託される。戊辰戦争以降は北海道開拓に渡り、開拓使判官、島義勇への推挙などで活躍する。
（以下中井けやき様のブログⅡより引用）
十文字信介（１８５２〜１９０８）
政治家、実業家。先祖は奥州亘理郡(宮城県)十文字館の城主、のち仙台藩支封伊達安芸の居住地陸奥国涌谷(宮城県)に移住。五代目が南蛮流の砲術家として知られ、その子秀雄は砲術で伊達家の師範役になった。秀雄は信介の父であり、弟に実業家の大元（１８６８〜１９２４）がいる。信介は１８５２年（嘉永５年）１１月、陸奥国涌谷に生まれる。７歳で涌谷月将館に入り漢学を学ぶ。８歳で藩主の小姓となったが、口が達者で目上をはばからず銭庫に閉じ込められたこともある。 家業の砲術を学び１０歳にして和銃の不利を悟り、父と鈴木大亮に西洋砲術を学び銃を毎日発射した。そのため鼓膜が破れ、４年間の療養の間に嫌いだった読書に励み多くを得た。中でもアメリカ独立の租ワシントンの伝記に感動、激しすぎる己の品行を顧みて反省したという。１８６８年（慶応４年）１６歳のとき戊辰戦争起こり佐幕、勤王がぶつかり物情騒然となった。
信介は大義が勤皇にあるとして｢勤皇｣を腰刀に刻み奔走、佐幕派に挑み挫こうとしたが父に止められ思いとどまった。明治初年、叔父の十文字栗軒が開拓使大主典として北海道に赴くのに随行、当地を見聞した。のち上京、箕作秋坪に入門して英学を学んだ後、海軍兵学校に入学。その後病にかかり１年で退校し欧米の政治経済を独学で学なぶ。その後東京駿河台で農業を始める。１８９０年（明治２３年）には第一回総選挙で宮城三区から当選し政治家（大成会所属）になる。１８９３年には実業界入りをする。
十文字大元（１８６８〜１９２４）
涌谷藩（仙台藩の支藩）師範・十文字秀雄を父に陸奥国涌谷(宮城県)に生まれる。東京に出て、明治37年金門商会(のちの金門製作所)を創立し、日本で初めてガス・水道メーターを製造・販売を行う。一方で自彊術の開始者・中井房五郎により脊髄病を治療して以来、大正5年から自彊術の宣伝・普及に努め、多数の共鳴者を得た。また明治30年東京神田の錦輝館で、初めて活動写真が公開された際に、この説明を試み、映画の活弁の始まりと言われる。
横町挨拶
今回のようにマイナーなものをぐっと掘り下げるのも歴史の醍醐味と捉えています。私は昔から凝り性で何事も徹底的に調べないと気が済まない性分ゆえ、このようなことに向いているのかも知れません。今回心残りだったのは、六代目の十文字秀雄のことがほとんどわからなかった（伊達家砲術師範役以外）ことです。これも今後の課題と捉えています。
先日亘理町の名家・武者家のことを書きましたが、自分が亘理に住んだという既成事実を通して、こうした二つの家系と縁が出来たのは不思議な因果です。伊達家に尽力し、元和年間に亘理に居ついた武者家と、伊達家領地奪還の為、涌谷に逃げ延びた十文字家は対照的ですが、両家のことは更に新しい情報が入り次第、執筆しブログで発表したいと思っています。本日も最後までご覧頂きありがとうございました。
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中世豪族・十文字氏のその後を追う
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私が中世豪族・十文字氏の館跡を訪ねたのは２０１５年４月２８日のことだった。館があったとされるのは宮城県南部の亘理町の逢隈十文字地区である。私はこの年の４月から相馬転勤となり、亘理町にアパートを借り単身赴任生活を始めたばかりの頃であった。
実は、４月２８日にブログにアップしてから一年以上経た昨年の１月、近くに住まわれるさくらパパ様からコメントを頂いた。なんと滅ぼされたとされる十文字氏は宮城県北部の遠田郡涌谷に移封されたという情報であった。そして昨日（２０１８年１月６日）さくらパパ様から二度目のコメントを頂いた。
その内容は驚くべきものであった。涌谷に移り住んだとされる十文字氏はその後東京に移住し、末裔のかたが私学の十文字学園を経営されているというのである。本日は２０１５年４月に撮影した写真を掲載し、つわものどもが住んだ跡地を偲びつつ、十文字氏の歩んだ軌跡にスポットを当ててみたい。
南東部から撮影した十文字館跡。防御の手薄な平城ゆえ、恐らく往時は水濠が周囲に巡らされていたと推察する。 ほぼ南から撮影。屋敷林のような左の林の手前に石碑と墓標、僧侶と思しき石像が建っている。
北東側からのアングル。石碑や墓標は右の木立のところに位置する。
館跡の西側には十文字神社がある。十文字氏を祀った神社と思われる。
石碑と墓標らしきもの。
石碑の上部には「十文字家始祖誌」と刻まれている。
木立の下には僧侶らしき石像もある。ここで中世豪族・十文字氏の始祖について触れておきたい。（以下「ふるさと亘理 歴史の散歩路」より引用）源義経の家臣であった渡辺綱の子孫と言われる源左衛門綱安が衣川の戦いに敗れて落ち武者になってこの地に根つき、地名から十文字（道が十字型に交わる）を名乗ったと伝えられる。
最近の研究では武石氏（亘理氏：相馬氏の祖であり源頼朝に仕え、奥州藤原征伐で武功のあった千葉常胤の三男）の一族とも言われ、一時は相馬氏と結びその同盟の証として、各地に現亘理町各地に妙見社を建立したとされる。相馬氏の庇護の下、一時は栄華の兆しを見せた十文字氏であるが、その後伊達氏による伊具奪回などの巻き返しが始まり、一気に旗色が悪くなる。そして１５８５年に伊達成実（伊達政宗の従兄弟）に滅ぼされ、末裔は帰農し、宮城県北部の涌谷に移封されたという。
十文字氏の末裔には十文字大元氏という著名人も居られる。
十文字大元（１８６８〜１９２４）
涌谷藩（仙台藩の支藩）師範・十文字秀雄を父に陸奥国涌谷(宮城県)に生まれる。東京に出て、明治37年金門商会(のちの金門製作所)を創立し、日本で初めてガス・水道メーターを製造・販売を行う。一方で自彊術の開始者・中井房五郎により脊髄病を治療して以来、大正5年から自彊術の宣伝・普及に努め、多数の共鳴者を得た。また明治30年東京神田の錦輝館で、初めて活動写真が公開された際に、この説明を試み、映画の活弁の始まりと言われる。兄に政治家・実業家の十文字信介がいる。
十文字学園
十文字大元氏は大正13年12月21日、57歳で逝去しているが、十文字氏が創始した会社は現在も続いている。十文字学園（東京都豊島区北大塚1-10-33）は、十文字氏の妻・こと氏が大正11年に（前身は文華高等女学校）創立した。こと（旧姓は高畑）氏は、女子高等師範（現在のお茶の水女子大学）を卒業、京都府尋常師範学校女子部（現在の京都教育大学）の教諭、東京市本郷区龍岡町（現在の東京都文京区湯島4丁目）の日本女学校（相模女子大学）教諭を勤めている。夫の大元氏が、全国規模で普及活動を行っていた自彊術による体操を、学園の身体教育に取り入れ、現在も同校では朝礼後に、十文字学園伝統の自彊術体操が行われている。 私は２０１５年４月２８日の記事で十文字館に関する情報を求めることを記事に書きましたが、さくらパパ様のご協力で十文字氏のその後が一部解明し、大変感謝しています。こういうことを踏まえた上で歴史関係の記事を更新する際は、これからも広く情報の提起を呼びかけてゆく所存です。最初は単なる点にしか過ぎなかった史跡が、情報を得ることで線に進化する。改めまして、歴史の醍醐味はこのようなところにあるのだと認識しています。史実の積み重ねが進むと、エッセイ執筆の題材としても事欠きません。そういう意味で大変大きな進展と収穫のあった今回の十文字氏に関する情報でした。本日も最後までご覧頂きありがとうございました。
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亘理地方に居ついた豪族十文字氏の夢の跡を追う
歴史探訪は資料に乏しくマイナーなものほどツボにはまる傾向にある。今回私が訪ねたのは鎌倉時代から室町時代にかけて宮城県亘理町の現逢隈地区東部を支配していた十文字氏の史跡である。
十文字とは道が十字に交わることが由来と言われている。昔はそのような事情（周囲の状況を名字に反映させた由）が多かったのではないだろうか？私はその十字路から数百メートルほど南に離れた蕨地区にバイクを止めて、現地の様子を肌で感じ取り、少しでも己の心に刻もうと試みた。
※十文字館に関する情報を求めています。十文字館のことで何かご存知のかたはお知らせください。
十文字館の特徴はその敷地が南北に長く、東西との比率が３：１（南北に２１８メートル、東西に７３メートル）にも及ぶことである。このへんの理由にゆいては定かでないが、堀などの地形的なことが関与したのでは？と捉えている。
ごらんの通り難攻不落とは縁のない平城ゆえ、敵に備え往時は水郷も張り巡らされていたのでは？と考察する。
この航空写真（約１．７倍に拡大可能）を見るとこの地域は阿武隈川の蛇行するあたりに位置し、治水のないころは水害にもあったのでは？と思うが、「ふるさと亘理 歴史の散歩路」によるとこのあたりは古くから耕作可能な比較的高い土地（自然堤防上）とされている。赤で囲んだところが十文字館跡である。
隣の十文字神社はその名前から十文字氏ゆかりの神社と思われる。
跡地北西部からのビューである。西側の水路（コンクリート製U字溝）は往時の堀の跡に創られたようにも見える。
十文字神社側（西側）から跡地の北部を望んでみた。画像のほぼ中央をご覧頂きたい。何か石碑らしいものが立っている。
拡大航空写真で十文字館跡をご覧頂きたい。（約１．７倍に拡大可能）
敢えてマーキングはしないが、左の縦長台形のセクションが十文字館跡である。
今は耕地として使われているようである。このへんで十文字氏の始祖について触れておきたい。（以下「ふるさと亘理 歴史の散歩路」より引用）
源義経の家臣であった渡辺綱の子孫と言われる源左衛門綱安が衣川の戦いに敗れて落ち武者になってこの地に根つき、地名から十文字（道が十字型に交わる）を名乗ったと伝えられる。
最近の研究では武石氏（亘理氏：相馬氏の祖であり源頼朝に仕え、奥州藤原征伐で武功のあった千葉常胤の三男）の一族とも言われ、一時は相馬氏と結びその同盟の証として、各地に現亘理町各地に妙見社を建立したとされる。
一時は栄華の兆しを見せた十文字氏であるが、その後１５８５年に伊達成実（伊達政宗の従兄弟）に滅ぼされ末裔は宮城県北部の涌谷に移ったとされる。
跡地の西部（中央）にはこうした地蔵や墓石のようなものが存在する。位置から言って恐らく十文字氏に関係したものと思われるが詳細は不明である。
更に北のほうに行くとこのような石碑が立っている。
十文字家始祖誌、非常に興味深い能書きである。
十文字家の子孫は帰農し明治初年は仙台に住み、その後東京に移住したと書いてある。今はどうしているのか気になるところである。
これは十文字家の先祖の墓標だろうか？土に半分埋もれた墓標に触れ、同家の波乱万乗とも言える栄枯盛衰振りを肌で感じた。
人類は今まで数限りなく栄華と衰退を繰り返してきた。今回の史跡探訪には、改めてその普遍性を強く感じるものである。
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