光明真言付の青面金剛塔

小市143付近

















風土記稿の時代（天保）、小市村は12軒。
神社が2宇と本山派修験の文殊院のみ記録されています。

石仏群がある場所は文殊院の背後になる段丘上ですが、寺が一時ここにあったのかもしれません。
南足柄市に限ったことではありませんが、大きな川が流れる平野部にあった集落や寺社は、大洪水が起きるたびに場所が変わる、もしくは一時避難します。
寺の場合はお堂が再建されると動けなくなるため、檀家集落と寺がかなり離れていることも。
南足柄市は酒匂川の氾濫に悩まされて来た歴史があり、文禄~慶長年間に堤が築かれて水田の発達につながりましたが、宝永の富士山噴火による降灰（スコリア）で河床が浅くなり、その後の大雨で堤は決壊。享保年間に「文明堤」が本格的に再築されたものの、享保19年に決壊。復旧はしたものの本格的な全面工事は明治になってからだそうです。

小市村は堤のすぐ脇にあった村のようで、天保年間の12軒が昔からだったのかどうかは不明です。
小市村の庚申塔は2基記録がありますが、見つけられたのは以下の1基のみ。

笠落ち合掌青面金剛
元文5年10月
「ウーン」
「光明真言百万遍　供養
　唵阿謨伽毘盧遮郎
　摩訶母捺羅
　摩尼鉢訥摩
　人縛羅鉢羅
　韈利多耶吽」
心月西雲一座　磯崎氏　徳左衛門
三面に猿。















石仏群の背後にある斜面に埋まっていたものを起こしましたが、上までは運べず。
記録にあるもう1基も同所に埋まっているのかもしれません。

心月西雲というのが修験者で文殊院に関係のある人だったと思われます。
この人の名が入った石仏は同所にあり、享保16年の湯殿山銘と思われる智拳印大日座像があります。
ただ、風土記稿に「文殊院は宝永5年に流失して中絶、宝暦9年に再興」とあるので、住職的な人ではなく、触頭（普通のお寺さんの本末関係における本寺）の小田原玉瀧坊あたりから派遣されたような状態だったのかもしれません。
堂宇がなくても祈祷はできますので。
また、たまたまかもしれませんが享保~元文年間の石仏がまとまってある所から推測すると、西雲さんは再建のためにだいぶ頑張っていたのに、それも享保19年の堤防決壊で不可能になりかけたが、それでも頑張って活動を続け、宝暦9年にその苦労が実ったのかもしれません。

大日塔が享保16（1731)、同年の如意輪もあり
享保19（1734）に文明堤が決壊
庚申塔が元文5（1740）
宝暦9（1759）に文殊院再興

だいぶ妄想が続きましたので、ついでにもう1つ妄想を。
神奈川というより相模国の古い庚申塔は江戸期のものしか見つかっていません。
もし中世の庚申塔があるとしたら相模国最大の城下町小田原か、足柄平野のどこかだろうと思います。幾度となくあった大洪水で流され、どこかに埋まっている可能性はゼロではありません。近年になって発掘された中世の庚申板碑は他県にはあります。
小田原城御用米曲輪の発掘で、後北条氏時代の五輪塔未成品が大量に出た時には、もしかしたらと期待していましたが、残念ながら池の護岸用でした（笑）。