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撮影 ; 2009/09/20 日高市 
『巾着田の群生地について』 昭和４０年代後半に、巾着田の用地を当時の日高町が取得し、利用について議論される中で、平成元年頃に草薮であった河川敷地の草刈りをし始めると、そこに生息していた曼珠沙華の姿が見られるようになりました。群生の規模が予想外に大きく、その美しさを報道機関等が紹介するようになると、多くの方々の関心を引くようになりました。 巾着田周辺に曼珠沙華群生地が形成された理由についてですが、巾着田は高麗川の蛇行により長い年月をかけて巾着の姿を形づくり、その内側に耕地が形成されましたが、河川の増水時等に上流から流れてきた物の中に混じっていた球根が、漂着し根付いたと考えるのが妥当でしょう。 現在は、巾着田管理協議会により、曼珠沙華の塊根を掘り起こし、これをほぐして１０球から１５球を１株として移植することにより群生地の拡大をはかっています。これは、曼珠沙華の発芽率が１０〜１５球当り１〜２本と低いため、球根を束ねて埋め戻しているもので、１００万本以上の曼珠沙華が咲く巾着田の群生地には、その１０倍以上の１０００万超の球根が息を潜めていると思われます。 (巾着田管理協議会提供)』 あいあい橋と曼珠沙華 高麗川と曼珠沙華 学 名：Lycoris radiata Herb 別 名：ヒガンバナ（彼岸花） 科属名：ヒガンバナ科ヒガンバナ属 花 期：9〜10月 花言葉：想うはあなた一人、また会う日を楽しみに ※別名色々有り:シビトバナ、キツネバナ、キツネノタイマツ、キツネノシリヌグイ、ステゴグサ、シタマガリ、シタコジケ、テクサリバナ、ユウレイバナ、ハヌケグサ、ヤクビョウバナなどいやな名もあるが、ハミズハナミズ、ノダイマツ、カエンソウなど雅な名もある。 案内マップ アクセスマップ 日高・巾着田HP http://www.kinchakuda.com/ 所在地：〒350-1251 埼玉県日高市大字高麗本郷125-2 車 アクセス：関越自動車道「鶴ヶ島」I.Cから14Km。圏央道「狭山日高」I.Cから8Km 電車アクセス：西武池袋線高麗（こま）駅下車徒歩約10分
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2009年10月09日
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撮影 ; 2009/08/01 長野県東御市〜群馬県嬬恋村
｢湯道の百体観音｣ 長野県東御市（とうみし）の新張地区から群馬県嬬恋村・旧鹿沢温泉に通じる道(現在の県道東部嬬恋線R94)は、湯治客が往来したことで「湯道」と呼ばれています。 この道沿いには百体の素朴な「町石」とよばれる石仏がたたずんでいますが、これは旅の安全を祈って刻まれた石仏で道しるべの役割を果たしていました。 「みはり」とよばれる東御市新張の一番観音像から、地蔵峠にある八十番観音像、鹿沢温泉の入口に立つ百番観音像まで、どれも独特な趣をもつ素朴な造りで、庶民信仰の名残を今日にとどめている。東御市(旧東部町)は昭和 42年に、嬬恋村は昭和 48年に町・村の文化財に指定された。 約１２ｋｍの山道「湯道」に、１町(約１１０ｍ)ごとにまつられている観音様は江戸末期から明治初期の約１０年間に建造されたものであるが、巡礼の道以外にこのような町石があるのはめずらしい。 真言系では聖観音（しょうかんのん）、十一面観音（じゅういちめんかんのん）、千手観音（せんじゅかんのん）、馬頭観音（ばとうかんのん / めづかんのん）、如意輪観音（にょいりんかんのん）、准胝観音（じゅんていかんのん）を六観音と称し、天台系では准胝観音の代わりに不空羂索観音を加えて六観音とする。六観音は六道輪廻（ろくどうりんね、あらゆる生命は6種の世界に生まれ変わりを繰り返すとする）の思想に基づき、六種の観音が六道に迷う衆生を救うという考えから生まれたもので、地獄道−聖観音、餓鬼道−千手観音、畜生道−馬頭観音、修羅道−十一面観音、人道−准胝観音、天道−如意輪観音という組み合わせになっている。  聖観音 【「聖観音」（しょうかんのん）】 梵名アーリヤ・アヴァローキテーシュヴァラは、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。「正観音」ともいい、六観音の一つでもある。観音菩薩（観世音菩薩、観自在菩薩）像には、さまざまな形態のものがあるが、このうち、多面多臂などの超人間的な姿ではない、1面2臂の像を指して聖観音と称している。正観音と書くこともある。大慈の観音として、六観音の役割では地獄道を化益するという。 アクセスＭａｐ |
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