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龍前院型と神奈川ローカルで呼ばれる三猿の初出塔がある龍前院。
このお寺さんの梵鐘の造立に庚申講中が関係していたように読める部分があります。 非常に長い銘文はまさに金釘流の読みにくい文字の上に、 判読不能な文字が混ざっています。 資料と自分の読みを混ぜていますが、全体の意味はぼんやり判っても正確なところは意味不明です。しかし庚申関連の可能性があるので記録だけしておきます。 龍前院者大庭三郎景親三世先良正所□（并刃）建成霊偉其区 威徳光美其林薮焉旁有八幡宮昔日筑紫宇佐之継足寺沙 門道印法師所祟而□此寺鎮護也有祟必□其霊□常文 治三年天下若干兵而列國有寳千神也衆人祈於此宮于時鎬牟一 飛鳴而南于海上有異光七日七夜既而此寺経営日盛乃至備三 層塔一楼鐘文曰鳴呼物換星移逮夫乎列国磨牙而争之豪俊靡 沸雲□（優の亻が扌）之秋堂漸癈華鐘転池爾来鯨鐘絶牟今玆寛文元 年七月望有壇越各伴景忠其先出自景行天皇伴大納言善 男郷之苗裔也傷其賢弟景継之夭死而新命而鑄蓮牢 以寄于寺牟若日寛嶺師當院嗣法第六世而其中奧修 造之功却里於開山知院三十余年至大殿知客寮厨庫門蓋 等或新之復之而即退院牟予住職七年師常語此鐘 先遇強夫之乎而澱□生而響大止而不充□覚衛□ 遅迷昧之用住山之日呼之不復牟予并憾之故今募抽丹誠乎於 庚申者旦伏乎院檀縁而再鋳為之銘 →※この部分の写真は以下 鐘為物色 外澱中空 以待門者 無預答工 頻省永銭 専欽錫銅 成木劵塔 況可易□ 欲覚歯味 永繁梵宮 前永平當院嗣祖愚渓釋如頑謹誌 元禄七甲戌年三月上巳 萩野邑鋳物師大工木村清兵衛正重 34名?（生善院宗蓮日實ほか） 銘文の前半は浜之郷の歴史です。後半に江戸時代の浜之郷領主だった山岡氏の五代目「山岡景忠」が弟「景継」の早世を悼み、供養のために再鋳したことが彫られています。おそらく寛文元年に亡くなり、30数年後、龍前院に何かのイベント事があったので、そのタイミングで梵鐘を再鋳したのでしょう。 が、最後の「庚申旦伏乎院壇縁」はどういうことなのか。 あくまでも想像ですが、龍前院に残っている庚申塔から、庚申講は遅くとも明暦3年には始まっていて享保年間まで続いていた事が明らかですので、領主の山岡氏が再鋳を計画したので、村の中心的なポジションにいた人々（檀家であり庚申講中）が資金などを含む支援をしたのでは。領主といっても住まいは江戸でしょうから、鋳造師の手配などはできません。荻野邑は今の厚木市荻野で、鋳造師が多くいた土地で、発注などは村の人々がやったような気がします。 この梵鐘は戦時供出を免れたもので、現存する梵鐘としては茅ヶ崎市の現存最古で文化財指定されています。銘文は資料を探せばもっと正確なものが掲載されているかもしれません。 それにしても梵鐘の撮影は難しい……。 |
茅ヶ崎市
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