◆伊達政宗の研究◆ - 詳細表示 - KR500レプリカの部屋

　「独眼竜政宗」テーマソング　

　まずこの20世紀初頭にフランスで発明されたオンド・マルトノの奏でる不思議な音色とこれを巧みに取り入れたNHK制作「独眼竜政宗」のテーマソングを聴いて頂きたい。オンド・マルトノの単独の音色を聞くと憂いを含んだような独特の音色でイメージ的に時代劇に合うとは思えないが、作曲者の魔術にかかると一変する。光と影、栄光と挫折、波乱と夢の交錯、そして希望…、このメロディーは戦国時代、極めて稀に見る波乱にとんだ人生を歩んだ伊達政宗にいかにも相応しいものではないだろうか？

さて、世に伊達眼鏡、伊達巻き、伊達男という言葉がある。果たしてこの語源は何から来るのか？その前にこの絵巻をご覧頂きたい。この奇抜ないでたちの部隊は一体なんなのか？

※資料：仙台城資料館展示より

実はは豊臣秀吉の朝鮮出兵の出陣式の時の伊達藩（仙台藩）の軍勢の装いである。

※資料：宮城県松島町「みちのく伊達政宗人形館」より

　実は文禄元年（１５９２年）に於ける豊臣秀吉朝鮮出兵のときの伊達軍のいでたちである。日本の国内統一を終えた豊臣秀吉は、海外の国をも支配下に置こうと考えるようになり。その手初めとなったのが、朝鮮であった。文禄元年（１５９２年）、前田軍、徳川軍、に続いて三番目に伊達軍はで３千の軍隊で現れた。伊達軍が現れると秀吉をはじめ、見物に来ていた京の人々が「伊達だ。さすが伊達者だ！」と大歓声を上がったという。

　当時の朝鮮は、李氏朝鮮で第14代宣祖王のときである。かつて本ブログでも取り上げたが豊臣秀吉は、朝鮮のほかにも、ポルトガル領インドのゴア、呂宋（ルソン。現在のフィリピン。）、高山国（現在の台湾）へも入貢をうながしている。朝鮮に入貢を求めて拒否されると、秀吉は1592年３月12日、日本は約１５万の大軍で朝鮮を攻めた（日本では「文禄の役」、朝鮮では「壬辰倭乱」と呼ぶ。）。

※本ブログ、日本が植民地化されなかった真の理由へのリンクhttp://blogs.yahoo.co.jp/bgytw146/31279062.html

　朝鮮軍は鉄砲を持たず、防衛体制も整っていなかったため、連戦連敗で、首都の漢城（現在のソウル）や平壌を落とし窮地に陥った。朝鮮は明に援軍を求め、平壌は一時奪還された。ただし、海上では亀甲船などを考案した朝鮮の李舜臣が制海権を確保し、陸上でも在地両班や義兵による抵抗が行われた。明と日本の間で和議交渉が行われたが決裂し、秀吉は再度の遠征を指令した。
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　金色のとんがり帽子をかぶり、腰に赤い鞘を付けた足軽隊、騎馬隊は伊達藩のシンボル、半月型の模様の入った鎧を被り長尺（９尺）の刀を持った武士‥‥

また、総大将の政宗は熊毛の陣羽織を着て、伊達軍の派手さの中で地味にきめることによって、逆に目立つようにしていたと言われる。

　「伊達者」の意味を辞書で調べると「粋な」とか「派手な」とか、延いては「見栄を張る」という意味もある。「伊達者」の語源は、朝鮮出兵出陣式の仙台藩の軍隊にあったとされる。

独眼流政宗ではこの奇抜な出で立ちを紹介するシーンが登場する。特に気になったのがこの金箔を施したとんがり帽子である。

これは今までの鎧兜の概念を大きく打ち破る画期的なものである。但し実用に向いているか否かは二の次である。とにかく政宗は受け狙いであった。

伊達政宗は南蛮文化への憧れが非常に強かったと言われるが、このとんがり帽子姿は後ろから見ると南蛮風にも見える。

このスタイルに関しては球形のランドセルを背負っているような印象さえ受ける。

この胴宛をご覧頂きたい。政宗は金の装飾を非常に好んだ。これは藩内での豊富な金の産出をアピールしたかったと受け取れるものである。

最後に京都伏見の秀吉の茶会に招かれたときの伊達政宗と家臣、片倉小十郎のこの出で立ちをご覧頂きたい。この山伏の格好こそ目だっていくらという伊達者の精神をよく表しているのではないだろうか？またこの茶会で詠んだ政宗の句は豊臣秀吉の琴線に触れ、さしもの天下人も大いに唸ったという。まさに伊達政宗は文武とセンスに秀でた武将であったのである。