反日勢力を斬る

読売の「昭和戦争」宣言

読売の「昭和戦争」宣言

最近、目が覚めたかのように切れ味が鋭くなってきた産経抄子、
昨日は朝日新聞を斬ったかと思えば、今日は返す刀で読売新聞を斬っている。

正力松太郎が読売新聞を育て上げ、テレビの将来性にいちはやく目をつけて日本テレビを立ち上げたことを紹介したあとで、彼がＡ級戦犯容疑者であったにもかかわらず読売新聞は特集で「日本の戦争責任」追求記事を連載し、Ａ級戦犯を弾劾したり、さきの大戦を「昭和戦争」と宣言したと批判している。

Ponkoは読売新聞の連載記事は読んでいなかったが、最近しきりに「日本人は過去の戦争を総括していない」とか「過去の戦争責任を日本人自らの手で追及する」とか勇ましい発言が多く見られた原因の一端はこの連載記事にあるのではないかという思いに至った。

また、ktywewafh76532 さんから次のようなコメントをいただいた。

☆ 2006/8/14(月) 午後 1:19
ご存知かもしれませんが・・・。８月１３日の読売新聞において、（ネット版にはないようです）、読売新聞は今後、満州事変から終戦までをひっくるめて「昭和戦争」とよぶことにしたそうです。大変な問題だと思います。こちらのブログは訪問者も多いようですし、よかったら取り上げて下さい。☆

読売新聞が先の大戦を「昭和戦争とすると宣言」などちゃんちゃらおかしい。
宣言したければ、勝手にするがいい。
だれも相手にしないだろう。
そんなことは100年後の歴史家が検証して命名すればよいのであって、現在すべきことは当時の国民の状態を間違いなく次の世代に伝えていくことだ。

「過去の戦争責任」を追及するということは、あなたの祖父母やその両親の責任を追求し否定することだ。

それを否定することはあなた自身の存在を否定することだ。

ＮＨＫ『日本のこれから』で岡崎久彦氏(元駐タイ大使)は言っている。

「(先の大戦では)日本人全部で戦ったのだ。日本人全部で戦って、負けた時は日本人全部で泣いた。それでやっと戦争が終わって、ホッとしたわけだ」

一部の戦争指導者に戦争責任を転嫁して、自分や自分の祖先は責任がないかのようにノホホンとしているヤツラは許せない。

「指導者に責任があるのであって、人民には責任はない」という考え方は共産主義思想だとも岡崎氏も言っている。

米軍も中国もそのような始末のつけ方をしたのがそもそもマヤカシであったのだ。

朝日・毎日ＶＳ読売・産経の対立の構図が崩れて読売は左傾化していった。

靖国問題も含めて「戦争責任の追及」や「昭和戦争宣言」など読売新聞は恥知らずの新聞である。

産経新聞(2006年8月18日付朝刊)「産経抄」より

(前文略)
▼そんな氏を「巧みに戦争責任韜晦」と書いた新聞がある。
昭和20年日月４日付の読売報知（現・読売）だ。当時は労働争議下で、編集局を労組が牛耳っていたとはいえ、「正力氏が戦争に便乗せんとし、軍閥、官僚に積極的に協力した事実を知っている」とは激越だ。

▼正力氏は戦時中、内閣顧問など政府の要職に就いた。他紙も大同小異だったが、紙面には「勝利への大道ひらく本土決戦」などといった見出しが躍り、戦後、いわゆるＡ級戦犯容疑者（不起訴）として一時、巣鴨に収容された。

▼こんなことをあえて書いたのには理由がある。
読売新聞が日本の戦争責任を問う「検証・戦争責任」を１年間掲載、さきの大戦を「昭和戦争とする」と宣言しただけでなく、最終報告では４ページにわたり東条英機、近衛文麿といった当時の首相や軍幹部を名指しで弾劾しているからだ。
ン？と抄子は思う。

▼言論界でもうひとりＡ級戦犯容疑者（同）とされた徳富蘇峰の言動はとりあげながら、「正力」の名はなかった。自分のことは棚にあげて、と小欄もたびたび叱責をいただくがこれも腑に落ちない。身内のこともきちんと検証されていたら大連載に深みが加わったのではと惜しまれるのだ。

ＮＨＫ日本のこれから第１部

ＮＨＫ「日本のこれから」第１部

(2006年8月15日　終戦記念特集)

前回の「日本のこれから」ではプロ市民のおばさんたちが他のひとの発言中も構わず叫び続け、顰蹙を買った。

ＮＨＫへの抗議の電話が殺到したという。

これに懲りてか、ＮＨＫは出演者に釘を刺したと見えて、反日プロは戦争体験者の感情的な発言にたまに拍手が沸くくらいで一向に盛り上がらなかった。

携帯電話のアンケートもすべてＮＨＫの意図に反した結果になり、途中経過の字幕も殆ど出ない。
ＮＨＫは途中から質問内容を変え、アンケート調査回数を減らしてしまったのではないかと勘繰りたくなるような中途半端なアンケートだった。

ただただ目立ったのは司会の三宅アナの狼狽振りというか、不手際さだった。


《首相の靖国参拝に賛成か反対か》

(賛成２名、反対３名の話を聞く。反対者の意見の陳述時間のほうが圧倒的に長い)

麻生外相
「国のために命を投げ出した人たちを国が最高の栄誉を持って祀るということは何人によっても犯されることのない、世界中でやっていることだ。
祀られる環境にすべきだ。
いま、祀られるということに関して、ＮＨＫで問題にし、海外から問題にするところが問題だと思う」

三宅(司会)
「あのう、ここはどいうものかなということで議論を進めた方がいいと思うので、ちょっと、あの、ゲストの方、もう一度札を上げていただけますか？」

(司会の三宅は第１ラウンドのゴングが鳴っていきなり麻生外相からパンチを食らってダウン寸前。クリンチ作戦に出る。

反対派の朱建栄(東洋学園大学教授)に早速振って救いを求める。

朱建栄は言わずと知れた反日中国人。工作員ではないかさえ言われている。
当ブログでも登場したことがある)

朱
「250万人の中に中国を侵略し、朝鮮半島を植民地化した責任者が合祀されているところに首相が行くことに反対だ」

所　功(京都産業大学教授)
「幕末以来、独立国家の維持発展のために殉ぜられた方々を祀って来ているので、日本人としてはそれらの方々に感謝と敬意を表するべきであり、それを代表する形で総理が参拝されることはまったく当然のことだ。公式参拝されることが必要だ」

保坂正康(ノンフィクション作家)
「Ａ級戦犯の合祀もさることながら、合祀した時に厚生省の援護局を拠点とする旧軍人グループと靖国神社の総代会のメンバーに戦後の私達と相容れない若干のズレがある。そこが合点にいかない」

(保坂についても当ブログで触れた)

田中均
「靖国参拝をめぐってによって国論が二分され、中国や韓国との関係が総理の靖国参拝に多きく依存している状態は成熟した日本として非常に不健全だ。私は総理の靖国参拝は反対だ。間違った戦争の指導者が合祀されている。中国や韓国の声は理解できる」

(難癖をつけてきた中韓が悪いではなくて、日本が悪いという言い方である。
ここまで書いてきて、Ponkoはアホらしくなってきたので、「正論」だけご紹介する。

岡崎久彦(外交評論家)

「Ａ級戦犯の問題は1980年でもう済んでいる。いかなる人もこの問題を議論していない。82年の教科書問題、85年の靖国参拝以来から問題になった。
これは発端が非常に人為的だ。これは本当の問題ではない。いろいろな政治、政略が絡んでいる。
原点に帰れば、日本が平和条約を結び独立した頃は、政治家といえども、新聞といえども、戦犯は国内法の犯罪者ではないと、これに反対する人は社会党にも居なかった。社会主義国は指導者と人民を峻別する。指導者は悪いが人民はいいんだと。
こういう考えを持ち込んできたが、一種の左翼思想だ」

(原爆体験者の老人が指導者に責任があると言い張る。会場に大きな拍手)

岡崎
「いわゆる戦犯として処刑された人は、戦争裁判が正しいと思って死んだ人は一人もいない。全員が嘲笑っていた。にもかかわらず全員慫慂として死んだ。
東條さんも『戦争裁判を認めることと、敗戦の責任を認めることとは別のことである。自分は敗戦の責任は重く受け止めて、自らに賦課する』と言っている」

岡崎
「若い方はこういう事を言っても分からないかも知れないが、日本人というものは歴史と文化の面で非常に優れた民族で、上が命令したたからといって羊が狼に追われるように勝手に戦争に行って死ぬというような人間ではなかった。
何％かの例外は別として、日本人全部で戦ったのだ。日本人全部で戦って、負けた時は日本人全部で泣いた。それでやっと戦争が終わって、ホッとしたわけだ」

(これは当時の日本国民の実態を実によく表現していると叔父はいう。
このあと内橋克人(経済評論家)の戦争体験と贖罪意識を５分間もかけて得々と披露したが、その個人的体験は議論の流れと関係がなく、まったく説得力がなかった)

会社員が原爆体験者に対して「Ａ級戦犯の責任を問うのであれば、東京大空襲、都市部への爆撃、トルーマンの原爆投下を戦犯としようという気持ちはないか」と詰問する。

原爆体験者は戦争責任は指導者にあると繰り返すだけで答えになっていない。

三宅司会は議論をかみ合わせようとする努力もせずに、麻生外相に振る。

麻生
「問題が三つも四つも重なっているので、もう少し整理をしないと、どの問題を聞いているのか分からない。四つの問題を一分間で喋れと言われてもとても出来ないので、どの問題と司会が絞ってもらいたい」

麻生
「基本的には極東軍事裁判を日本は受け入れ、サンフランシスコ平和条約に調印した。これは間違いない事実で、受け入れた。その時、中国も韓国もサインしていない。しかしこれは国内法ではない。昭和28年には全会一致でＡ級戦犯を放免している。社会党の発案で恩給の給付も全会一致。重光葵氏もＡ級戦犯だったが勲一等を賜った。

首相の靖国参拝に
賛成　63％
反対　37％

(途中経過では賛成が反対の２倍以上あったが・・・？)


年代別には賛成が20代30代で72％を占めている。若い人ほど賛成が多い。


戦没者慰霊の場所として靖国神社は

１ふさわしい　　　　41％
２あり方を変える　　30％
３ふさわしくない　　29％

麻生
「宗教法人が分祀ができないというのなら、第３者があれこれ言うのは筋違いだ。
戦後60年宗教法人にまる投げしてきたのは政治の責任だ」

所
「宗教抜きの慰霊はありえない。本来の姿を堅持すべきだ」