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●菩薩の段階と三昧と三願転入の関係 ２００７．５．１３
菩薩の段階と三昧と三願転入の関係とは？（仮説）（不退は、弥陀通讃疏…？の説）
（浄土真宗の価値観を基盤として）《−１》《０》《１》《２》《３》《４》
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《−１》
（御育ての）無宿善、（輪廻の）悪の宿業あり
（地獄、餓鬼、畜生、修羅（四悪趣）への道を歩む凡夫の境位）
（断善根）
（誹謗正法）
（五逆）
（十悪）
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《０》
（御育ての）無宿善、（輪廻の）ほんのわずか善の宿業あり
（人、天への道を歩む凡夫の境位）
（世間の倫理道徳）
（外道）
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《１》《竪出、竪超》難行道、自力門、聖道門
（御育ての）無宿善、（輪廻の）まあまあ善の宿業あり
（成仏への道を歩む凡夫の境位）
（内道）
人乗（三宝に帰依、五戒の功力）
天乗（十善、欲界定、色界定、無色界定）
（小乗）
声聞乗（四諦、八正道）（戒、定、慧の三学）（小乗の声聞の菩提心を起こすによる）
縁覚乗（十二因縁を観ず）（小乗の縁覚の菩提心を起こすによる）
（大乗）
菩薩乗（布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧の六波羅蜜）
（大乗の菩提心を起こすによる）
（回小向大による）（小乗から大乗へ）
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《２》《横出、１９願門》（報中の方便化土に胎生、辺地懈慢界、観経往生）
（御育ての）有宿善、宿善浅薄（宿善浅薄にして菩提心を発し、阿弥陀浄土の１９願の欲生心を起こすによる）
（阿弥陀仏の浄土へ往生して成仏する道を歩む）（雑行を捨てて正行に帰す）
（邪定聚退転位）（定散二善の行者）（定散二善）
（あるいは読誦、礼拝、観察、称名、讃嘆供養の五種正行）（自力の）
（あるいは礼拝、讃嘆、作願、観察、回向の五念門）（自力の）
（あるいは聞慧、思慧、修慧の三慧）（自力の）
（捨聖帰浄による）（難行道、自力門、聖道門から易行道、他力門、浄土門へ）
（人乗、天乗、声聞乗、縁覚乗、地前の菩薩乗の五乗斉入の境位）
人乗の境位
天乗の境位
声聞乗の境位
縁覚乗の境位
地前の菩薩乗の境位…十信（信不退）十住（位不退）十行（位不退）十回向（位不退）
（菩薩１〜４０位）
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《３》《横出、２０願門》（報中の方便化土に胎生、疑城胎宮、小経往生）
（御育ての）有宿善、宿善深厚（宿善深厚にして阿弥陀浄土の２０願の欲生心を起こすによる）
（阿弥陀仏の浄土へ往生して成仏する道を歩む）（雑修を捨てて専修に帰す）
（不定聚退転位）（自力念仏の行者）（自力念仏）
（回入による）（菩薩４１〜５０位）
１地 （証不退）
２地 （証不退）
３地までが音響（おんごう）忍である。第一法忍（自力の）（４８願文） （証不退）
４地 （証不退）
５地 （証不退）
６地までが柔順（にゅうじゅん）忍である。第二法忍（自力の）（４８願文） （証不退）
７地 （証不退）
８地 （行不退）
９地までが無生法忍である。第三法忍（自力の）（４８願文） （行不退）
１０地が首楞厳(しゅりょうごん)三昧（自力の） （行不退）
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《４》《横超、１８願門》（真実報土に化生、難思議往生、大経往生）
宿善開発（宿善開発して阿弥陀浄土の１８願の誓願尊号の信楽が一念発起すによる）
（阿弥陀仏の浄土へ往生して成仏する道を歩む）（自力を捨てて他力に帰す）
（正定聚不退転位）（他力念仏の行者）（平生業成）（不体失往生）（他力念仏）
（回心転入による）（菩薩５１位）
（摂取不捨による心不退＝金剛堅固の信不退）
清浄解脱三昧（４２願文）普等三昧（４５願文）である。
これが純他力であり、全分他力であり、絶対他力であるところの、不可計の無生法忍（４８願成就文）
であり、これが他力の喜忍、悟忍、信忍ということである。
等正覚不退転位（煩悩不退）（煩悩も邪魔とならず、不退である。）弥勒便同、諸仏等同、釈尊善親友
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南無阿弥陀仏
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