東生田、安立寺の木像青面金剛

川崎市多摩区東生田の安立寺。
境内に文化年間の青面金剛塔があります。
塔の下部が溶け出してるので
紀年銘ははっきりしていません。
左側面に題目。
右側面に石橋供養の銘。
合掌で日月を持つバンザイ型です。

もう1基、丸彫1猿塔があったそうですが
昭和年間に盗まれて逸失。
明治44年の造塔で、かなり立派なものだったそうです。
















この石塔は帝釈天堂の前に立っていますが、帝釈天の解説は以下。

ここにある「安置し奉る帝釈天」が木像の青面金剛。
安立寺は日蓮宗なので庚申の本尊は帝釈天ですが、青面金剛は帝釈天の使い、あるいは仮の姿ということになるのかもしれません。
帝釈天は柴又の板本尊の姿が正式になるようです。




こちらの木像青面金剛は拝観できます。
左下手欠損ですが、おそらく弓持ち。
前左手の持ち物は逸失。
邪鬼の下の磐座の、さらに下に蓮弁座的なものがあったそうで、その下の基台は残っていました。
三猿もあったと推測されており、基台と磐座の間にあったのか、あるいは別に三躰あったのかは不明で探しているそうです。

鎌倉時代初期の一木造りには見えませんが、三代将軍実朝が守庚申をしていたのは吾妻鑑に記録があるので、何かが伝わっており、それをどこかの時代に造り直した、あるいは新造したのかもしれません。

青面金剛といわれている東大寺の木像は平安期のものだそうです。

これが青面金剛だという証拠は特にないようですが。




拝観にあたって、御真言を質問しましたが、日蓮宗なので真言はなく、
お題目を三回唱えると教えて頂きました。
オンディバとかマイタリとかではなくても、
南無帝釈天くらいは唱えるかと思っていました。聞かないと判らないものです。

安立寺の庚申堂は「稲毛の庚申」、「登戸の庚申」とも呼ばれ、江戸府内からの参拝者もいたそうです。
往古は日蓮宗独特の文字曼荼羅の前に設置されていたと推測され、
本堂に日月と天蓋がついた文字曼荼羅（板）が掛けられています。
日蓮宗としてこの形は通常ありえないものだそうで、天蓋の下に青面金剛が立っていたのではないか、とのこと。

お札も出していて今も頂くことができます。

これは木像を写しているようです。
邪鬼だけで二鶏三猿はいないので、
もともとこれだけだったのかも。

こんにちは。

拝観できるのですね。
てっきり非公開なのかと思っていました。

つい、いつものように裏は？と思ってしまうのは
よくない癖ですね。

珍しいものを、ありがとうございました。

[魚茶]

HIROSE99さん
こんにちは。

拝観に当たっては、お寺さんに鍵を開けてもらう必要があります。

他のお寺さんもお願いすれば拝観はOKの所もありますよね。
撮影やネットに上げるのはNGの方が多いですが、
今回は許可を得られたのでUPしてみました。

裏とは紀年銘のことでしょうか。
どこにも書いてないそうです。

[dak*s*i69]

はい！こんばんは！魚茶さんのブログで川崎閲覧させていただいていたら、この写真を見つけて、比較的近くにこんな珍しいものがあるんだということが分かり、居ても立ってもいられず行ってきました。住職とは御開帳いただいた10分位の間にお話ししただけです。何でも法事が控えているとのことで結構あわただしかったのですがご丁寧な対応いただき、珍しいものを見せていただきました。ありがとうございました。ところで、魚茶様は最近ブログの更新をされていないようなので、ご病気でもされているのではと心配していました。これからもよろしくお願いします。お札ももらってこようと思っていたのですが住職が法事でお忙しそうだったのでつい忘れてしまいました。残念です！

[魚茶]

dak*s*i69さん
こんばんは。
庚申塔は相変わらずあちらこちら見ているものの、横須賀市を特にテーマを持たずに回っているので、ネタにしにくい状態です。
悉皆的にUPするには1000を超えていて数が多すぎますし。

安立寺さんで庚申の話しを聞いて以来、過去に見た日蓮宗系をまとめなおしてみようと思い立ったのですが、これがなかなか大変でして（笑）。
なんせ銘文の細かい部分、例えば「妙法」とある場合、完全に日蓮宗系としてよいのかとか、そもそもそういう細かい部分を昔はスルーしていたこともあって、全部を見直したりと、こちらもネタにできない状態のままです。