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帰敬 三宝 南無阿弥陀仏 愚魯 勧信
０１ 弥陀という、正覚をとり、たまうこそ、吾（わが）往生は、成就しにけり。
０２ 南無の機に、離れぬ弥陀の、御助けを、結びつけらる、吾（わが）こころかな。
０３ 機も法も、六字に弥陀が、成就して、そのまま貰う、身の嬉しさよ。
０４ あら嬉し、六字に身をば、丸められ、六字となえて、六字とぞなる。
０５ 逃げまわる、この身を終に、追いつめて、弥陀の摂取に、搦（から）め取られり。
０６ 逃がさじと、摂取の縄に、縛られて、やがて浄土へ、おくられにけり。
０７ 弥陀と我、親子離れぬ、中（なか）なれば、互いに通う、憶念の心。
０８ 善導も、彼此三業と、のべたまい、不相捨離と、釈したまえり。
０９ 久遠劫、ふかきめぐみの、仏恩を、南無阿弥陀仏と、声にとなえて。
１０ 報じても、報じあかぬ、弥陀の恩、南無阿弥陀仏と、声をかぎりに。
１１ 日々に、御報恩する、称名も、付添う弥陀の、皆御働き。
１２ 念々に、相続させて、くださるも、摂取不捨の、弥陀の御授け。
１３ 煩悩に、眼（まなこ）さえられ、見ざれども、我も摂取の、中（うち）にこそすめ。
１４ 煩悩は、しばしばおこる、身なれども、まことの信は、いつもかわらじ。
１５ 忘れじと、おもうしたから、御大恩、忘れがちなる、吾（わが）こころかな。
１６ 心中を、ながめて見れば、地獄行き、このまますくう、弥陀の願力。
１７ いかがせん、弥陀の本願、なかりせば、我身の生死、いつか離れん。
１８ 久遠劫、此の身を弥陀に、そだてられ、終に浄土の、跡取となる。
１９ 久遠劫、永き闇路に、迷いしが、この世限りに、証りうるとは。
２０ 弥陀は喚（よぶ）、釈迦は往けの、勅（ちょく)なれば、今は二尊の、御意（ぎょい）にまかせて。
２１ 南無阿弥陀、仏（ほとけ）の慈悲に、めぐまれて、南無阿弥陀仏と、なるぞ嬉しき。
２２ 三度栗（さんどぐり）、逆竹（さかさまたけ）も、八つ房も、我等が為の、知識なりけり。
２３ 娑婆の憂き、勤（つとめ）と云（いう）も、今須臾（いましばし）、やがて彼土（かのど）の、快楽（けらく）をぞうく。
２４ 横さまに、悪趣はねこえ、忽ちに、自然快楽の、弥陀の浄土へ。
２５ 楽々と、弘誓の船に、乗せられて、やがて浄土の、西の彼岸（かのきし）。
２６ 弥陀たのむ、こころ一つに、定むれば、やろうやらじは、仏のはからい。
２７ 仏恩を、思いはかれば、しばらくも、ただ徒らに、すごす日ぞなき。
以上 自信
以下 教人信
２８ 弥陀仏の、御名を聞き得る、一ねんに、定聚（じょうじゅ）の数（かず）に、入（い）るとおもえよ。
２９ 現生に、定聚（じょうじゅ）の数（かず）に、入（いり）ぬれば、やがて滅度の、証りにぞいる。
３０ 耳に聞き、こころにたもつ、六字をば、他力回向の、信というなり。
３１ 他力とは、弥陀願力の、回向なり、たつもすわるも、仏のなしわざ。
３２ 回向とは、弥陀より授く、二つなり、往くと還るの、極楽の資費（しひ）。
３３ 信心は、まことこころと、よめるなり、まことこころは、弥陀の御こころ。
３４ 仏心を、凡夫に授け、たまうとき、仏心凡心、ひとつにぞなる。
３５ 信心の、定まるときを、まちえてぞ、弥陀の心光、摂護したまう。
３６ 已（すで）に能（よ）く、無明の闇を、破すれども、貪瞋の雲、常に覆えり。
３７ 信心の、人は雨天の、日のごとし、雲晴れねども、西へこそゆけ。
３８ 信ずるも、たのむと云も、吾ならず、弥陀のまことの、至りとどけば。
３９ 疑わず、無二なる方（かた）を、信といい、仰せのままを、たのむとはいう。
４０ 機の方（かた）を、見限りはてて、一心に、たのむと云は、たった一度（ひとたび）。
４１ たのむとは、我機（わがき）をすてて、願力に、すがるおもいを、たのむとはいう。
４２ たのませて、たのまれたもう、弥陀なれば、たのむこころも、仏のたまもの。
４３ 一念に、如来をたのむ、こころこそ、二尊のめしに、かなう道なれ。
４４ 一念に、弥陀をたのむ、行者には、無上大利の、功徳をぞうる。
４５ 弥陀をただ、深くこころに、疑わず、たのむ人こそ、目出度（めでた）かりけり。
４６ 弥陀たのむ、こころ一つに、定めなば、何れの道に、迷うべきかは。
４７ 聖道の、自力修行は、とげがたし、他力の信は、殊（こと）に得やすし。
４８ 我と云（いう）、自力我慢を、離れねば、他力の信は、いかで得られじ。
４９ 宿善の、開発すれば、信心の、陽気めぐりて、開く優曇華。
５０ 捨たまう、諸仏菩薩に、目をかけず、たのめたすけう、弥陀の御慈悲を。
５１ 海よりも、深き御恩と、知るならば、唯念仏を、たえずとなえよ。
５２ 八宗の、智者祖師方も、奥の手は、南無阿弥陀仏を、むねとしたまう。
５３ 逆悪も、謗法罪も、闡提も、回すれば同じ、弥陀の浄土へ。
５４ 十悪も、五逆も五障、三従も、もらしたまわぬ、弥陀の御誓い。
５５ 疑いは、生死に還る、きずなかな、涅槃に入るは、無二の信心。
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こっそり、遊びに来ました。
お時間がある時で結構ですので、宜しければ
私のブログにも遊びに来てください。
2008/5/16(金) 午後 8:43 [ ゆかりん ]
歎異抄を読み 教行信証を学び 家の守り仏である 浄土真宗のつつまれた７０年でした。
今は 愛犬のマロをご同行に毎日海辺と街中を ゴミを拾い集めながら歩いています。
事情があり ふるさとを離れて 自分の墓所を弟に譲り 現在地に
新たな墓所を求め異なった宗派に入団いたしました。
でも 親鸞上人のお言葉は矢張り私の中に生きつずけています。
ただ 昔からの大きな疑問・
なぜ 本願寺と言う大伽藍が建てられてしまったのか 未だにわかりません。
人が 人の心が伽藍なのではないでしょうか。
それとも 私が余りにも原理主義的に受け取ってしまったのでしょうか。 なぞです。 健
2008/5/31(土) 午前 9:57 [ ｋｙｏｋａｊｉ１９９９ ]
後生は一大事ですから
みなさんにお伝えいたしましょう。
そのための大伽藍でしょう。
2008/5/31(土) 午後 0:51 [ ikiruimiwositte ]