日教組と朝日新聞のうそ ( アジア情勢 ) - 反日勢力を斬る

「正しい歴史認識」は反日近隣諸国の常套句だが、私たちは日本に起きた数十年前のことすら忘れてしまうか、あるいは知らない。
この小文を読んで、
戦後の一時期、日の丸がたくさんの家の玄関に翻っていたことを、当時、成人だった人たちは思い出して欲しい。
当時、まだ生まれていない人たちは「そうだったのか」と知って欲しい。

また、日教組の「戦後民主主義」がいかに日本を「普通の国」でない方向に導いていったか、そして、朝日新聞がいかにそれを扇動してきたかも忘れてはならない。

「異見自在　世界は腹黒い」(高山正之　高木書房　2004年11月)から

日教組の作意
戦後ではなかった戦後民主教育(2000年3月)

(前文略)

朝日新聞は、日本、あるいは日本人を貶めるのが妙に好きなのだ。そればかりでなく、日本人をクサすのに急で、このコラム(注:天声人語)のようにときに作意のうそが混じる。

例えば、沖縄の珊瑚に「ＫＹ」とかの彫り込みがあった。その写真を掲げて「最近の日本人は」と、その公徳心のなさを口を極めてたたく。ところがよく調べてみたら、何のことはない。この新聞の自作自演だった。

「これが中国戦線での毒ガス作戦だ」風な写真を堂々一面で報じたこともある。写真には水田の向こうに十数条の煙がモクモク天に向かって立ち上がり、手前には日本軍兵士が突撃大戦にあるといったような説明もついて、どうだ、言い逃れできないだろう、旧日本軍はこんなに残虐だったんだからと告発する。

日本の歴史をけなすことでは第一人者の藤原彰・一橋大教授もうれしそうにコメントをつけていたが、ただ、せっかくの悪魔の毒ガスがモクモク天に昇っていくのでは飛んでいるカラスしか殺せない。

そのへんを産経新聞が「煙幕じゃないの？」と指摘した。そうしたら担当の部長が怒鳴り込んできて、「ウチに楯突くとはいい度胸じゃないか」とか、確かつぶしてやるみたいな脅しを述べ立てたが、結論から言うと、やっぱりただの煙幕で、おまけに日本兵とみたのは刈り取った稲束、記事で正しかったのは「中国戦線」だけだった。朝日は訂正を出したが、「場所が違っていた」という的外れな内容で、今回(注:第一次大戦の後、「日本人はサカナの缶詰に石ころを入れて平気で輸出していた」という朝日捏造)と同様、ごめんなさいでもなかった。

その朝日新聞の中面に日教組のうめきに同情する記事が載っていた。
「敗戦まで日の丸と君が代は軍国主義教育に使われ、物言えぬ時代」を生んだ。「その反省が戦後民主主義教育の出発点になっていたはずだが」、今また文部省は日の丸を掲げ、国家を歌わないと教師を処分すると脅かす、と続く。再び教室に軍靴が響き始めると日教組はおびえている、と。

心配なことだと思う。ただ少し気になるのが教育現場では「戦後すぐに軍国主義の反省に立ち軍国主義の象徴、日の丸、君が代を排除してきた」と読めることだ。

これもうそである。そんなことはなかった。

日本を占領したマッカーサーが日の丸を解禁したのは昭和24年1月元旦だった。
あの戦争では国民の三十人に一人が殺されたが、そういう家庭も含めて元旦には金色の宝珠と節目ごとに黒く塗った竿に日の丸を結んで玄関の前に掲げた。その年以降、祝日の街角は日の丸だらけになった。

学校でも入学式や卒業式に日の丸は当たり前の存在だったし、毎週の朝礼、運動会でも国旗掲揚が行われていた。

日本の軍国主義を徹底的に排したことになっているマッカーサーは昭和26年、トルーマンにクビにされて帰国するが、米国大使館に近い学校の児童、生徒は彼の見送りに狩り出されて小旗を振った。小旗は日の丸だった。

(中略)

経済白書が「もはや戦後ではない」と書いた昭和30年代を通して、だから日本の街にも学校にも日の丸や君が代はごく当たり前に存在していた。
ただ40年代に入って事情が変わってきた。核家族化、団地化が進んだことと、日教組が勢力を勢力をつけ始めたことで、日の丸がだんだん生活から遠ざかり始めた。戦前、「ペンをもって皇国の御盾にならん」と意気揚々、書いていた家永三郎が変節して妙な裁判を起こしたのもこのころである。
戦後民主主義とは、正確には、戦後20年たってから日教組が始めたものである。
彼らはついでにそれがあたかも戦後、すぐに「軍国主義の反省」から生まれたことにしてきた。でもうそは長続きしない。その虚構が今やっと崩れ出したにすぎないのだ。

そういうことはこの記事を書いた記者はともかく、朝日新聞の50代編集幹部だって知っているはずである。

うそを承知で載せるのはもうやめてほしい。