甲府市善光寺にある三界萬霊と安産子安地蔵尊 ( 歴史 ) - ブログ山梨2

甲府市善光寺にある三界萬霊と安産子安地蔵尊

皆様今晩は

今日は歴史に関係するものをたて続けにアップしています

善光寺に行った帰りに、こちらの安産子安地蔵尊にもお参りしてきました

この地域は歴史のあるものが、あちこちにある様に思いました

詳しい事はよく分りませんけど、こちらのぶらり酒折名所の旅　Part 3でも

取り上げていました

昔の人も、安産を祈願したり、素朴な信仰を持っていた事がこういう石造物で

地元に伝わっているのが分ります。

皆さんお住まいの地域には、こういった仏様などはあるでしょうか？

祠

祠（ほこら）とは神を祀る小規模な殿舎。語源は神道用語の「ほくら（神庫、宝倉）」の転訛という。小祠（しょうし）、小堂（しょうどう）とも。もともとは古神道に由来する信仰であるが、神仏習合によって道祖神に関連した仏（地蔵菩薩など）も祀るようになった。

概要

神社と異なり鳥居はないか、あっても非常に小規模なものに過ぎない。社殿は木製の他、石造の場合もある（それぞれ木祠（もくし）、石祠（せきし）と呼ぶ場合もある）。多くは切妻屋根を備え、厨子に見られるような観音開きの戸を開けると内部に仏像、神像などが収められている場合がある。

祭神は一定しないが、仏像が収められている祠は地蔵菩薩を祀るとされるものが多く、特に京都を中心とする近畿地方では地蔵盆の主体となるなど、地元の集落において素朴な信仰が保たれている。

場所

祠のある場所は集落の入口や道の辻、三叉路などのほか、山の神のように奥深い山奥や海岸の絶壁などに祀られるものには神道的な自然崇拝を偲ばせるものもある。三重県宮川村では、「堂（祠）の前」を土砂災害の起きやすい場所として伝えてきた。2008年に発生した土砂災害では、土石流が祠を飲み込む形で流下し、過去の教訓が生かされる形となった^[1]。

三界萬霊　

三つの迷いの世界、三界。
■三界は、輪廻転生する領域を三つに大別したものです。

三界萬霊　さんがいばんれい

お寺には、三界萬霊と書かれた石碑や位牌が祀られています。これは三つの世界、すべての精霊に対して供養することの大切さを示すものです。

三界とは、無色界むしきかい色界しきかい欲界よくかいの三つをさします。界の原語には層という意味もあるので、界は階層と考えてもよいと思います。

細かく分けると、無色界は4階層、色界は16～18階層、欲界は20～36階層（処）、になります。

欲界　よっかい　物質欲の世界

三界のうち欲界が最下層です。淫欲・食欲・睡眠欲など、本能的な欲望が強い世界です。細分化すると20～36階層に分けられ、上は六欲天から、下は八大地獄まで、人間界は中間に位置します。

天の世界は詳細に分けられています。下から数えて六つ目までを六欲天といいます。六欲天は人間に近い天で、欲望に束縛されているので、欲界に属します。

地上に住む2天を地居天じごてん、空中に住む4天を空居天くうごてんといいます。

六欲天には性欲があり、その多少によって順位が付いています。地居天は交わり有り。空居天は、からみ抱くのみ、握手のみ、対して笑うのみ、相い見合うのみ、の4段階があります。

色界　しきかい　形質だけの世界
欲界の上は色界といいます。色とはCOLORだけではなく、形あるもののことで、欲望を離れた浄妙な物質からなる世界てす。

欲望は超越しましたが、物質的な束縛はまだ残っている段階です。色界は、心身の落ち着き具合によって、大きくは4段階に分けられ、細分化すると16～18の段階に分けられます。