東生田、安立寺の木像青面金剛

川崎市多摩区東生田の安立寺。
境内に文化年間の青面金剛塔があります。
塔の下部が溶け出してるので
紀年銘ははっきりしていません。
左側面に題目。
右側面に石橋供養の銘。
合掌で日月を持つバンザイ型です。

もう1基、丸彫1猿塔があったそうですが
昭和年間に盗まれて逸失。
明治44年の造塔で、かなり立派なものだったそうです。
















この石塔は帝釈天堂の前に立っていますが、帝釈天の解説は以下。

ここにある「安置し奉る帝釈天」が木像の青面金剛。
安立寺は日蓮宗なので庚申の本尊は帝釈天ですが、青面金剛は帝釈天の使い、あるいは仮の姿ということになるのかもしれません。
帝釈天は柴又の板本尊の姿が正式になるようです。




こちらの木像青面金剛は拝観できます。
左下手欠損ですが、おそらく弓持ち。
前左手の持ち物は逸失。
邪鬼の下の磐座の、さらに下に蓮弁座的なものがあったそうで、その下の基台は残っていました。
三猿もあったと推測されており、基台と磐座の間にあったのか、あるいは別に三躰あったのかは不明で探しているそうです。

鎌倉時代初期の一木造りには見えませんが、三代将軍実朝が守庚申をしていたのは吾妻鑑に記録があるので、何かが伝わっており、それをどこかの時代に造り直した、あるいは新造したのかもしれません。

青面金剛といわれている東大寺の木像は平安期のものだそうです。

これが青面金剛だという証拠は特にないようですが。




拝観にあたって、御真言を質問しましたが、日蓮宗なので真言はなく、
お題目を三回唱えると教えて頂きました。
オンディバとかマイタリとかではなくても、
南無帝釈天くらいは唱えるかと思っていました。聞かないと判らないものです。

安立寺の庚申堂は「稲毛の庚申」、「登戸の庚申」とも呼ばれ、江戸府内からの参拝者もいたそうです。
往古は日蓮宗独特の文字曼荼羅の前に設置されていたと推測され、
本堂に日月と天蓋がついた文字曼荼羅（板）が掛けられています。
日蓮宗としてこの形は通常ありえないものだそうで、天蓋の下に青面金剛が立っていたのではないか、とのこと。

お札も出していて今も頂くことができます。

これは木像を写しているようです。
邪鬼だけで二鶏三猿はいないので、
もともとこれだけだったのかも。