2005年07月07日の記事一覧 - 詳細表示

はやくも扶桑社教科書妨害事件

はやくも扶桑社教科書妨害事件

千葉県船橋市の教科書展示会で、扶桑社の歴史教科書だけが展示されていなかった。
職員が読んでいたからという理由らしいが、ウソに違いない。

船橋市は図書館から戦後民主主義を批判する書物数冊を意図的に排除した事件があって問題になったばかりだ。
著者らが抗議し裁判沙汰になったと記憶している。

「扶桑社」展示されず
教科書選定
県議が"妨害"指摘
(産経新聞2005年7月7日付朝刊より)

千葉県議会予算委員会で６日、来年度から使用される教科書選定作業の一環で、各教科書会社の見本本を一般に公開する「教科書展示会」で、扶桑社の中学歴史教科書が展示されていない事例があったことを自民党の田中吉夫氏が指摘した。
県教育委員会の嘉村茂邦指導課長は「(指摘のような件がないように)指導したい」と答弁した。

教科書展示会は6月10日から14日間、検定に合格した教科書の見本本を県内の教科書センターなど計24ヵ所で展示していた。
指摘があったのは船橋市内の会場の展示会で、同市の無職男性(67)が展示開始日に閲覧に訪れたところ、中学の歴史教科書で扶桑社版を除く７社は陳列されていたが扶桑版が見当たらなかった。
男性の訪問に気付いた女性職員が「私が読んでいました」などといいながら扶桑社版を展示したという。

男性は「故意に特定の社の見本本を隠していたのかどうか分らないが、不特定多数のための展示会で職員が閲覧の妨げになるような行為をするのはおかしい」などと話している。

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反日政治屋は蠢く

何度でもご紹介しましょう。
反日政治屋どもの所業のさまざまを・・・
もうあなたも暗記してしまって、そらでも言えますね。

正論８月号より

マスコミ照魔鏡
(ジャーナリスト　稲垣　武)

日本の針路を誤る買弁政治家ども

中国や韓国との対立が深刻になると、それを政局にして倒閣・政権奪取を図ろうとする政治家が蠢き出すのが、戦後日本の宿痾だ。

それは野党だけでなく、与党にも続出する。今回は、民主・共産・社民だけではなく、与党の公明まで中国におもねって小泉政権を揺さぶろうとしている。
自民党では河野衆院議長が靖国参拝中止要請を共同謀議した首相経験者５人のうち４人がその筆頭だ。

しかし、首謀者の河野議長は、保守とはとてもいえない胡散臭い政治家で、一時はかっこよく自民党を脱して新自由クラブを作ったものの、人気も沸かぬまま、自民党に「出戻り」した。
新進党に政権を奪われた自民党が新進党の親玉、小沢一郎氏に袖にされた社民党を抱き込み、政権を奪回したインチキ芝居の際の自民党総裁を務めたものの、遂に首相にはなれずじまいだった。
また外相時代、拉致被害者の家族の訴えに耳をかさなかっただけではなく、事実無根なのをわかっていながら、韓国への外交的配慮と称して、日本政府がや朝鮮人女性を軍が強制連行して「従軍慰安婦」にしたと認める声明を出し、今日に至るも韓国の反日をいきおいづかせている国賊である。

首相経験者の５人も、それぞれ今日の日本の危機を招いた「Ａ級戦犯」だ。

海部俊樹氏は湾岸戦争の際、金だけ出せばいいという態度に徹して国際的軽侮を招いた。

宮沢喜一氏は首相、蔵相としてバブル処理を誤り、長期不況を招いただけでなく、官房長官時代に「近隣諸国条項」を作って教科書に押し付け、歴史教育の歪みを助長した。

村山富一氏は、阪神淡路大震災の際、危機管理を忘れてのうのうと平常の業務にかまけ、自衛隊の出動を遅らせて、6000人もの犠牲者を出しながら、「何せ初めてのことじゃからのう」とうそぶいた。史上最低の首相だ。
(PNKO 注：「国策を誤った」と謝罪した村山談話を忘れてやしませんか)

橋本龍太郎氏は、景気がまだ本格的に立ち直っていないのに、引き締め策を講じて折角上向きかけた景気の腰を折っただけでなく、中国のスパイとみなされる中国女性にも腰を折ったとう噂まである。

森喜郎氏は先の４人に比べれば罪は軽いが、不用意な失言を繰り返してマスコミの餌食となり、最低の内閣支持率をかこち、政局の混乱を招いた。

となれば、「失われた10年」のへっぽこ役者が、首相に意見することなどおこがましいのではないか。

産経10日付一面で千野境子論説委員長が「政治家よ国を危うくするなかれ」と題した大型コラムを書いている。

当ブログで掲載：
http://blogs.yahoo.co.jp/blogger2005jp/MYBLOG/yblog.html?fid=0&m=lc&sv=%C0%E9%CC%EE&sk=1

千野氏は河野議長や元首相たちは「現首相の決断と孤独にどこまで思いを致したのだろう」と問いかけ、「政治家たちはいまや雪崩を打って、参拝中止や慎重な対応もしくはＡ級戦犯分祀を求めているかのようだ」と嘆じ、「彼らは異口同音に国益を強調する。彼らの一連の行動が本当に国益に沿うのか。一皮むけば国益は私益という政治家はいないだろうか」と糾している。

中国に媚びる政治家には、しばしば利権の影がつきまとう。
買弁的政治家を操って中国が日本の政治を間接的に支配するとすれば、由々しいことだ。

目先の利益しか眼中にない一部財界と組んで、買弁的政治家がポスト小泉をめぐる政局の主導権を握れば、日本の進路は危うい。

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しっかりしいや！細田官房長官

しっかりしいや！細田官房長官

私は何も申しません。
ただ、下記の記事を読んでグフフと笑ってしまいました。
私の気持ちを代弁してくれたから・・・・

諸君！８月号より

中国に尻尾をふる
朝日とポチ政治家の大罪
遠藤浩一
(評論家、拓殖大学日本文化研究所客員教授)

「北京暴動直後の4月11日付朝日新聞「社説」では、一応中国側の責任を指摘してみせつつも、結局は日本側に問題があるという方向に読者を誘導する」
という前文を受けて・・・

さて、この日の『朝日』に影響されたかどうかは分らないが、同日の記者会見で細田官房長官は、
「今、この場でけしからんと言っても、そのことが事柄を前進させるわけではない」
と言ってのけた。

こんないい加減なコメントが許されるだらうか。
これでは日本国内閣官房長官としての職務放棄である。

内閣スポークスマンの任務は、日本国及び日本国民が今回の事態に対して「けしからん」と怒ってゐることを、冷静かつ正確に(この部分傍点)中国及び国際社会に伝へることであらう。

別のところでも指摘したことだが、この人は、姿勢は悪いし、視線も不安定だし、時々寝癖を直さないで出てくるし、ボソボソとした喋り方は何をいってゐるのかよく分らない。

俯き加減に滑舌悪く喋る細田官房長官と、昂然と独善的な演説をする泰剛中国外務省報道副局長の姿を、事情を知らない人が見比べたならば、日本が悪いことしてゐるやうな印象に映じてしまふではないか。

出鱈目な中身でも自信たっぷりに主張し続ければ、いつしか事実として受け止められてしまふ。

実際支那は、戦前からさういふプロパガンダを巧に展開してきたのである。

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靖国神社本来の意味とは

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国神社の本来の意味

靖国神社に参拝した小泉首相が「平和を祈念し二度と戦争が起こらないように・・・」と言うたびに、靖国参拝に反対する反日諸国への言い訳めいて、何か胡散臭い感じが否めなかったのだが・・・

いつもユニークな視点から発言する軍学者・兵頭二十八が「靖国問題」について独特の自論を展開している。

靖国神社は本来、勝ち抜く決意をするための場所で慰霊の場所ではない。
いまでは、利権がらみの政治屋がそれを利用しているに過ぎないという。

そういえば、私たちは靖国神社の本来の意義を戦後60年経って忘れてしまっていたのでは？

やや難解なレトリックから筆者の言わんとするところを汲み取れば・・・・

靖国神社の本務とは
軍学者　兵頭二十八
「正論」８月号より

　寺院に参れば死者を思う。神社に詣でれば、生きている自分達が勝ち抜く決意が得られる。
　殊に靖国神社は、19世紀の帝国主義時代を日本国民がサバイバルするために建立された、近代日本にまさにあるべき戦捷祈願の国定施設であった。

維新の元勲が戊辰の役を振り返れば、伏見で初弾が放たれた慶応3年1月3日(旧暦)こそが日本の近代の夜明けだ。
この近代日本の護国の鬼を漏れなく等しく顕彰することで、これからも、戦争を指導する者と指揮される者が団結できる。

さいしよから靖国神社は、戦死者の冥福を祈る場所ではなかったし、今後もあるべきではない。
いわんやそこで不戦平和を誓うなど、戦死者を愚弄する暴挙にしかならぬ。

「靖国神社の御前に／拍手打ってぬかづけば／父子兄弟夫らが／今だ頼むと声がする」(レコード『進め一億火の玉だ』昭和17年)と感ずるものだけが近代国民としてシナ人の奴隷になる運命を斥けられる筈であろう。

鎌倉以来、「天皇の上には仏教その他の聖的権威はない。これからの日本では無私の天皇が至上の聖性であり、武士はその聖性に信任されて地上の権力支配を担当する。寺院は武士に協力する行政機関である。」との国体ができあがってきた。明治国体こそ、その完成である。

山形有朋が明治6年に徴兵制軍隊を立ち上げたとき、庶民が全員武士、かなわち、西洋の市民となることを期待した。
ところが明治の30年代になっても相変わらず町人の多くは町人根性のままで、たとえばロシア兵の猛烈な銃創突撃を受けたときに、踏みとどまって逃げなかったのは士族出身者だけであった。

そんな貴重な武士の人だねもいつかは尽きる。
果たして第二次日露戦争になった暁に日本人はロシア人の奴隷にならないで済むか・・・との危機感から、明治42年改定の『歩兵操典』は、特にモラーメル(士気)やメンタルを綱領で協調した(余談だが、これは現代戦から目を逸らしたのではない。進化が早くて操典改定が追いつかぬと予測された最新戦技を、爾後は戸山学校や歩兵学校で具体的に教えるようにしたまでであった)。

近代神道である靖国神社の性格が大きくねじくれたのは、支那事変以降だ。

当時のシナは分裂期で、日本を征服する力はない。それゆえ、昭和13年の泥沼化以降、事変を収拾できぬ政府はあまりに無能である、と、大衆が不満をつのらせた。
軍人恩給(当時戦死の場合、遺族年金の計算根拠となる)戦時適用は十分手厚かったのだけれども、不人気を意識した政府が遺族に媚びたあまり、招魂祭が、あたかも遺族を慰める場のようになってしまった。都市部の遺族には軍歴と無縁のものも多く、近代市民精神は未だ希薄であった。

この軍人恩給と遺族年金が敗戦後、マッカーサーによって停止させられたことがきっかけで、靖国神社は「利権･票田」と関連付けられ、致命的に「寺院」化する。

もしも東京裁判と「日本国憲法」を無条件に信奉するならば、日本近代の戦死者は全員、悪者だ。戦前の悪と決別した新憲法下の政府には、遺族年金も恩給も支払う義理が無いのかもしれない。

終戦直後の食糧難時代、それでは餓死するしかなかった遺族と在郷軍人は。「自分らは戦前政府の犠牲者だ」と訴えることにした。
戦捷祈願の場である靖国神社と、不吉な敗戦記念日どある「8・15」が、彼らと彼らの票を当てにした代議士らによって宣伝戦術的に結び付けられて、世間が理解し易い標象とされた。
挙句に靖国神社は、まるで慰霊と懺悔のための一寺院のような性格を、無体にも押し付けられることになってしまったのだ。

昭和27年に軍人恩給は部分復活されたけれども、まだ増額の余地があったから、遺族と政治家は共闘を続けた。

さすがに昭和50年、もう旧軍人や遺族への国家の援護は十分に回復し、これ以上は過剰になると大方が判断し「靖国神社法案」が断念された。
ところが、そこから利権集団は「政府閣僚の8.15公式参拝」に力点を置きかえた運動を起こした。
この運動によこしまな動機から乗る議員に、英霊が迷惑しない筈があろうか？

靖国神社は遺族の私物ではない。

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東条英機首相の評価

東条英機首相の評価

戦後60年経って、東条英機首相に対する評価は様々だ。
彼が生に執着したあまりピストル自殺に失敗したとして非難する意見もあるが、私はそれに組しない。
生き恥をさらして敵の手にかかる方がどれほど苦しく屈辱的であることか。
安易に死を選ばず、死を観念した上で主張すべきは主張した彼を理解してあげたい。

私も長い間、東条英機首相は軍国主義の親玉で、日本国民を不幸にした元凶として教育されてきた人間の一人だ。

しかし、いろいろな書物を読むにつれて、その考えも変って来た。

今の満ち足りた生活の中で、過去の苦しい時代を生きていた人間を安易に批判してよいものだろうか？

その時代にはその時代でしか分らないことがあり、その時代の限られた与件の中でぎりぎりの選択をしていったのではないか。

扶桑社「新しい歴史教科書」序文にはこう書かれている。

「歴史を学ぶのは、過去の事実を知ることだと考えている人がおそらく多いだろう。しかし、必ずしもそうではない。
歴史を学ぶのは、過去の事実について、過去の人がどう考えていたかを学ぶことなのである」

「歴史を学ぶとは、今の時代の基準からみて、過去の不正や不公平を裁いたり、告発したりすることと同じではない。過去のそれぞれの時代にはそれぞれの時代に特有の善悪があり、特有の幸福があった」
東条首相は日本を敗戦に追いやったことについては天皇と国民に詫びているが、戦勝国の極原爆投下、東裁判については堂々と批判している。

「諸君！」８月号より

戦勝国こそ超Ａ級戦犯がゾロゾロ

座談会
田久保忠衛、平川　弘、上坂冬子、鳥海　靖

上坂
でも戦犯の遺書集『世紀の遺書』を読んでいると、東条さんはさすがだな、と思わせるものがありますよ。
処刑された七人のうち、他の方は家族などにあてた私的な内容が多いのですが、東条さんは日本の将来について滔々と意見を述べています。

＜開戦当時の責任者として国内的に自らの責任は死を以って償えるものではない。ただし国際的には無罪を主張した。力の前に屈服した＞
＜新憲法９条は賢明であったと思う。しかし泥棒が居るのに警察をやめるようなものである＞
＜原子爆弾の投下による悲惨な結果については、米軍側も大いに同情し悔悟あるべきである＞
という趣旨のことをきちんと記している。

平川
やはり自分のなした行為が歴史に問われることを覚悟していたからでしょう。
東条は最終陳述で、日本の立場を弁護しましたが、そのときはアメリカ人の弁護団も傍聴人も被告たちも

「東条が勝ち、キーナンが負けた」

とかなりの人が評価していますね。しかしあのころの日本の新聞、ラジオは占領軍の宣伝機関と化していたから、日本国民の多くは洗脳されました。

(中略)

上坂
靖国問題についても、東条さんは遺書でこう述べていますね。

＜我々の処刑を以って一段落として、戦死傷者、戦災死者、ソ連抑留者の遺族を慰安すること。戦死者、戦災者の霊は遺族の申し出あらば靖国神社に合祀せられたし＞

といいさらに、

＜敵・味方・中立国の国民罹災者の一大追悼慰霊祭を行われたし＞

という願いを記しています。
東条さんがこうした考えを持っていたことを、中国政府の人たちは知っているのでしょうか。
私が古書店で求めた戦犯の遺書集『世紀の遺書』は、かての革新政治家(社会党代議士)加藤勘十氏がお持ちだったようで、彼の書き込みが見返しの部分にいります。
感極まってか墨痕も鮮やかに

「国を愛するゆえに君に忠なる故に刑死した人と謂へば、明治維新の頃の志士を憶ひ起こす。それにもまして悲痛なるものを感ぜられる。後世の人は日本の礎石として散花した此等の人の心に触れ、二度とこんな書を日本の歴史に残してはならない」

と記されている。
その後、東京裁判の刑死者の遺族にも、遺族年金を支給する法案が国会に提出されたとき、社会党も含む全会一致で可決されました。左右を問わず、戦死者、戦争被害者への追悼の念は日本人共通のものがあったといえるでしょう。

(編集部作成)
第二次大戦に於ける、もう一つの考えられる「Ａ級戦犯」リスト
(東京裁判もニュルンベルグ裁判の被告は除く)

①「平和に対する罪」(開戦責任)

●英国(チェンバレン)、仏国(タラディエ)ーミュンヘン会談における対独宥和政策推進。

●ソ連(スターリン)独ソ不可侵条約による独との密約、ポーランド侵攻・分割。日ソ中立条約破棄による対日侵攻、8月15日以降の対日攻撃。

●中国(蒋介石)米国の対日妥協に執拗に反対し圧力をかける。

●米国(ルーズベルト、ハル)　対日強硬外交推進、ハル・ノート提示

②「人道に対する罪」(ジェノサイド)

●米国(ルーズベルト)　対独、対日無差別爆撃指示

●米国(トルーマン)　対日原爆投下指示

●米国(ルメイ)　無差別爆撃指示

③その他

●各国(ドゴール、スターリン、チトー、毛沢東)　国際法違反のレジスタンス、パルチザン活動指示。

●満州事変を拡大した軍人(石原莞爾)

●「時流」に迎合した知識人・文学者(戦後転向した者を含む)

●「時流」を煽った一部マスコミ

　

反日勢力を斬る

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