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日本の話？チャイナの話？インドの話？師とは法然聖人ですか？違いますか？南無阿弥陀仏。前世は勢観房源智ですか？南無阿弥陀仏
西本願寺の教団が現代に対応できている面もあれば、旧態依然としたところもある。また、親鸞の本意に基づくところも、違うところも、反したところもある。しかし、それは置いておいて、親鸞の説く浄土真宗、如来の本願力は十劫の昔からいままで変わらない、そしてこれからも。そして現にまします如来の本願力と我との密接な関係が金剛堅固の真実信心である。ゆえに現生入正定聚が我である。本願力を中心として、おのずと現代への対応がある。南無阿弥陀仏
親鸞においては、観経の至誠心＝大経の至心＝佛のまことごころが南無阿弥陀仏として凡夫のこころに至り届く、ということです。佛の無上智慧不思議が南無阿弥陀仏として我に届くところに信心の智慧は生ずる。 だから法然も親鸞も信心は同一なり。 世における知恵才覚、個性は別々なれども。よくよくこころうべき道理あり。南無阿弥陀仏
無常である。無常であるのに常であると思い、常であってほしいと思うのが凡夫の心である。常、楽、我、浄は真実の佛土にしかないものである。そこから如来の名号と光明がいたり届いて救いとなるのである。よりどころとなる南無阿弥陀仏をよりどころとせず、よりどころとならない世の中、他者、自己をよりどころとするのが凡夫の有限の愚かさである。南無阿弥陀仏
うーん、そこがおもしろいところで、私は大谷光瑞を高く評価し、今の門主をあまり評価してないのです。また、私は大谷光瑞の法脈を継ぐ者です。本音で。人間つまりは凡夫ですから、よい面、悪い面、良い行い、悪い行いがそれぞれあります。ただ、私は真実信の観点から判断します。南無阿弥陀仏
初代親鸞、２代如信、門主じゃないけど唯円、３代覚如、門主じゃないけど存覚、８代蓮如、門主じゃないけど真実院大えい和上、２２代鏡如（大谷光瑞）を私は高く評価しております。今は２４代、大谷光真の時代です。南無阿弥陀仏
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