刀剣・試斬

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柄つくり

去年からはじめた白鞘も、元旦になって柄つくりまできました

鞘よりも削らなくてィイので、かなり楽ですが

ま 一番気楽なのは、拵えの柄と違ってそんなにきっちり作りこまなくてもィイところです


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こんな感じになりました

もうちょい細くてもィイかな あ これからトクサ掛けるので、少々細くはなるでしょう

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近くで見るとこんな感じ もうひとこえかなー  売り物にはなりませんがw

今年もこのネタから

あけましておめでとうございます

今年もよろしくお願いします





今年もこのネタから・・・・


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脇差の白鞘を作ることにしました

2枚の板は朴の木です

削りやすく、湿度調整するので、昔から刀の拵えに使います

鞘のほうから作ります

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こんな感じで鞘の内を削ります

しかしこのノミ 切れん!  後で研ぎました

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だいたい削ったら、彫刻刀   近頃の彫刻刀は切れますなー

木目を読みながら削りますよ

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ペーパーかけて、内側はだいたい終わり



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今度は柄のほうです

白鞘は、その性格上 きっちり刀が収まるように詰める必要がありません

保存用の入れ物なので、キチキチに入れなくともィイからです  そのへんが気楽

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こんな感じで削り、目釘穴を開けます

目釘も絞める必要がないので、まっすぐ通します

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そんで、ここまできたら、両方張り合わせます

昔はソクイで着けてましたが、現代には木工ボンドがあります

白鞘は、刀の当たりを見てから割るために、きっちり接着はしません

調整のため後で開けることを想定して、ソクイで着けたのです

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鞘の形をつけていきます ノミで削ってからヤスリ掛け

そんなに薄くすることもないので、もうチョイ削ります

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だいたいこんな感じまできました もう少々調整を・・・

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鯉口から

木は左右対称に使いましたが、

本当は、かたっぽを座くり、もう一方で蓋をする感じにします そうしないと、刀身が合わせ目にあたって割れるからです

ま そこまではいらんでしょう

鞘はペーパーで均して終わりかな。


竹を斬るために

竹斬りは難しい、そして巻き藁斬りとは違うことを確信した私は

竹斬りの稽古を始めたのである


何をするか、というと・・・・・・

草斬り

草刈りではない


ま、気づけば、昔から言われてきた稽古方法なのだが

当時はススキとか、アカザの葉っぱとか切ってたのよね

結局先人の歴史に戻ったってことだろうか



それでもって、庭に行くと


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こんな感じで、生えとった   なに?   オクラです

そんでもって

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斬ってみました 

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こんな風に  んー まだまだかなーっと  当たり前か

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あー 草って生きてるのよねー って 別のこと考えました


が なんとなく 感覚が変わってきましたね  何がって? 手の内の使い方さ。

伝家の宝刀ってか

このまえ、たまたま幾つかの刀剣に出会った

眼をひいたのが、鎧通し  重ね厚く、それよりも、鎧通しにしては意外にに寸が長かった

肥後拵え  鞘は後作だが悪くない 手持ち良く、使うに勿体ないかな 凝ったつばの作り



色々と店主と話していると、出してきたのが「左文字」 明治のもので、左文字としては最後あたり

豪壮な造りは受け継がれ、小切っ先に重ね厚く、それでいて身幅は広すぎない
小板目肌 煮え出来 直刃に乱れ入り 傷無し 癖無し  ィイ刀だ

別の店で「祐定」があった 本物かどうかわからんが 多分ニセか

祐定は妙な魅力がある 妖刀というか 引き込まれる感じだが、それは釈然としない
なんだろ 指輪物語に出てくるサウロンの指輪みたいなものか
人を斬りたくなる刀、とかいうが、そんなものではない


なぜ、これほどまでに刀を美しく仕上げるのか

それは、これから斬る相手への敬意なのか

刀を傷つける斬りあいを嫌った平和主義なのか。

機能美とは言うけれど

f刀匠の話


日本刀は室町期に完成を見ている

あの美しい姿は、機能と美的観点の両方を満たすもの
つまり、機能美の姿と考えられている  が、しかし

機能を追求すると、あんな感じにはならないらしい

室町期の美しい姿は、守り刀としての、日本的精神性と美意識がもたらしたものだ

道具にこだわる日本人ならではの発想だろう
世界広しといえども、ここまで道具を磨き上げる民族は日本人だけだろう

そしてその機能美は、腰に差す刀を、腹の中 つまり心の中にも差すようになった

むしろ、精神に内在する機能美にたいする意識が、刀という姿になったともいえる。



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