山北町河内川沿いの庚申塔 ( 歴史 ) - 庚申塔探索

山市場

笠付合掌月捧げ持ち六臂
享保12年5月
「我等長夜持佛浄成
始於今日得其果報」
「若人為佛□建立□□
□□□相皆□□□」
三猿。

左下手に何も持っていません。
てのひらを前に向けています。

ここは地蔵堂があり、通常とは逆の手に宝珠と錫杖を持っているため「左地蔵」と呼ばれているとか。それと何か関係があるのかないのか…。

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湯触

笠付大日?坐像塔
文政8年10月（再築）
三猿。

現状は「怒った顔のお坊さん」。
資料では大日如来の坐像となっていましたが、山北町の庚申講を調査した岩本南花氏の記録によると、湯触の庚申講は静岡県小山町の庚申寺配布の掛軸を使用しており、この庚申塔はその絵柄と酷似しているそうです。
似た像容の庚申塔は御殿場市や秦野市にも残っているので、当時はよく知られた寺院だったのでしょう。

この集落は奥山家道沿いで、江戸時代は朝から荷駄が通る街道だったそうです。
今は車が通れるか心配になるような細い道。

川西/峯
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笠付三猿塔
元禄8年9月25日
「奉祈念山王大権現」不聞
「現在心不可得」不見
「過去心不可得」不言
「未来心不可得」
三面に猿。

城山として知られている集落です。
河村新城と呼ばれていて、以前、縄張り観察をしに行ったことがありましたが、急傾斜の細い道沿いに石仏など置けるはずもなく、いったいどこに?と、懐疑的でした。
里の人に訊いてやっと場所が判明。石仏群がありました。
河村新城の主郭は茶畑の中にあったようで、もしかするとこの石仏群がある道が大手道になっていたかもしれません。
現在過去未来は金剛般若経の偈。中井町にも同じ偈の付いた庚申塔があります。
この石仏群は脇が急斜面。昔、ここから転がった石塔が下の集落まで落ち、今も戻されることなく下の集落で祀られています（おまけ）。

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川西/諸淵

笠落三猿塔　
紀年銘不明
「庚申供□塔」
三面に猿。

ひどい状態です。
個人所有ですが、「水神さんなので丁寧に祀ってくれ」と言伝えられているので割れて倒れていたのを戻してセメントで接着したそうです。
所有しておられる方は庚申をご存知無く水神と思い込んでおられました。
それでも大切にしてくださっているのでありがたいことです。

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川西/塩沢/金山

笠付三猿塔
享保18年5月
「奉造立庚申供養」
講中十人
三面に猿。

ブナの森さんから所在地の情報を頂きました。
丹沢湖から酒匂川へ流れ込む河内川の支流・塩沢川。風土紀には川西村の小名に塩沢があるので、塩沢川沿いの集落の庚申塔と思われます。
江戸時代は山腹を巻くような古道がメインだったと思われ、その途中に残っていますが、現在は崩落していて危険を伴います。古道の入口部分と思われる場所に馬頭観音もあるので、馬も通っていたようです。

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川西/透間/子ノ神社
笠付三猿塔
元禄13年10月朔日（庚申日）
「奉造立　庚申（横書）　山王大権現」
「直指人心見性成仏」
施主　透間　柏木　同行三十二人
三面に猿。

風土紀に川西村小名透間の鎮守として記載されている子ノ神社。
「直指～」の偈は禅宗で使うものですが透間に寺院の記録はありません。
川西村の禅宗は満蔵寺（臨済宗）と長光院（曹洞宗）がありました。同じ偈が小田原の曹洞宗寺院にある庚申塔にも付いているので、長光院の影響下にあったのかもしれません。
柏木は谷ヶ村にあった小名で、村は違いますが酒匂川の対岸だったので人的なつながりが多かったのでしょう。
柏木集落は廃村になっていますが、石仏は残っているようです。往時の交流を知る上で貴重な歴史資料です。

おまけ
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