|
５月末、北京の大学での日本語教育の現場視察団に参加してきました（詳しくは６月４日掲載の報告記事参照）。４泊５日の駆け足旅行でしたが、庶民生活の中で新しい北京に遭遇しました。躍進する中国らしく最新のシステムが現れていたり、心の問題に触れる新しい運動がはじまっていたり。それに古くからの伝統行事が脈々と続いているなどいくつかを紹介します。 市バスにＳuica登場？ バスでは他にも、この５月から新しいカードシステムが始まっていた。「月票」といい、月に１４０回乗車可能で学生２０元（成人４５元）。「以前より、便利で安い」と北京第二外国語学院（通称、二外と呼ぶ）の学生が自慢げにカードを見せ、説明した。 我愛我（５月２５日）運動二外の校庭で白布の横断幕に赤字で「我愛我（５月２５日）運動」と書かれたスローガンを同行者が見つけた。何故、「自分を愛する運動か」。学生に聞くと、その理由は�〆鯒�、雲南省で学生同士の殺人事件が起き、衝撃が走り、大きな社会問題になった�∈廼瓠�大学生の自殺が増えているから、と言う。さらに真相を確かめるため大学当局に問い合わせると「発案者は北京師範大学で、大学生の心の問題が目立つようになったため２０００年に始まった」ことが分かった。それが他の大学に広まったという。 何故、「５月２５日」なのか。 「我愛我」は中国語で「ウオー・アイ・ウオー」と発音する。 「５２５」は「ウー・アール・ウー」。 発音が似ているから、５月２５日を「我愛我」の日にした、と。 中国ではよく、こういう命名をすることがある。 日本では「５月病」というが中国でも若者は５月に悩むのか、と聞いたが、それには答えはなかった。（中国での新学期は９月だから？） 中国の大学生は何に悩むのかも聞いた。「プレッシャー」だという。その原因を聞くと１に学習２に恋愛、と答えた。一人っ子政策の中での競争社会。学習（勉学）へのプレッシャーが最も多いのだという説明に、現代中国の学生の置かれた環境が想像できる思いだった。 端午の節句は５月３１日、子供の日ではなかった二外で、日本語学科２年生の授業参観をした時のことだった。先生が「今日は何の日？」と聞く。端午の節句だと言う。旧暦の５月５日がこの日だったのだ。先生は日本で買ってきた「兜」の人形セットを示して、日本での「子供の日」の行事風景を話した。 日本と中国の端午の節句の起源は同じ。楚の屈原（ＢＣ３４３〜）に由来する。名政治家だった屈原は他の奸臣らの謀略で王に遠ざけられたのを苦に洞庭湖の泪羅（べきら）の淵から身を投げて死んだ。以後、その命日（旧暦で５月３１日、新暦で５月５日）に屈原の死を悼み、弔いの気持ちから洞庭湖にチマキを投げ入れる風習が伝わった、という。 ＴＶでは特集番組で、この日に因（ちな）む龍舟の行事のほか、民俗学者による「端午与屈原的不解縁」（端午と屈原は切ってもほどけない縁）の解説をしていた。 日本では、奈良時代に伝わり、いつの間にか子供のための行事となり、「子供の日」には鯉のぼり、菖蒲、武者人形が欠かせない日本考案の風習に変わった。中国では子供の祭りの発想はなかった。日本の伝統行事は中国から伝わったものが多い。それが、こんな風に変化していることを改めて知らされた。 日本でも「♪チマキ食べ食べ兄さんが〜」と歌われているようにチマキを食べていた。最近は柏餅に押され気味だが。そう言えば、２日前、ホームスティした王さん宅でおばあさんが作ったというチマキをご馳走になった。こってり甘い餡の入ったチマキで、美味しかった。（園木 宏志） |
全体表示
[ リスト ]
聖書に「先のものが後になり、後のものが先になる」というフレーズがありますが、まさに文明とはその通りですね。中国は遅れていた分、急激な変化を見せていると思います。日々の生活にさえ（美容院の支払い）デビットカードが使えると言う話を３年前に聞きました。反面、昔からの慣習は根強く残っていて、いろんな面でギャップの大きい社会。人々の心も振幅が大きいでしょう。でもそれを面白がる強い精神力が大事だと思います。「十人十色。いろいろあるねえ。それもいいし、これもいい」。大事なことはひとつ「戦争がない世界」。
2006/6/14(水) 午前 11:00 [ npo_ajikaze_ue ]