山梨の神社

諏訪大社を忠実に再現した上今諏訪神社に初詣

皆様こんばんは

元旦の写真が何とか終わり、今度は2日目の朝になりました。

普段訪れる神社・仏閣は静かですが、お正月は少し活気がありますね

今年お参りした最後の初詣は上今諏訪神社です

平成28年に諏訪大社で行われた御柱祭に行ってから、林檎やお蕎麦のイメージ

だった長野県に新たにこの御柱祭があると強く印象付けられています。

ただ記事がその１で途切れているのが、心残りでいますが、この御柱祭の

写真も多く、ちょっと躊躇しています（笑）

ブログ山梨２にアップしてますが、今のブログより訪問者さんが毎日ある

のはどうして（笑）でしょうか・・・

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平成二十八年信州諏訪御柱祭その1茅野駅周辺編　ブログ山梨2 - Yahoo!ブログ

晴れ渡った青空で気持ちの良い朝でした

9時過ぎですがお正月という事で静かです

綺麗に正月飾りをした境内に一礼して参拝します

除夜祭も行われた様です

立派な本殿です

氏子の皆さんがいつも守っている神社だと思います

お札もご自由にとあるので頂きました

からから～んとb鳴らしてみました

夜中にもご苦労されたと思います

投光機や熱風を出す機械が置かれていました

鶴と亀がデザインされた初詣の赤い幟です

北側にこんな祠（ほこら）がありました

原山祠とあります

夫婦石というのもあります

道祖神として祭られていたものかも知れません

なかなか読み込めませんが、なにか文字らしきものは刻まれてありました

という事で上今諏訪神社に初詣した時の写真はここまでです

よく神社境内には祠があり、説明文をよく読んでも分からない事が多く

ありますが、信仰している地域の皆さんがいるという事は分ります。

祠は忘れ去られた感もして、写しながら寂しい気持ちもしますが、個人的

には何かしら新しい発見もあったりしてなかなか面白いです。

上今諏訪諏訪神社　山梨県南アルプス市白根町　21.3.28

■ タイトルに「諏訪」が続いていますが、上今諏訪にある諏訪神社ということで、誤記ではありません。

　郷土誌『オール諏訪』に載っていた『甲斐国「御射山」勧請伝承考』に、目が釘付けになりました。寄稿した原直正さんとは縁あって二度お会いしていますが、彼の底知れぬ知識に脱帽しました。

　その文中に、「山梨県南アルプス市白根町上今諏訪の諏訪神社は、他所には見られないような摩訶不思議な空間を形作っている」とあります。
　空間、すなわち「諏訪神社(諏訪大社)の社殿構成を忠実に再現した上今諏訪神社」に強く惹かれ、私も自分の目で「山梨の諏訪神社」を参拝することにしました。
　この『GoogleMap』は、上今諏訪諏訪神社の“摩訶不思議な空間(摂末社の鎮座場所)”を表示させたものです。

上今諏訪諏訪神社

上今諏訪諏訪神社　下手な説明より、と境内にある「由緒書」をそのまま載せました。この神社の特殊性が書かれているので、マーキングした箇所だけでも頭に叩き込んでください。

　勧請年月は不詳である。『甲斐国志』によると、「諏訪明神(上今諏方村)御朱印社領二石一斗余、社地方一町余、此祠及下今諏方祠ハ本州に諏方明神ヲ勧請ノ権輿ナリ故ニ村名トスト云」とあり、末社には春宮・秋宮・御柱社・十三所(蔵)社・中島社があり、その構成は信州諏訪大社と同一であり、他の諏訪神社には例がなく、旧白根町唯一の旧郷社である。
　例祭日には末社春宮・十三所社・秋宮・中島社・御柱社と神輿渡御があり、釜無川にも御幸して防水祈祷を行う。前夜祭には十三所社中に七重の注連を張りこれを切り払って祭礼の始めとしている。
　平成十五年例祭日より御神輿渡御は交通事情により中断しているが当日末社の祭礼は行う。

　諏訪大社上社の現行の御射山祭では、神輿が御射山社へ渡御し、祭事が終わると、神戸八幡神社で休憩してから戻ります。また、明治維新までは、「八乙女」という巫女職がありました。これらを頭に入れて下記の上今諏訪諏訪神社「御射山祭」を読むと、さらに興味が湧きます。

　往古は毎年七月初一日に十三所社中に今と同じく七重の注連を張る。是を祭礼始めとし、十八日に萱を刈って御柱社中に仮殿を造り、これを「刈萱の神事」及び「穂屋祭」と称し、廿一日には十三所社中に神幸、剣を抜いて七重の注連を切り払って神輿を渡し、それより御柱社中の仮殿に御幸する。
　これを「御射山祭」といって、近隣の村々の者はみな来拝したもので、またその当日は、東八代の白井河原の八乙女宮まで神輿が渡御し、途中の成島の八幡神社の境内に休憩する場所が決まっていたと云い、翌日廿二日には十三所社・春宮・秋宮・中島社まで神幸が行われたが、その時の神輿の通路は「諏方ノ原」と呼ばれ、神輿が還幸すると相撲場で盛大の奉納相撲が行われたものでる。

本殿と磐座

上今諏訪諏訪神社本殿　平成３年に建て替えられた拝殿の横を廻ると、本殿は予想外の「春日造」の姿を見せていました。同じ諏訪神社でも山梨県です。「ところ変われば…」と言いますから不思議ではありませんが、それでも「流造」を見慣れている私には、春日造に梶の神紋は奇異に映りました。

上今諏訪神社磐座　原直正さんの記述にあった「磐座」を確認しようと、本殿裏の高みに登ってみました。大小二つの石がありますが、諏訪大社の「硯石」に合わせたかのような「扁平な石」が磐座でしょう。写真でイメージしていた大きさと違い慎ましいものでした。
　古い写真と比較したら、やや右にズレているように見えます。結界がありませんから、子供(大人)がそれと知らずに動かした可能性もあります。

高辻

高辻　高曇りとあってやや色が地味ですが、“これから”という若木がつけた桜花の下に、「高辻」とある土俵がありました。高さは２ｍ以上あるので「高」でいいのですが、交差点である「辻」が結びつきません。

　「高辻」を調べてみましたが、その語源はわからず仕舞いでした。「『辻(十字路)』の中心に土俵を造り、東西・南北と交互に力士が入場して相撲を取った」「『辻』は、突き固めた『築地』の転化」の二つを考えてみましたが、後者の方が“学術的”なので推薦としました。一方の「高」ですが、下からは見にくい形状が説明できません。「奉納相撲」ですから、神様に近い高土俵としたのでしょうか。

原山社
原山祠
　この石祠は、もと北原地内の村境近くにあって、古くから住民に親しまれてきた原山さんを昭和五十四年秋、氏子総代一同の奉仕によって此処に遷したものである。
　江戸時代の末期篤信の二人の村人が、青哲村※青木の原山神社から勧請したものとの伝えもあるが年代その他さだかではない。
　嘗(かつ)ては、胃腸の患いに霊験ありと近郷から信仰され昭和の初期頃までは毎月八月二十七日に例祭が行われていた。
　元来、原山というのは諏訪神社の主要祭場の一つであり、今も諏訪大社では上社にあっては八ヶ岳の山裾、下社にあっては霧ヶ峰の山腹にそれぞれ原山様を祀り、八月二十七日の例祭日には幼児の健康祈願のための盛大な祭典が挙行されている。
※韮崎市の旧清哲村の間違い？

原山社　上今諏訪諏訪神社の境内では、入口側にある祠です。背後の案内板には「どちらが」と書いてないので、二棟とも載せました。

　由緒には書いてありませんが、例祭日と内容から、原山社が「御射山社」であることがわかります。これほど忠実に諏訪神社上社(諏訪大社)を再現した諏訪神社は、日本でここだけでしょう。

上今諏訪諏訪神社《山梨県の諏訪神社》

http://yatsu-genjin.jp/suwataisya/suwasya/ima1.htm

祠（ほこら）

祠（ほこら）とは神を祀る小規模な殿舎。語源は神道用語の「ほくら（神庫、宝倉）」の転訛という。小祠（しょうし）、小堂（しょうどう）とも。もともとは古神道に由来する信仰であるが、神仏習合によって道祖神に関連した仏（地蔵菩薩など）も祀るようになった。

概要

神社と異なり鳥居はないか、あっても非常に小規模なものに過ぎない。社殿は木製の他、石造の場合もある（それぞれ木祠（もくし）、石祠（せきし）と呼ぶ場合もある）。多くは切妻屋根を備え、厨子に見られるような観音開きの戸を開けると内部に仏像、神像などが収められている場合がある。

祭神は一定しないが、仏像が収められている祠は地蔵菩薩を祀るとされるものが多く、特に京都を中心とする近畿地方では地蔵盆の主体となるなど、地元の集落において素朴な信仰が保たれている。

場所

祠のある場所は集落の入口や道の辻、三叉路などのほか、山の神のように奥深い山奥や海岸の絶壁などに祀られるものには神道的な自然崇拝を偲ばせるものもある。三重県宮川村では、「堂（祠）の前」を土砂災害の起きやすい場所として伝えてきた。2008年に発生した土砂災害では、土石流が祠を飲み込む形で流下し、過去の教訓が生かされる形となった^[1]。

関連項目

道祖神屋敷神厨子仏龕神社神道信仰お社(小社) 塚堂

諏訪大社

諏訪大社（すわたいしゃ）は、長野県の諏訪湖周辺4か所にある神社。式内社（名神大社）、信濃国一宮。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。神紋は「梶の葉」。

全国に約25,000社ある諏訪神社の総本社である。旧称は諏訪神社。通称として「お諏訪さま」「諏訪大明神」等とも呼ばれる。

概要

長野県中央の諏訪湖を挟んで、以下の二社四宮の境内が鎮座する。

上社（かみしゃ）
- 本宮（ほんみや）（長野県諏訪市中洲宮山）
- 前宮（まえみや）（長野県茅野市宮川）
下社（しもしゃ）
- 秋宮（あきみや）（長野県諏訪郡下諏訪町武居）
- 春宮（はるみや）（長野県諏訪郡下諏訪町下ノ原）

上社は諏訪湖南岸、下社は北岸に位置し遠く離れているため、実質的には別の神社となっている。なお「上社・下社」とあるが社格に序列はない。

創建の年代は不明だが、日本最古の神社の1つといわれるほど古くから存在する。『梁塵秘抄』に「関より東の軍神、鹿島、香取、諏訪の宮」と謡われているように軍神として崇敬された。また中世に狩猟神事を執り行っていたことから、狩猟・漁業の守護祈願でも知られる^[1]。

社殿の四隅に御柱（おんばしら）と呼ぶ木柱が立っているほか、社殿の配置にも独特の形を備えている。社殿は多数が重要文化財に指定されているほか、6年に一度（7年目に一度）催される御柱祭で知られる。

祭神

当社全体で祀る主祭神は以下の2柱（各宮の祭神については各項参照）。両神とも上社・下社で祀られている。

建御名方神 （たけみなかたのかみ）

上社本宮祭神。『古事記』の葦原中国平定（国譲り）の段において、大国主命の御子神として登場する。母は沼河比売（奴奈川姫）とされる。

『先代旧事本紀』には建御名方神が信濃国諏方郡の諏方神社に鎮座すると明示されている^[2]。

八坂刀売神 （やさかとめのかみ）

上社前宮・下社主祭神。建御名方神の妃。

なお、本来の祭神は出雲系の建御名方ではなくミシャグチ神、蛇神ソソウ神、狩猟の神チカト神、石木の神モレヤ神などの諏訪地方の土着の神々であるという説もある^[要出典]。現在は神性が習合・混同されているため全てミシャグチか建御名方として扱われることが多く、区別されることは非常に稀である^[要出典]。神事や祭祀は今なおそのほとんどが土着信仰に関わるものであるとされる^[要出典]。

八幡神や住吉三神など他の信仰にも見られるように個々の祭神が意識される事は少なく、まとめて「諏訪大明神」・「諏訪神」として扱われる事が多い。

特徴

御柱

当社の社殿の周囲四隅には、御柱（おんばしら）と呼ぶ以下4本のモミの柱が建てられている。御柱は一から四の順に短く細くなり、上空から見た場合に時計回りに配置される。

一之御柱 - 社殿右手前
二之御柱 - 左手前
三之御柱 - 左奥
四之御柱 - 右奥

下社秋宮・春宮では御柱先端の御幣が正面（裏面は曳行により削れている）を向いているが、上社本宮・前宮では諏訪大社奥宮のある八ヶ岳の方向を向いている。諏訪地方では、大きい神社から小さい祠に至るまで、当社にならってこの御柱を設ける社が多い。御柱の由来は明らかでなく古来より説があるが、今日では神霊降臨の依り代説、聖地標示説、社殿建て替え代用説が検討の余地を残している^[3]。

諏訪大社の御柱は寅と申の年に建て替えられ（御柱祭）、全国の諏訪神社や関連社でも同様の祭（小宮祭）が行われる。『諏方大明神画詞』には平安時代初期の桓武天皇年間（781年-806年）に御柱祭実施の記載があり^[4]、その頃にはすでに御柱が設けられていたとされる。

神体・宝殿

当社には本殿が設けられていない。本宮は拝殿後背の守屋山、秋宮はイチイの木、春宮はスギの木を神体とし、拝殿からそれらを拝する^[5]。なお、前宮は古くは上社摂社であった関係で本殿を有している。

本宮・秋宮・春宮には、本殿がない代わりに2つの宝殿がある。宝殿の一方には神輿が納められ、寅と申の年の御柱祭で御柱建て替えと同時にもう一方へ遷座し、古い宝殿は建て替えられる。すなわち1つの宝殿は12年ごとに建て替えられ、神明造に似た古い様式を現在に伝えている。寅年から申年の間、神輿は向かって右の宝殿に納められる（申年から翌寅年は逆）。神輿の納められる宝殿は「神殿」と呼ばれて祭祀が行われ、もう一方は「権殿」と呼ばれる^[6]。このように宝殿は一般の本殿にあたると解され、神社に本殿が設けられる過渡期の状態と考えられている。

そのほか、宝殿を含め当社の社殿は華美な装飾・塗装はなされず、全て素木造である。

平成30年記事一覧（9記事目）

新年明けましておめでとう御座います　2018年1月1日（月）0：00

2018年の初日の出と富士山　　　　　2018年1月2日（火）午前7：00

甲州弁でおもっせの煮物料理　　　　　2018年1月2日（火）午後5：00

平成30年元旦武田神社に初詣（富士桜豚まん）2018年1月5日（金）9：00

元旦に作ったお雑煮　　　　　　　　　　　　2018年1月6日（土）8：00

山梨縣護國神社に初詣とかがみもちさんの和芸　2018年1月6日（土）

甲府市内から見た元旦の富士山山頂付近　　2018年1月7日（日）7：00

玄関に飾った簡単な松竹梅の正月飾り　　　2018年1月7日（日）8：00

諏訪大社を忠実に再現した上今諏訪神社に初詣　1月7日（日）午後5：00