目次　心の時代を開く・展開編３

Ⅳ．目次　心の時代を開く・展開編３　　　　　　　2008/1/7　～　2008/4/3

１．2008/1/7　　　「生かす　心の時代は日本が開く」
　　
　　次の時代は日本人が開く。
　　心の時代を開くことができるのは日本人であり、心の時代は明確に現代社会より優れている。

２．2008/1/10　　　「新しい社会　最大多数の最大幸福」
　　
　　最大多数の最大幸福の基本的構想は既に達成された。
　　弱者をどのような機構で富を配分し救うかではなく、もっと基本的な新しい考えが必要である。

３．2008/1/14　　　「生かす　精神的成長状態」
　　
　　精神的成長状態とは、やさしさ、強さ、あたかかさ、深さ、素直さ、ありがたさを感じる心と思います。
　　自転車に乗るよう前に向かって転ばず目標を持ち、進むことにより精神的成長状態は得られるのでは
　　ないでしょうか。

４．2008/1/17　　　「新しい社会　甘さの感覚１」
　　
　　自分に厳しく人に甘い。人に厳しく自分に甘い。どちらが本当に厳しいか。
　　自分に厳しく、人に甘い人も子供や人を育てようとした場合、相手に厳しくする。
　　これは社会にとって必要なことである。

５．2008/1/21　　　「新しい社会　甘さの感覚２」
　　
　　人に厳しくするときは相手のことを思い、やさしい気持ちをもって厳しくすることが重要だと思う。

６．2008/1/24　　　「新しい社会　甘さの感覚３」
　　
　　偏見かもしれないが中国の儒教信奉に問題があるのではないか。
　　人とかけ離れた絶対者が必要ではないか。
　　宗教に行き着くまでの段階として心の段階があるのではないか。

７．2008/1/28　　　「新しい社会　人の能力１」
　　
　　人の数だけ能力があると言っても差し支えない。
　　富の奪い合いから離れることができる哲学、思想がない。

８．2008/1/31　　　「新しい社会　人の能力２」
　　
　　人は、物事を公平に評価する能力が少なすぎる、欲が多すぎる。
　　

９．2008/2/4　　　「生かす　人はパンのみに生きるにあらず」

　　私は生まれてきた以上成長して死にたい。
　　私は自分が成長することが生きる目標だと考える。

10．2008/2/7　　　「新しい社会　評価基準1」　富の分配４．

　　お金には二種類ある。生活をするためのお金。贅沢をするためのお金。
　　同じお金なので混同してしまうが、これらを同一のお金として扱うと問題である。
　　人の生活を脅かすようなことはせず、それを保障した上、贅沢を目指せばよい。

11．2008/3/6　　　「新しい社会　神は死んだ」

　　日本人は神の存在を信じることも必要かもしれないという気がします。

12．2008/3/10　　　「生かす　心の定義１」

　　脳の主体は心にあると思います。

13．2008/3/13　　　「生かす　心の定義２」

　　決心、決断は心で行っていると思います。
　　心は頭の状態のコントロールや頭に指示を出すことも行っていると思います。
　　心は体(四次元世界)と魂の交流の役割も担っているのかもしれません。

14．2008/3/14　　　「生かす　多くの社会問題１　教育」

　　生徒の問題は全て先生の問題である。
　　世間は先生が叱ることに目くじらを立てるべきでない。
　　子供は全く未熟だ。また親の目だけでは行き届かない。

15．2008/3/20　　　「生かす　多くの社会問題２　公害」

　　公害は心の現れである。「何はさておきお金儲けが第一である。」とする心の現れである。
　　コンピュータゲームもある意味公害である。人間性の発達を疎外する。

16．2008/3/24　　　「生かす　多くの社会問題３　格差」

　　個々人の生活を守り、その上残りの富を奪い合うという社会を実現することが非常に大事なことだと
　　思います。
　　私はその考えのひとつが「心の時代を開く」ことであると思います。

17．2008/3/27　　　「新しい社会　私の世界観１」
　　
　　われわれは魂の世界に生きている。魂の世界に体はない。
　　あるときエホバ(仮にこう呼ぶ)は考えた。

18．2008/3/31　　　「新しい社会　私の世界観２」

　　エホバ(仮名)は宇宙を創造し、地球を創った。生物を生み、知能を発達させることにも成功した。
　　地球上の初期から続いた物欲の文明はどうやら先が見えてきた。
　　人類がこのままさらに成長するには物欲を押し通していては無理である。
　　物欲を抑えた精神性発展の時代(心の時代≒魂の目標)が開かれようとしている。

19．2008/4/3　　　「生かす　多くの社会問題４　新しい考え」

　　政治の世界では私欲を満たすため民主主義の手法を乱用しているのではないか。
　　物欲にとらわれない新しい考えを生むには、政治家や社会の上位者に頼っていては埒は明かない。

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