■田母神論文の問題点―１９世紀型思考の典型―付「日本核武装論」-ＮO! ( その他国際情勢 ) - 軍事費削って！５秒に一人、飢餓で命を落とす子ら

やっと、田母神論文の全文を手にいれました。

綿密に、全文を読みましたが、一言でその結論を言えば「１９世紀型思考」であり、「全くの時代遅れの思考に過ぎない」と言うことです。以下その論拠を！

１．力づくで押し付けた条約をー国際法に照らして合法という誤り

朝鮮や、中国への出兵を「条約に基づいたもの」「国際法上合法」だとする議論は、その典型です。条約そのものが侵略の結果であり、力ずくで結ばれたものです。
「条約」の合法性をふりかざして他国への侵略や植民地支配を正当化するというのは、実は１９世紀の欧米列強が盛んに行った手法で、日本がそれをまねただけです。

●要するに、大手の強盗団や暴力団が、善良な町民たちを脅かして作った勝手な取り決めを、みんな納得して決めたと言い張っているのを、新入りの暴力団の仲間入りを目指す日本が、まねただけです。

２．民族自決権尊重・戦争違法化の流れー第一次大戦後

第一次大戦以降、ロシア革命後のレーニンや、アメリカのウイルソン大統領が、民族自決権を主張し、民族自決の原則が認められるようになってきました。
国際法でも、国際的な紛争を戦争という手段で解決することは違法だという流れがつくられて行きました。
ところが、日本は、２０世紀に入っても、１９世紀の列強の侵略手法をまねして押し通したという点で、明らかに世界の流れを見誤ったのです。

３．「日本だけが侵略国家だと言われる筋合いもない」―誰もそんなこと言っていません。

　欧米列強が侵略したことは事実で、日本がそれに追随したことが問題なのです。

●強盗団の立場に立てば、「みんな、これまでやってきたことなのに、何でおれだけ悪者にされるんだ」と言っているのが田母神氏の立場です。
善良な町民の立場からすれば、老舗の強盗団も、新興の強盗団も、強盗団であることに変わりありません。
強盗団の株仲間の一員として正当性を主張するか、町民の立場に立って「侵略性」を判断するかの違いです。
勿論、欧州列強の侵略性は、今後「世界史」の流れのなかで、徹底的に追及されるべきです。

４．朝鮮や「満州」－経済発展に寄与したか？

植民地は、基本的には、現地の生産力の発展がなければ維持できません。イギリスのインド支配なども、インドの近代化に一定の役割を果たしました。
　しかし、問題は、他民族により、屈辱的な支配をうけること、経済的には、民族資本の発展が抑え込まれることに変わりはありません。

●田母神氏は、盛んに、日本の植民地支配が温情的であったことを強調しています。しかし、それは、大泥棒が、人質同然に配下に加えた、町人のなかから、自分に忠実な子分を育てあげたに過ぎません。

【注１】「まして満州の発展に日本が貢献したことを、日本人自身が自慢できることではありません。
なぜならば日本は日本の為に植民地にしたのであって、満州の為に善意で植民地にしたのではないからです。
　支配された人々にとっての屈辱と、差別され、搾取され、迫害された記憶を思えば、感謝を要求することなど出来るはずがないからです。」
　平和民族日本」の歴史homepage2.nifty.com/kobatetu/heiwa/122.htm -キャッシュより引用

【注２】「注目すべきは、中日戦争の拡大・国家総動員体制の強化とともに、朝鮮人資本の経営する近代産業が極めて大きな打撃を被ったことである
　例えば、３８年に朝鮮人経営の会社数は全体の４８％を占めていたが、４４年には９％に低下した。また、資本面でも、３８年に朝鮮人会社は払込資本金総額の１２％を占めていたが、４４年には３％と低くなっている。」「植民地近代化」論批判㊦
　　　　　　　www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2008/06/0806j0512-00002.htm -キャッシュより引用

５．アジア、アフリカの解放は、日本が戦ったからである？

　実際は、日露戦争以後、日本は、逆に第二次日英同盟や、日仏協約などいろいろの条約を結び、欧米列強のアジア支配を全部認める代わりに、日本が朝鮮を自由に処分することを認めてくれという取引をやったのです。

●要するに、泥棒集団の仲間入りするために、「これまで、お前たちのやったことには、目をつぶるから、これから俺のやることには目をつぶっていてくれ」と言ったに過ぎないのです。

６．自存自衛の戦争だったー自滅破滅の戦争だった。

●戦争でない、別の道はあったかーありました。貿易立国の道です。

　明治維新のとき、尊王攘夷派が、肩をいからして、刀を振り回していたのに対して、吉田松陰、勝海舟、坂本竜馬らは、その先を見越して、広い世界に目を向けていたのです。
　遅れて出発した資本主義国、日・独・伊は、世界を分割支配していた、英・米・仏・スペイン・オランダ・ポルトガルと同じ手口で、自分たちのショバを増やそうとして、結局、他国を侵略しただけでなく、自国民まで悲惨のどん底にたたき込みました。
　第一次世界大戦後、国際連盟ができ、戦争違法化と、民族自決の波は大きく広がろうとしていました。
　日・独・伊などは、その波に乗って、貿易立国の道を歩めば、人類の進歩に大きく寄与したことでしょう。
　しかし、残念なことに、日本の軍部、ドイツのナチス、イタリーのスアシストたちは、いはば、尊王攘夷派と同じで、時代の変化を見抜けず、逆行の道をたどりました。
　日本は、鎖国によって中断されていた、山田長政たちの海外雄飛の夢を追求すれば、その勤勉性、緻密性、誠実性などから、これまでの、どの国も到できなかった大きな成功をかちとっていたことでしょう。

７．付日本核武装論について

●この文章を作ってゆくなかで、日本核武装論に関する、いくつかの所説に出会いました。そのほとんど全てが、ミサイル防衛計画（いわゆるＭＤ計画）が、実際には、全く役立たないものであることを強調しています。その点では、私も全く同感です。
　更に、田母神氏は、別のところで、その防衛システムの中心部のブラックボックスが、Ｗindowsや,Ｉntelと同じく、アメリカに握られ、自由に操られる危険性を指摘しています。その点も同感です。

　しかしその後が違います。その人たちは、だから自前の核武装をと言うことになるのですが、子細に、その文章を辿ってゆくと、所詮核武装は無理なことは理解しておられるようです。北朝鮮と違って、もし日本が核武装をすると言うことになれば、米、英を含め、猛烈な反対論が世界を覆います。
　それは、平和国家とみなされてきた日本のイメージを大きく失墜し、国益を損ないます。

　トヨタの奥田氏が、小泉氏の靖国参拝に反対だったように、現実的に不可能なことを言い募るのは、勇ましいことを言うほうが、耳目を集められると思っているに過ぎないと思います。

　ではどうするか。それは、被爆者たちが、身体を張って訴えておられる「核兵器は人類共通の敵だ」との立場に徹し切ることです。

　かつて、核武装を推進してきた、アメリカのキッシンジャー元国務長官をはじめ、歴代の国務長官、国防長官たちが、連続して共同声明を発表して、核兵器の廃絶を訴えています。

　アメリカも、現実的に使用不可能で、核兵器の維持、管理に莫大な費用がかかり、一方では、テロ組織に核兵器のわたる危険性を考えれば、廃絶以外に道のないことを、政府関係者も認識し始めています。オバマも、多分、その道を追求し始めるでしょう。

　日本の役目は、その動きを全世界のものにするために、力を尽くすことです。

８．日本人の誇り

●私も、日本人としての誇りを持つことは、必要なことだと思います。しかし、その誇りの根源は、他国への侵略は、秀吉の朝鮮出兵と、明治以降を除いては、基本的には専守防衛であり、国内的にも、「和をもって尊しとなす」を国是に、奈良時代以降は、南北朝時代と、戦国時代の一時期を除いては、平和が保たれており、その間に、海外から渡来した各種の文化を、咀嚼し、消化して独自の文化を築いてきたことに求めたいと思います。

　わけても、第二次世界大戦後、６３年にわたり、戦争の名により殺し、殺されることのなかったことは、世界から高く評価されているところです。

９．最後にー世界連邦について

●アインシュタインや湯川秀樹氏は、世界連邦の建設を呼びかけられました。

　世界は、第二次世界大戦後、米ソの冷戦状態から、ソ連の崩壊により、アメリカ一局時代となり、今また、アメリカ中心の経済構造が崩壊して、多極化あるいは、無極化時代とも呼ばれる時代に入りました。
又、グローバル時代とも呼ばれています。

　私の呼び掛けている、「軍事費削って、貧困克服、医療、教育、福祉の充実を」呼びかける国際署名は、すでに、日本語、英語、中国語、ロシア語、韓国語版の素案を公表し、タイ、ベトナム、中国、アメリカ、フランス、イギリスからアクセスが入っています。
　
　このあと、私は、ドイツ語、スペイン語、アラビア語等の素案も順次、公表してゆくつもりです。
　
　このブログは、言語の障害を除けば、私が、投稿決定のボタンをポンと押せば、直ちに、全世界からのアクセス可能な時代に入っているのです。
　
　人類は、今そこまで到達したのです。
　
　これを、宇宙軍拡に使うのではなく、世界平和に使おうではありませんか。

　オバマの言うように、世界は、人種も、民族も、宗教も、思想信条も乗り越え、一つになって、人類共通の敵の、世界恐慌、貧困、戦争、核兵器、地球温暖化等々に立ち向かおうではありませんか。

　当ブログがそのための一助となれば幸いです。

【注３】１．２．３．本文は、明治大学教授（歴史学）山田朗氏による
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーしんぶん赤旗２００８年１１月２２日号２面所報
【注４】●印は「琵琶の独り言」です。
【注５】趣旨に賛同し、ご理解、ご協力いただける方はご連絡ください。
【注６】本文の英訳は、googleにて近く公表の予定です。

【参考】

国が戦争をするというとき、

まっさきに犠牲になるのは

相手に選ばれた人々と　その国の市民。

同時に

自国の市民、とくに若者たちだ。

殺人の系統的な累積こそ

常にかわらぬ戦争の実態だからだ。

国が戦争をするというとき、

それによって　追求すると称する

目的を達することはできない。

国内の自由と人権も侵される。

どんなに崇高な目的でも、

テロリズム撲滅が目的でも、

戦争という手段そのものが

不条理で非人間的なものだからだ。

国が戦争をするというとき、

グローバリゼーションはみずからの弔鐘を鳴らしつつある
高橋武智　2001.10.29～11.15