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中原上宿
山王社 上宿にあり。両宿の鎮守なり。幣殿拝殿等あり。 神躰束帯像又山王廿一社の種字を書せる木札あり。 寛永十七年、當所御殿の鬼門鎮護の為、今の地に移されしと伝。 鐘楼 鐘は慶安四年鋳造す。銘あり。 別当得願寺 宝台山密蔵院。古義真言宗。開山朴捻聖應。 現在の中原3-20日枝神社です。 御殿というのは、平塚にあった中原御殿で家康の別荘のようなもの。 江戸〜駿府間の移動でも専用の宿として使っていましたが、鬼門鎮護という割に、寛永17年当時はもう家康が卒してから20年以上経ていますし、鐘鋳造から6年後には御殿自体が取払いになっているので、なんとも微妙です。 鐘は第二次大戦による戦時供出で消滅してしまい、現在のものは2代目?。 初代の銘文は記録されています。 「相模國大住郡中原邑之鎮守山王権現者 昔日自天降大和國現代三輪神以来靈験超□他利生猶新也矣 以故所處競奉勧請以為鎮護神矣 方今当地之奉請星序之運轉 遠近雖難量子等崇霛威毎歳六度龔守庚申果而 投供養之貸財新鋳鳬鐘高架一樓矣 蓋夫蒲穽者非萤告聖衆来臨寺候 兼亦脱悪趣若輪肆吒王兎劒輪獄卒休 鑊湯如期妙用不可勝記者然者掛鐘功徳 速報脱護持施主各二世安楽求願如如円満而己 經曰洪鐘震響覺群生聲遍十方無量土含識群生 普聞知抜除衆生長夜若六識常眠終夜若無明 覆久迷情晝夜聞鐘覚悟怡神浄刹得神通 旹慶安四辛卯年十一月吉日 別当 得願寺 □栄 本願 磯邊光月 檀主 中原邑庚申供養衆中 一番鐘 井上半衛門 二番 伊勢國清林 千津島 治工 宇塚太郎左衛門」 そこからの庚申信仰への展開も唐突で、だから鐘を作るという流れです。以降は鐘の音の功徳を解説。 星序之運轉遠近雖難量は「星の動きは遠近を量り難い」という意味で、庚申信仰が何かよく判らないが、人気があって浄財が集まったので鐘を造ったようにも読めてしまいます。 得願寺は明治の神仏分離によって廃寺となりましたが、山王社の南隣にあったようで、発掘調査され鐘楼の基礎が残っています。 戦争がなければ鐘は残っていたでしょうし、平塚市最古の庚申関連物として文化財になっていたでしょう。 得願寺の開山は聖応ですが没年不詳。 自身の隠居所として開いたのが得願寺なので寛永17（1640）から間もなく卒し、慶安 （□は衣篇に見たことのない旁） 得願寺はこの後、中原上宿の庚申信仰を多少なりと主導していたようです。境内の庚申塔にも得願寺の名が残っています。 笠付合掌青面金剛 元禄11年2月15日（庚申日） 相�搬臀桟潅羝饗� 得願寺 ほか8名 三猿 https://blogs.yahoo.co.jp/board_woccha/MYBLOG/write.html |
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2017年09月22日
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