体・武術

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「汝自身を知れ」ソクラテスの言葉である。私たちは自分のことをよく知っているつもりでいるだけで、

少しも自分自身を知っていないことに普段気づいていない。

「私は心身共に健康だ」などという言葉からも推測できるように、私たちは自分が心と身体とから成立し

ていると考えている。

しかし「心とは」・「身体とは」と考えるとき、それがいかなるものかを分かっていないことに気づくだろう。

弘法大師空海はこの身体このままにして仏となるとして即身成仏を唱えたが、本来、心身は一如であり、

古神道においては人々は悟ろうと悟るまいとこの身体このままにして神である。私たちは全て神々の末裔

であるからだ。神たる者がここに存在し、神身を持ってここに生活しているというわけなのである。


西洋的物質主体の考え方からいけば、この身体は物質からできており、単に無数の原子やら分子が組み合

わさって存在するものに過ぎないことになるが、本来的には、この身はこのままにして霊的な存在であ

り、そこに神性を宿すものなのである。

武術の型

日本の伝統文化と言われるものには型というものがあります。

それぞれの道を極めた達人が、誰もが型を教えてもらい忠実に型を実践すれば最短で、達人が到達したところまで導いてくれる方法を型として凝縮したものです。

ですから、先ず何も疑わずに真剣に取り組むことです。完壁になぞっていく過程で体や技術が身に付いてきます。

最近のスポーツは特に武道の型にまで研ぎ澄まされた練習方法はないようです。似たものは基礎練習法としてあるでしょうが、それはあくまで基本練習的なもので、道を究めるまでの練習法ではないようです。

たとえばイチロウに至る道を、イチロウが「型」として凝縮した、万人が習得できる究極の方法を公開すれば、武道の型に近いでしょうか。

科学として定義されている次元を通り越すものであり、その価値は、身体と心を通して学ぶところにあります。

それは稽古、修業を通して身体と心の法則(真理)を刻み込むからこそ理解できるという、一つの悟りの次元にあります。

又それ以上に大事なことは、今の時代に必要な知恵とエネルギーが、伝統歴史を背景とした型に無限に内包されているということです。

古来、人体は小宇宙と称せられ、宇宙と人体は照応し、人体は宇宙の縮写的存在とされた。

江戸時代に発展した各種の武術の流儀においても、身体あるいは身体操作との関連で宇宙との関係が述べられているが、それが流儀の極意ということさえもある。

武術の練磨それ自身が、大宇宙の示現であり、あるいは、大宇宙と自分とが一つであることを悟らせるようになっているものも多いのである。

もっとも、武術の奥儀において、自らが神仏に等しい存在であるとか、「人間は小天地なり」として、至高の存在であることを口伝されたようではあるが、その内容がどのようなものか、各流派において詳しく分かっていない。また必ずしも詳しい説明がなされていたわけでもない。

武術は武術を実践することによって理屈ではなく、体得するものだからだ。とはいえ「理を知る」ことはまた技の修得においても役立つものである。

これを読んで、そうか人間は小宇宙かと思うだけでは何の力にもならない。それを全身全霊じぶんのものとすることが肝要だ。そのためには、宇宙の理を体現しているところの形を日々練磨することこそが大切なのである。

空手と気   新道流空手道 宇城憲治  より。

「思考の深さと」は何か。
 
それは「同時性・多次元の動きを可能にする意識」ともいえます。

武術は常に「できる」という事実から内なる心身との会話をとおして、

目に見える形、すなわち法則性を見出しているのです。

そこに次元の高さ=思考の深さが得られるのであり、

それがまた、さらなる思考の深さへとつながっていきます。

武術の究極「気」は、まさにその結果だといえます。


沖縄古伝空手・心道会の 座波仁吉宗家 に直接指導を受ける。
東軽電工(株)・加賀コーポーネント(株)代表取締役を経てUK実践塾代表。

合気道創始者植芝盛平の師匠として有名な武田惣角。その武田先師に幼少のころから師事し、17歳で合


気の原理を発見し、その後半世紀余りを経た昭和52年75歳のころ、一瞬で相手を飛ばしてしまう合気


を完成し、武田先師から受け継いだ合気はさらに進化したという。



佐川先生に比すれば植芝先生は足元に及ばないといわれる。もちろん単純に比較すべきでないが。


この3人は間違いなく達人であろう。中村天風、その他各分野にきら星のごとく達人はいる。


人間はすべからく 人に達する(達人) ヒト とならねばならない。各人各様に。


前回に書いたとうり 人間とは、動物と人(神)の間の存在。  人とは ヒト(霊止)神。

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