清川村の庚申塔-上煤ヶ谷2/2

上煤ヶ谷　坂尻　山ノ神社の庚申塔

灯籠
寛政元年3月
「庚申供養」
8名。

坂尻集落は煤ヶ谷村から宮ヶ瀬村への尾根伝い道につながる入口。
常夜灯の役目があったかもしれません。
対になっている灯籠は宝暦6年の「山神講中間六人」銘でした。

この尾根伝い道は途中で愛川町の半原方面へも分岐しており、そちらは半原街道と呼ばれることも。















笠付合掌日月捧げ持ち青面金剛
享保19年6月16日
「奉造立庚申供養」
三猿部剥落。




















上欠青面金剛?
紀年銘不明
三猿部のみ残る。


資料の以下は現存せず。
地蔵
宝暦9年9月13日
三猿。














上煤ヶ谷　法論堂の庚申塔

角柱合掌阿弥陀?
享保10年9月
左側面「ア　奉修庚申供養成就所」當村施主　同行八人敬白
右側面「如等取行　是菩薩道　漸々修字　悉當成仏」全□
三猿。

隣の旧津久井郡にいくつか同タイプがあります。年代は津久井郡の方が延宝〜元禄で少し早い。

宮ケ瀬村への尾根伝い道を登って人家が消えた辺りの三叉路。直進すると宮ケ瀬、右へ下る（廃道）と法論堂集落~半原峠。現在は川沿いに県道が走っていますが、明治の地図だと川沿いには道が描かれておらず、あったとしてもかなり細かったと思われます。
愛川町の半原には江戸後期から生糸産業が興り、繭玉の供給地だった煤ヶ谷から荷駄馬を通す必要がありました。尾根伝いの道は天候に左右されにくく幅員も確保できるので、主要な道になったのでしょう。




櫛形剣人青面金剛
文化4年4月
村　講中供養。
台石に三猿。
台石は陽石の台石にされています。

道路工事などでの移動ではない雰囲気の場所なので、倒れてバラバラになったことがあるのでしょう。

法論堂に記録されているのは以下の1基のみ。

角柱　合掌青面金剛
享保9年10月
「奉修庚申供養成就所」
當村施主同行八人　敬白
台石に三猿。

どうも2つの庚申塔の内容が混ざって記録されている感じです。山ノ神社に記録されている宝暦9年の地蔵、三猿塔も法論堂の享保10年塔を記録ミスしているのでは、という気がしています。



清川村の庚申塔は以上です。
記録の場所は合っているのに、内容は違うケースが少なくありませんでした。
また、資料漏れもいくつかあり、現存総数が40を超えていても不思議はありません。

清川村では2018年に新しく村史を刊行するそうで、そちらに最新の石仏情報も掲載されるようです。