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●白道領解 その４１ ２０１１．２．２３
なむあみだぶつ。ああ、弘誓の強縁は多生にも、もうあいがたく、真実の浄信は億劫にもえがたし、と親鸞聖人はおおせです。生まれ変わりを何度も繰り返しても、人間に生まれがたく、人間に生まれても、仏法に遇い難く、仏法に遇っても、浄土真宗は聞き難い。浄土真宗を聞いても、真実信心を獲得することはなお、難しいということです。明日の生命の保障はどこにもありません。無常です。よく聴聞して、南無阿弥陀仏の真実信心を獲得できたら、人間に生まれて生きた甲斐があったと喜べることになります。なむあみだぶつ。
●白道領解 その４２ ２０１１．２．２３
なむあみだぶつ。信じ称える南無阿弥陀仏には、往相回向の働きと、還相回向の働きが備わっています。行者は生きている間は、常行大悲はありますが、還相回向の身分というのは、決してありえません。しかし、南無阿弥陀仏は浄土に迎える働きと、浄土から来る働きがあるのです。弥陀と浄土と光明と名号と信心と憶念と称名と、別々のものではありません。不可思議の願力を仰ぎつつ、生きてよし、死んでよしの二河白道を歩ませていただきます。なむあみだぶつ。
●白道領解 その４３ ２０１１．２．２３
なむあみだぶつ。お釈迦さまは六神通の覚者でした。しかし、大集経には、我が末法の中の億億の衆生、行を起こし道を修するに未だ一人も得る者あらじ、とあります。末世で億億人修行しても一人も覚る者はないというのです。自力でいろいろと修行し悟る人はあるでしょうが、たとえば、すべてが一体だ、平等だ、慈愛だ、歓喜と感動、疑いが消滅、光明を感得した、聞いた、見た、などと体験しても、それは素晴らしいですが、悟りのままに生きることは難しく、また退転するものではないでしょうか。浄土真宗の現生正定聚、等覚の不退転は、南無阿弥陀仏によって究極的な安心をもたらします。なむあみだぶつ。
●白道領解 その４４ ２０１１．２．２３
なむあみだぶつ。さまざまな宗教があるが、到りつくところは同じではないか、また、仏教の中でも、さまざま宗派があるが、到りつくところは同じではないかという意見がありますが、とんでもない話です。見方、考え方が違えば、思うことも、言うことも、行動することも、人生も、その結果も、違ったものになります。親鸞聖人は、偽の宗教と、仮の宗教と、真の宗教とがあることを教えてくださいます。法然聖人、親鸞聖人、蓮如上人は、南無阿弥陀仏ひとつの救いを明らかにし、勧めてくださいます。なむあみだぶつ。
●白道領解 その４５ ２０１１．２．２３
なむあみだぶつ。人は、生まれて、生きて、死にます。いつ死ぬかわかりません。また、悪は為しやすく、善は為しがたいものです。極悪短命の者が、死ぬ間際に真剣に聞いてたすかる教えが本物だとすると、浄土真宗はそれに該当します。浄土真宗は自力で助かろうという教えでなく、阿弥陀如来の大慈悲、仏願力の南無阿弥陀仏の不思議によって、助けられる教えだからです。お釈迦さまの出世本懐はこの弥陀法を説き、救いに導くことであり、凡夫の出世本懐は弥陀法を聞き、救われることにあります。なむあみだぶつ。
●白道領解 その４６ ２０１１．２．２３
なむあみだぶつ。悪いところは他人のせい、良いところは自分の手柄、これが我執の姿です。悪いところは自分のせい、良いところは如来の手柄、これが、浄土真宗の無我の姿です。親様に感謝するところから、すべてに感謝するこころが生まれます。おかげさまで、ありがとうございます、しあわせです、すみませんというこころが生まれます。南無阿弥陀仏を中心点にして、うれしい、おはずかしい、というこころが生まれます。なむあみだぶつ。
●白道領解 その４７ ２０１１．２．２３
なむあみだぶつ。人間は、どこまでも、自己の立場を絶対視し、我が必ず正しいと固執して、相争うものです。浄土真宗の立場は、如来の立場、如来の真実心の南無阿弥陀仏、大慈悲心を絶対の立場として、如来に見抜かれている凡夫として自己の立場を相対化し、必ず正しいのは如来であったと歓喜、感謝とともに、慚愧、懺悔を起こさしめるものです。如来の真実心が南無阿弥陀仏と至り届くので、疑蓋無雑となり、大慈悲心を信じ喜ぶこととなります。それで、往生成仏間違いなしとなります。なむあみだぶつ。
●白道領解 その４８ ２０１１．２．２４
なむあみだぶつ。我がえらいじゃない、如来さまがえらいのです。我が苦労じゃない、如来さまがご苦労なのです。我が手柄じゃない、如来さまのお手柄なのです。実際、聞かしめ、信ぜしめ、念ぜしめ、称えしめる如来さまがありてこそです。邪見のまま、憍慢のまま、弊悪のまま、懈怠のままとなるのは、如来さまの前にどこまでもへりくだる姿勢がないからです。我が、我がもの、と我執、法執の虜となるのは、如来さまの前に無我となることがないからです。南無阿弥陀仏の独り働きで助けられるばかりなのが本当です。なむあみだぶつ。
●白道領解 その４９ ２０１１．２．２４
なむあみだぶつ。阿弥陀の親が嬉しい。阿弥陀の親が有り難い。あなたが私の心に当たる。阿弥陀のお慈悲にからめとられて、仏恩報謝のお念仏。南無阿弥陀仏の摂取不捨とは、親鸞聖人がご和讃に、南無阿弥陀仏をとなふれば、この世の利益きはもなし、流転輪廻のつみきえて、定業中夭のぞこりぬ。死ぬべき命が生かされて、南無阿弥陀仏の不思議に、へりくだって、仕えていくべきご恩があります。なむあみだぶつ。
●白道領解 その５０ ２０１１．２．２４
なむあみだぶつ。地獄におちるほかないこの凡夫を、往生成仏させていただけるとは、言葉もこころも及ばぬ、大きな大きなご恩があります。大きな大きなお慈悲、大きな大きなご苦労が親様にあるゆえです。南無阿弥陀仏を信じさせてもらい、念じさせてもらい、称えさせてもらうばかり。そしてお聴聞とお取次ぎをさせていただきます。小さくも、大きくも、歓喜と慚愧のうちに、仏徳を讃嘆し、如来さまへの懺悔と仏恩報謝の日々をおくります。なむあみだぶつ。
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2019
