平和の翼ジャーナル

その後のビルマ（ミャンマー）

その後のビルマ（ミャンマー）

木庵


１） ビルマのことで今私が危惧していることは、現在の軍事政権が中共と接近していることである。新疆、チベットが中共の属国になったプロセスとビルマの将来を重ね合わす人がいるようだが、私は本質的に違うと思っている。新疆、チベットは軍事力の弱さが中共に侵略を許したところがある。特にチベットは秘境の地でまさか新興中共が攻めて来るとはチベットの指導者は考えも及ばなかったのではないか。新疆、チベットともにラマ僧の数が多く、国を守る軍人の数が少な過ぎたところに侵略を許した背景があるとみている。それに対して、ビルマは軍隊がしっかりしている（?）。このしっかりしているという意味は、軍隊としての機能が発揮できる状態であるということである。勿論、タン・シュエ独裁体制がビルマ国民の幸福とは関係ないところで、彼等の利権中心に動いている歪み現象がある。これに対して、自由主義諸国は制裁措置をとっている。それがビルマの世界からの孤立、ならずもの国家中共と結びつかざるを得ないという背景がある。それに対して民主化運動をビルマや外国で展開しているのであるが、この民主化も多岐にわたり、アメリカ、イギリス向けの民主化であったり、中共向けの民主化であったり、少数民族向けの民主化であったりと、私の観測では一つ縄ではないように見受ける。アウンサン・スーチーさんは民主化のシンボルなのであろうが、そのあたりのことをもう少し、私の記事を読まれた人は教えてほしい。それに、近頃の世界不況の波をどの程度ビルマが影響を受けているのか、ビルマ軍事政権と中共との結びつきがどのように変化しているのかも知りたい。

２） ロス社会では有名なＫという会社の経営者がいる。彼は主計中尉か大尉（学徒動員）でビルマ戦線を経験者している。以前こちらでインパール作戦についてのシンポジュームのようなものがあり、彼はこの作戦には参加していないが、ビルマ戦に参加して九死に一生を得たことを語られていた。私もインパール作戦がどのようなものであったか１５分ほど説明したのであるが。先日彼から、ビルマで彼が戦った場所を訪問したＤＶＤを頂いた。彼の訪問場所はダウェー、モーラミャイン、それにタウンシーの東部であったと思う。タウンシーの東部（タイ国境線の近くかな?）は日本軍がインパール作戦に敗れ、連合軍に追われるようにして逃げたところである。そこで終戦を迎えているが。また、そこで戦友を亡くしている。それも、負傷したＫを救い出そうとした時に、戦友は敵の爆撃で命を落としている。命の恩人である戦友の最期の場所を訪問し、彼の霊に感謝を述べたくてやってきたのである。気骨のあるＫは泣いていた。それに不思議なことに６０年間ビルマ語を使っていないのに、いつしかビルマ語が出てきたのには本人も驚いていた。彼のいたところは日本の最後の砦になっていたのであろう。インパール作戦での敗残兵が靴も履かず、殆ど乞食のような格好で辿りついていたという。
３） Ｋの証言では、アウンサン将軍の日本軍への裏切りにより、幾人かの彼の戦友が命を落とした。アウンサンはビルマの独立という大儀があり、日本軍の情勢が悪くなった時に連合軍に寝返ったのも致し方がなかったであろう。ところが、最後まで日本軍と共にしたバー・モウにより親近感と尊敬の念を抱くのは、私が日本人であるが故であろうか。アウンサンはビルマの文句のない英雄で、彼は日本も愛したようであるが、彼の気持ちをバー・モウに直接手紙に書いている（この後は以前にブログで書いたものの一部抜粋である）。　　
「私には日本人を責める気持ちはありません。戦略的な見地に立ってみれば、解って頂けると思いますが、・・・・・究極の勝利を収めるのは我々の大義であるという確信があります。戦争があろうとなかろうと、平和であろうとなかろうと、我々の国の独立を求める戦いは勝利するまで続けなければなりません。私は最善をつくします。貴方には今は理解しかねるかも知れません。でも信じてください。しばらくすれば私の真意がどこにあったか。判って頂けるでしょう。」
　　この手紙は今もバー・モウの遺族の元に保管されているという。バー・モウは天国でどう思っているであろうか。
　　　バー・モウは「ビルマの夜明け」（英文」を書いている。その目的は歴史の歪曲を正すためであった。
　「・・・ビルマ軍は独立を獲得するために英国軍と中国軍に対して果敢に戦ったのであった。しかし、この重大な事実は、独立の数年後、植民地勢力からの贈り物として我々の手に入ったとするビルマ自身の戦後の宣言によって隠されていた。このようにしてわれわれは戦争中のもっとも重要な歴史的業績のひとつを現実には否定してきたのである。ビルマ独立義勇軍の誕生もそのひとつだった。戦争の真只中にあらわれたこの独立義勇軍はこの種のものでは初めてのもので、ビルマ中にめざましい本格的な軍事行動を展開するのに大きな役割を果たした。英国の植民地主義権力がビルマから追い出されたときに全国民が喜びに湧きかえったことを無視されてきた。いまや歴史は半分しか語られなくなった。反英国的なものはすべてぬぐい去られ、物語は初めから終わりまで、戦争の最後'時期の反日暴動と、あふれるほどの憎悪に満ちた反日感情と反日の声のこだまでつづられていった。」
　　ロンドン・タイムスはバー・モウの著書の主題を的確に掴んで、著書の中から次の言葉を引用している。
　　「真実の独立宣言は、１９４８年１月４日ではなく、１９４３年８月１日に行なわれたのであって、真実のビルマ解放者は、アトリー氏の率いる労働党政府ではなく、東条大将と大日本帝国政府であった・・・日本ほどアジアを白人の支配から離脱させることに貢献した国はない。しかし又その解放を助けたり、あるいは多くの事柄に対して範を示してやったたりした諸国民そのものから、日本ほど誤解をうけている国はない。これは実に日本が、その武力万能主義と民族の夢想とのために謬(あや)まらせたためである。・・もし日本が武断派的独断と自惚れを退けて、開戦当時の初一念を忘れず、大東亜宣言の精神を一貫し、南機関や鈴木大佐らの解放の真心が軍人の間にももっと広がっていたら、いかなる軍事的敗北も、アジアの半分、否過半数の人々から信頼と感謝とを、日本から奪い去ることはできなかったであろう。日本のために惜しむのである。そうは言っても、最終的には日本の無数の植民地の人びととの解放を果たした役割は、いかなる事をもってしても抹消することはできないのである、私は敗戦後の日本が、あらゆる屈辱と軽蔑に対して、何の抗議も抵抗もしないどころか、占領政策に便乗し迎合至らざるなき変わり方に、日本人は奴隷民族に堕落してしまったかと疑った時期があった。しかしそのあとの日本経済と、現実対応の姿を見て、長い目でみるなら、日本の敗戦は実際に於いては歴史的意味に於ける敗北ではなかったのではなかろうか。この敗戦は日本人に新しい現実主義を教え、日本人本来の偉大さと、世界列国の間に伍する本来の地位とを、発見させたのではなかろうか。」

平和の翼ジャーナル（Vol.5)

CHANGE ビルマ(BURMA)

CHANGE ビルマ(BURMA)

U MINGALARの独り言

U MINGALARの独り言
　　　
　西田　敦(ＢＲＳＡ顧問)

U MINGALAR って誰だ　
私はビルマの名前をU MINGALARという。ビルマ大好き人間の一人だ。現在80歳（傘寿）、13年間ビルマの方々とお付き合いしており、最近は毎週2回定期的にビルマ人と話し合う機会を持っている。日曜日は秋葉原のミンガラ日本語教室で約70人のビルマ人生徒と触れ合い、水曜日には、品川入管を訪問して収容されている難民申請中のビルマ人女性約10人と面会し、いろいろ希望を聞いて対処してる。このほかに月1-２回はBRSA（在日ビルマ難民たすけあいの会）の役員会に出席。このほかの日は何をしてるのか。難民申請者からのビルマ語書類を日本語に訳した文章の最終添削や、ビルマ人向け日本語教材の作成、採点など、またビルマ人から多くの電話がかかってくるのでその対応処理など、たぶん生活の9割ぐらいはビルマ人に目が向いている感じだ。このほか毎日毎日ビルマ問題のブログ「U MINGALARのつぶやき」を打っているが、この時間はワクワクするほど楽しい。

なぜビルマ人が好きになったのか
私は洗剤や歯磨きを作っているライオン株式会社に勤務し、最初の頃は研究部、最後の頃は広報部で働き、1988年に定年退職、その後の7年間は、渋谷にあった業界団体で働いていた。そのビルの清掃にビルマ人がおり、清掃会社の社長が突然１階にビルマ料理店「レストランビルマ」を開店、店には数人のビルマ人が働いていた。そのビルマ人からの勧めで、ビルマ旅行を思い立ち、４日間ビルマを早足で回ったが、その時以来すっかりビルキチ（ビルマきちがい）、ビルメロ（ビルマにメロメロ）に、たまたま神田でチェリーマーラートゥインさんがビルマ語教室を開くことを知り、第１期生として勉学（？）、徐々にビルマ人と接触する機会が多くなり、ビルマ人がすっかり好きになってしまった。

なぜビルマ人に日本語を教えようと思ったのか
　ビルマ人と触れ合っているうちに、彼らが日本語がうまくしゃべれず、日本の店で働くのに困っていることを知った。そこで、日本語を教えてあげようという気になり、ビルマ語教室のそばにあった「神田市場」というビルマ料理店などで、２．３人のビルマ人相手に日本語授業を始めた。その後クチコミで徐々に生徒が増えたので、神田、秋葉原近辺の区民館を利用するようになり、最終的には秋葉原駅前の区民館に落ち着いた。先週のミンガラ日本語教室には、総数延べ130人のビルマ人生徒が勉強した。いままで13年間におそらく1700人以上のビルマ人が勉強したことになる。ささやかではあるが、彼らの手助けができたことはとても嬉しい。

なぜ警察・入管回りを始めたのか
　日本語教室を始めて最初の7･8年の間は、ビルマ人生徒の中に不法在留の人がいて、何人かが警察や入管に捕まった。異国の地での留置、収容生活は彼らの精神面に大きなダメージを与え、泣きながら「助けて!」とSOSの電話が飛び込んでくる。もちろん周辺の生徒からも「先生、何とかしてあげて」との悲痛な電話が続く。今まで教室で一緒に学び教えた仲間だ。日本の法律を犯したのだから助けることはできないが、面会活動なら私でもできる。当時は直接入管に収容されるか、あるいは警察に約２ヶ月留置されて裁判となり、そのあと入管に収容されていた。当時は難民申請というシステムが十分機能しておらず、ほぼ全員が強制送還となった。こんな関係で当初は入管（十条･品川･牛久）とともに都内各警察署での面会活動を精力的に行った。私の記録によると面会した人は97名で、一人に７回は面会していたので面会回数は延べ７００回を数えた。

なぜ知らないビルマ人にも面会するのか
　2006年12月から教室にいた女性生徒が品川入管から牛久入管に移された。このため私はその女性一人に会うために牛久入管を訪問したが、ここで「牛久入管収容所問題を考える会」の田中会長始め大瀧、細田さん等と出会った。彼女らは、牛久入管に収容されている各国の人々と満遍なく面会していた。身寄りの少ないアフリカ系やクルド系などの収容者にも分け隔てなく面会している。知らない外国人にも積極的に面会するということは私にとって大きな衝撃だった。私の場合はあくまでも知っていた人だけに面会していたのだ。知らない人にも積極的に････。その後この考えを守っている。ただビルマ人の場合人数も多いので、可能な範囲ということで対象を女性に絞っている。

牛久入管での面会活動は
牛久入管に収容される人は、品川入管で2ヶ月ほど取り調べを受けてから来る。このため、牛久入管で面会していれば、いずれ品川入管収容者にも会えるからとの考えで、2006年12月からの1年間はもっぱら牛久入管への訪問活動に切りかえた。遠いので時間も経費もかかったがあまり気にならなかった。ここでは取調べがないから彼女たちは何もすることがなく、ただひたすら６ヶ月から1年前後、食べて、テレビを見て、読んで、シャワーを浴びて、運動して、寝るだけの繰り返しである。しかもその費用は日本人の税金だ。私はこのままではいけないと思い、彼女らに日本語教育を始めた。アイウエオからから2級までの日本語教材を差し入れ、ときどき試験問題を渡して答案をもらい採点して返却することを繰り返した。その結果、出所時には皆がびっくりするほど日本語が上手になっていた。結局、約１年間にわたり42名のビルマ人女性に面会したことになる。しかし2007年秋にサフラン革命と称するビルマ人僧侶や一般市民への暴行・虐殺事件が起こり、特に市民からあがめられていた僧侶が多数収容され、暴力をふるわれたことに世界各国からの批判が集り、牛久入管もビルマ人の収容を解き、07年12月には女性収容者が０人となった。ただ残念ながら、42名中ビザを取得したのは５人に過ぎず、現実はあまりにも厳しかった。

品川入管での面会活動は
　2007年12月に牛久入管にはビルマ人女性が誰もいなくなったので、それからはもっぱら品川入管訪問活動に切りかえ、現在（2009年2月）までに約50人の難民申請中のビルマ女性と引き続き面会した。初めて収容された人は約４ヶ月、２回目の収容者は約１ヶ月収容される、牛久入管での面会時間は25分であったが、ここでの面会時間は10分しかなく、日本語教育の導入は難しかった。しかし試行錯誤の末簡潔な学習方法を実施した結果、差入れた試験問題はいずれも80点台でみな合格水準にあり、間違っている所は赤字で修正して返している。何しろ入管収容中の後半は時間が余り過ぎており、この日本語教育はここでも喜ばれている。

入管当局へのお願い
　サフラン革命後収容期間が大幅に短縮されたが、まだ平均４ヶ月は長すぎる。さらに一段と短縮されることを望む。収容命令や退去命令が出ていても、ビルマ人の場合は強制退去は実施されていない。このため、ビルマ人の難民認定申請者は増える一方で、2008年には1500名近く申請したと思われる。一方、外国人登録証明書や外国人登録カードの法律が改正され、特に難民申請者の扱いがどうなるのか懸念される。ぜひ難民申請者を助ける方向で運用してもらいたい。それからもう一つ、現在の法律では難民認定申請中は「就労不可」であるが、難民認定を申請しているから帰国はもちろんできない。数ヶ月から数ヶ年の間、働かないでどうやって生きていくのか。人権問題、人道問題だ。政府はこの非人道的な政策を早急に中止し、難民（申請者）を温かく迎え入れてほしい。

難民認定申請者へのお願い
　最近不法残留などで捕まると慌てて難民申請をするビルマ人が多い。このような行動は難民認定制度そのものを冒涜するものであり、申請者全員に悪い影響を与えている。難民申請をする気持ちがあるならば、なぜ捕まる前に入管に出頭して申請しないのか。できれば短期ビザなどビザ有効期間内（通常入国3ヶ月以内）に難民申請するとすぐ特定活動ビザが出て、６ヵ月後には「就労可」の特定活動ビザに替わる。この辺の情報は先輩達が教えなければいけない。また、最近申請する人は条約難民の定義を知らなさ過ぎる。申請書には「迫害を受けたこと」と「自分自身のこと」を中心に書くことが大切であり、これを教えることも先輩達の役目だ。

ビルマの総選挙をどう考える
　ビルマ人に「ビルマ民主化の見通しは?」と聞くと黙ってしまう人が多い。来年2010年には総選挙が行われ、軍政サイドの議員や大臣が続々生まれるであろう。そうなると対外的には、形だけの民主化国家に変貌するが、これを一歩前進と見るのか、一歩後退と見るのか、このあたりのことを知りたい。軍政は、07年9月のサフラン革命の際の多くの活動家に65年の懲役刑を科したが、これは明らかに来年の総選挙を成功させるためであろう。このまま選挙が実施されれば、ものを言えない一般ビルマ人がかわいそうだ。

スパイの話は本当か
実にいやな話だ。軍政側のスパイがいっぱい都内にいて、現在も増え続けているとの話。ビルマ人の多くはこの話を信じているらしい。私は全くの噂話と思うが、こういう話をすること自体が在日ビルマ人同士の信頼関係を損ない、団結が遠のいていく。気の毒な国民としか言いようがない。とは言うものの、日本でも類似のスパイ網がある、入管は、不法滞在の外国人がいたら入管に連絡することを勧めている。個人情報の秘匿がこれだけ叫ばれている世の中で、真面目に働いている貧しい外国人労働者を、同じような立場の日本人小市民が告げ口をするようなルールはなんともやりきれない政策だ。

日本からの支援は悪いことか
　ビルマ人と話していると、ビルマへの支援は軍事政権を利するだけだから一切やめてほしいという。確かに、本来軍事政権がやるべき事業を他国が肩代わりしたら、軍事政権は浮いた費用を軍備の増強に回すかもしれない。ビルマへの政府開発援助（ＯＤＡ）の中に「草の根･人間の安全保障無償資金援助」という項目があり、日本政府は病院や孤児院、僧院学校などの建設費として各数百万円程度の援助を続けている。このような支援は続けたほうがいいと私は思うのだが、皆さんはどのように考えるのだろうか。

第三国定住難民制度をどう考えるか
　ビルマとタイ国境にある難民キャンプから、いよいよ定住ビルマ人が日本にも３０人ほど３年連続でやってくる。ビルマ人の間でもあまり異論は聞かないけれども、現在日本にいる難民申請者が置き去りになると困る。在日ビルマ人はどのように考えているのだろうか？

在日反政府団体はなぜ統一できないのか
　在日ビルマ人による反政府運動はあまりにも分散化している。一説によると31もの反政府グループが存在すると言われている。JAC（在日ビルマ人共同実行委員会）が各団体をまとめているとの話も聞こえてくるが、これは31の団体の存在を認めた上での連合体であり、一つの団体ではない。果たしてこれで軍事政権を倒せるのか？　各少数民族は自治独立を望んでいるのか、その青写真は出来上がっているのか？　一つの民族の中に複数の反政府団体があるのは何故か。私は日本国内でこれだけバラバラだと、もし軍事政権が倒れても自由かつ平和なビルマの誕生は難しいのではないかと危惧する。

以上、私が長年ビルマ人とふれあって来た様子や、日頃考えているビルマ問題、及びそれらを通して湧いてきた疑問などについて独り言を記した。もしご意見などをいただければとても嬉しい。　

平和の翼ジャーナル（Vol.5)