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あほあほーーーん。愚人白道であるーー。
南無阿弥陀仏。
というわけで、以下はコピー。
一枚起請文とは？
嵯峨天竜寺、桂州和尚道倫禅師（1713〜1793）
「だれかいう一枚の紙 なかにふくむ大蔵経
天外に出頭する者 はじめて知らん この語のかんばしきを」
（誰がたった一枚の紙などと言えるものか。
大蔵経を五遍お読みになった法然上人が、
それを一枚の紙におまとめになったのだ。
仏道の極意に達した人は知るであろう、
この一枚起請文の香り高きことを。）
大徳寺、一休禅師宗純（1394−1481）
「伝え聞く 法然生き如来
蓮華上品に安座し 尼入道の無智のともがらに同じくす
一枚起請 もっとも奇なるかな」
（我らのような無智のともがらに、
同じ立場から語りかけてこられる一枚起請文。
生き如来の言葉とあがめたてまつる）
一月二十五日は法然上人の命日で、御忌（ぎょき）と呼びます。
亡くなる二日前にお遺しになったといわれるのが、
禅の高僧や一休さんもほめたたえる
『一枚起請文』という短い誓いのおことばです。
以上がコピー。
もろこし我が朝に、もろもろの智者達の沙汰し申さるる、観念の念にもあらず。
また学問をして念の心を悟りて、申す念仏にもあらず。ただ往生極楽のためには、
南無阿弥陀仏と申して疑いなく、往生するぞと思いとりて申す外には別の子細候わず。
ただし三心四修と申すことの候は、皆決定して南無阿弥陀仏にて、
往生するぞと思う内にこもり候なり。この外に奥ふかき事を存ぜば、
ニ尊のあわれみにはずれ本願にもれ候うべし。念仏を信ぜん人は、
たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、
尼入道の無知のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずして、ただ一向に念仏すべし。
証の為に両手印をもってす浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。
源空が所存、この外に全く別義を存ぜず。滅後の邪義をふせがんがために所存を記し畢んぬ。
建暦二年正月二十三日 大師在御判
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2019
法然上人のお寺知恩院、そのすぐ側には青蓮院があり懐かしいです＾＾法然上人がお念仏を喜ばれ、親鸞聖人がそのご縁でお念仏に出遇っていかれました＾＾人生を通した出遇いになりましたね＾＾
2005/12/25(日) 午後 10:08
白道さんが愚人ならおいらは鈍人ですね、何ぼ読んでも理解できない。
2005/12/25(日) 午後 10:25 [ どじかめ ]
かごめさん、南無阿弥陀佛で人にあい、人で南無阿弥陀仏にあう。 法然上人と親鸞聖人は、これ以上ないほどのすばらしい師弟関係とおもいます。南無阿弥陀仏
2005/12/29(木) 午後 9:28 [ bjd*g4*0 ]
じゅうべ１６さん、おいらは底下の凡愚です。底下の凡愚なればこそ、極下のおいらのためにこそ、極上無上の法である南無阿弥陀仏の救済法はあるのです。自分の愚かさが知れていくのは、他力の働きで他力に近づいているということです。南無阿弥陀仏。
2005/12/29(木) 午後 9:34 [ bjd*g4*0 ]