どこか変だぞＮＨＫ「クローズアップ現代」 ( 政党、団体 ) - 反日勢力を斬る

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どこか変だぞＮＨＫ「クローズアップ現代」

ＮＨＫの番組「クローズアップ現代」は時々、反日サヨク的な内容で批判されている。

今日も、なんだか日本人として謝罪しなければならないという贖罪意識を植え付けるような構成であった。

ぼんやり見ていたら、ナレーターが

「貧困と差別に苛まれた在日韓国人が地上の楽園を目指して北朝鮮に渡った」

と言っているのを聞いて、またやってるなと録画を始めた。

Ponkoは不勉強なのでよくわからないが、日本人の女性と結婚した在日朝鮮人が何で差別を受けていると言うのかというのが素朴な疑問だ。
朝鮮人を差別してるなら、日本人の女性は結婚などしないだろう。
慰安婦を強制連行したというのと同じ論法で、日本政府が在日朝鮮人を追い返したというニュアンスだ。

在日朝鮮人の帰国運動は、北朝鮮と日本のマスコミ(特に朝日新聞)に騙されて始まったことだと記憶している。

NHK「クローズアップ現代」(2007年 3月13日）
“北朝鮮脱出”日本人妻たちの訴え

昭和３４年から２５年続いた北朝鮮への「帰国事業」。在日韓国・朝鮮人の夫と北朝鮮に渡った日本人妻の中には苦難の生活のため、脱出した人もいる。知られざる実情を語る。

畠山智之(NHK司会)
「(北朝鮮を脱出した日本人妻の)証言のなかで『朝鮮総連の責任を問う』という証言があったが。それに対して朝鮮総連側はどのように言っているか」

平井啓三(NHK大阪)
「北朝鮮総連本部は『北朝鮮を脱出した人の話は現在の体制への批判であり、偏った証言だ。コメントする積りはない』と話している」

畠山
「９万人を超える方々が北朝鮮を目指すことになった背景は？」

川島高峰(明治大学助教授)
「日本社会における在日への差別と背中合わせの関係にある。特に深刻なのは就職における差別で、大学を出ても職につくことが出来ない。
そうした中で北朝鮮のキムイルソンが在日の帰国を熱烈に歓迎する声明を出した。そこで多くの在日の方が祖国に未来を見出した」

畠山
「その時の日本政府の立場は？」

川島
「日本政府は、在日には生活保護の世帯が非常に多いので、そのような人たちを帰国させて財政上の利点があると考えた。
しかし、在日の貧困は差別に大きな原因があった。しかし、その差別をなくするのではなくて、差別対象そのものを出国によって無くすという選択をしてしまった」

(現在でも在日の生活保護の政府の負担は重い。日本人の生活保護所帯数の比率に比べて断然多い。
日本に居ながら祖国朝鮮に戻らず、日本政府の庇護を受けながら、反日的な行動を取る在日朝鮮人は自分の国に帰って欲しいと思う。
数々の在日特権こそ厳しく糾弾されるべきだ)

畠山
「なるほど」

(元朝鮮労連のメンバーで多くの在日と日本人妻を北朝鮮に送った人達が、脱出して日本に帰国した日本人に謝罪するシーンを写す。
在日朝鮮人は日本人妻に対して『すまなかった』と詫びるが、日本人妻は黙ってハンカチをだして目をぬぐう。
人の一生を台無しにして「すまなかった」で済むものか。
日本人は朝鮮人のように賠償せよとか、泣き叫びはしない。これが日本人なのだ。
ＮＨＫはこのような朝鮮総連の過去の犯罪と、それを現在も認めない朝鮮総連を非難する言葉はいっさい出さない。
それどころか、日本政府は人種差別をしたから、責任を取れという方向に持っていく)

畠山
「当時送り出した在日の人側からも帰国運動の責任を見つめなおす動きが出てきた。なぜ今こうした動きが出始めたか」

平井
「北朝鮮から脱出して来た人達が次々と声を上げるようになって、北朝鮮の現実が知れ渡ってきたことが大きい。しかし、帰国運動に批判的なことを話すと、北朝鮮の親戚に迷惑がかかるのではないかと怖れ、思うことを話せなかった。ところが運動から半世紀以上たって肉親が亡くなると、そうした制約がなくなってきた」

畠山
「日本政府の受け入れ態勢は」

平井
「日本から北朝鮮に渡った人だと分かれば基本的に日本への帰国は認めている。しかしその後、公的支援はほとんどない。脱出して来た人たちは日本語が上手く使えない。仕事につくことが出来ず、社会制度の違いにも馴染めず、孤立化してしまう人も多い」

畠山
「北朝鮮を脱出して日本に戻ってきた日本人妻の方々を日本社会はどうすればいのか？」

川島
「北朝鮮に帰った93,000人のうち、6500名以上、14人に１人が日本国籍を持った方々だ。北朝鮮への集団帰国は日本政府が予算を出して行った。
現在、北朝鮮から命からがら逃れてきた人々には公的な支援が行われるべきだ。もしそうした公的支援が無ければどういうことになるのか。
日本で差別を受け、北朝鮮に未来を託し、そこで夢が破れ、日本に命からがら戻って来た方々に、ふたたびかつて北朝鮮への出国を余儀なくしたと同じ状況を繰り返してしまうことになる。それだけはおこなってはいけない」

畠山
「有難うございました」

この番組のからくりは、在日朝鮮人と日本人妻を混同させていることだ。

●在日朝鮮人は差別を受け生活も苦しく、多くの朝鮮人が日本政府の生活補助を受けていた。
●日本政府は国家予算の節約のためにこれらの在日朝鮮人を祖国に追い返した。
●夢破れた日本人妻が帰国してきた。
●差別を受けた日本人妻をまた差別するな。政府は面倒を見ろ。

このように言っているが、何かおかしいと思いませんか？

勿論ご苦労された日本人妻に対しては十分な福祉対策を講ずることは言うまでもありませんが・・・

《参考資料》
帰国運動の発端は、1959(昭和３４)年の８月１１日、神奈川県川崎市の在日朝鮮人グループが祖国に集団帰国する事を決議し、受け入れを要請する手紙を金日成主席に送った所から始まる。

「楽園」幻想を広める上では、日本人も加担した。
日朝協会理事の寺尾五郎は、北朝鮮に招かれて、賓客として大切にもてなした。寺尾はそれを「三十八度線の北」という訪問記として出版し、それを総連が「日本人が書いた客観的な本」として、帰国運動に最大限に利用したのである。

また社会党や共産党も帰国運動を積極的に支援した。
共産党の機関誌アカハタは「この運動を支持し、協力することは日本人民の義務であり、人道上の立場から速やかに解決すべき問題である」（58年１１月２９日）とぶちあげた。

大江健三郎は、帰国者のテレビドラマを見て涙を流し、「自分には帰るべき朝鮮がない」と嘆いた。
(笑える！！売国奴大江健三郎は朝鮮に帰りなさい！)

このように金日成の指示のもと、総連を中心に、社会党・共産党、マスコミ、進歩的文化人が一体となって、９万３千人以上もの人々を帰国船に乗せたのだった。

http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h14/jog271.html