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私の知人で、もうかれこれ30年以上祈り続けてきた人がいます。
（※注）祈ると言っても、自分のために祈ってきたのではありません。世界平和、日本の平和、そして友人知人と親や親せきの安寧の為に祈っているそうです。 30年以上祈ってきたの人の口から出る言葉は、祈りの力を実感した力強さを感じます。
祈ってきたことがことごとく実現してゆくのを体験した人には、祈りの力に確信を持っています。
もしかしたら、祈っていなくても、その人には、そのような出来事が起きていたかもしれませんが、しかし、そのような考え方を断定することは出来ません。
祈ってきたからこそ、思いが叶ったと考える方が筋が通ります。
このような神様との絆があるように、
同様に、夫婦の絆があります。
夫婦がお互いに相手を思いやり生活してきた二人には、夫婦の絆を実感することが出来るでしょう。
しかし、お互いに相手の悪い所を嫌って無視してきた二人には全く感じることはありません。
今までの30年間を全て無視して、改めて最初からやり直したいと思ってもそれは出来ることではありません。
気付いた人が、気付いた時から、修復作業を始めてゆくことしか方法はないのです。
例えば、ここに10年間の暴飲暴食の結果出来た脂肪の塊があるとすれば、
それを無くすためには、今まで行ってきた食生活を改めて、それの逆の行動をとることしか方法がないのと同じです。
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8月13日、夏の一大風物詩「ペルセウス座流星群」1月の「しぶんぎ座流星群」、12月の「ふたご座流星群」と並んで、
3大流星群のひとつに数えられている「ペルセウス座流星群」。
今年の「ペルセウス座流星群」の極大日は8月13日ということで、
12日未明〜14日未明にかけてが見ごろ。
さらに今年は14日が新月なので、月明かりの影響が少なく、
そのため好条件で観測できるようです。
なんでも、街明りのない暗い場所で観察すると、
1時間あたり30個以上の流星を見ることができるのだとか。
ちょうどお盆休みのシーズンですし、
未明までじっくり腰を据えて天体ウォッチ、
というのもイイかもしれませんね。
8月18日、夏の流星観測ラストチャンス「はくちょう座流星群」豪華絢爛な「ペルセウス座流星群」の見ごろを過ぎた頃に現れるのが、
この「はくちょう座流星群」。
今年は8月18日ごろが極大で、月明かりの影響も大きくないということで、
観測条件としては悪くないようです。
ただし、直前の「ペルセウス座流星群」と比べると、
見られる流星の数は、それほど多くないようで。
運が良くて、1時間に数個ほどとのことです。
ということだそうです。（他所からの引用）
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江戸時代の子どものための教科書は、往来物と呼ばれていたそうです。
昔は、手紙のやり取りの文面を例文にして、それらを集めて学ぶことに使っていたそうです。
それは平安末期から明治時代の初頭まで、そう呼ばれていました。
平安時代末期って、西暦１１００年頃ですから、ほぼ１０００年前から、今で言うところの教科書、「往来物」があったんですね。
さて、その往来物は、子どものためだけの教科書ではなくて、大人である親の心得も含まれていたようです。
そもそも、子どもに、子供用の知識・教養を身につけさせて、徐々に大人の知識・教養に育てるという考え方はなかったそうです。
ですから、一人前の大人になるための基本を幼少から教え込むことしかありませんでした。
幕末に日本に来た西洋人は、何にびっくりしたかというと、たくさんびっくりすることがあったのですが、その中の一つに、子供が大人と同じ礼儀作法、受け答えが出来ることに感動したそうです。
さて、日本人が大切にした処世訓には、正直・倹約・堪忍・勤勉などがありますが、それらには大人も子供もありませんでした。
人生５０年、下手したら４０年かもしれない人生ですから、早く大人と同じことが出来るようになることが望まれていたのかもしれません。
人格形成や人間教育が優先されたのでしょう。
ですから、往来物には、子育てを中心に【親子共学】を企図した物も出て来るわけです。
それらから当時の【親の育児心得】を知ることが出来ます。
■ 浜庇小児教種（はまひさししょうにおしえぐさ）
安政５年（１８５８年）、九十九里の漁師子弟のために書かれた往来物。
地元の手習い師匠・今井経山（いまいけいざん）の作。
「高い屋根の立派な家に住んで、酒色に耽る者は身を滅ぼすという先人の教えは、全くその通りである。」と序文に書かれていたそうです。
当時の九十九里はイワシ漁が盛んなうえ、農業にも適した土地に恵まれ、人々の生活は豊かだったようです。
往来物の作者は、土地の生活が潤うにつれ、子どもには身の程を越えた贅沢をしようとする姿を散見するようになった。
「飲む、打つ、買う」の遊楽を際限なく続けた挙句の不幸は避けるべきであり、そのために、
まず子どもは「幼少の時から親や師の教えを守り、心を砕いて手習いや学問に出精せよ」と諭し、
そのあとには、親への忠告をとうとうと書き連ねました。
引用した故事には、「孟母三遷」や「孟母断機」。
原文では、子どもの心得が１６行、親の心得が２６行。
明らかに親への発信でした。
そして、
「今こそ子どもの教育に目を向けよ。子どもに稼がせる前に良く学ばせよ。まずは親の心構えが肝心だ」
と作者は訴えたのです。
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日本武道館が発行している雑誌があるのをご存知でしょうか？
小子は、今年の初めに初めて知りました。
雑誌の名前は「武道」です。
古本屋の本棚に並べてある古雑誌を眺めていたら、背表紙に
「『教育勅語』に学ぶ」という文字がありました。
え？『教育勅語』って、あの、戦前に小学校に上ったら、誰でもが暗記して、誰でもが諳んじていた、なんやら難しそうな文章のこと？
そこから、学ぶって？ どういうことだろう？
と、疑問符が頭にザクザクザク、とたくさん刺さってきました。
そこからヒントを得て書いた記事が
でした。
そして、理解する教育から、身につける教育へ というトピックも
武道と関連があったことに気付いたんです。
これから紹介したい話題は、
江戸時代の子育ての知恵のことです。
テレビの時代劇を見て知った知識では、
侍の子どもは、正座させられて、難しい論語を詰め込まれる反面、
町人の子どもは、寺子屋で面白楽しく遊びながら育てられていた・・・・
ところが、それだけではなかったのです。（当たり前といえば、当たり前の話です）
実は、江戸時代から！ 胎教があったのです！
そして、現代に通じる、子育て論があったのです！
月刊武道を愛読されている皆さんは、その雑誌に昨年から連載されている「江戸『人間教育』の知恵」という記事を読んでご存知だと思いますが、
武道とは馴染みが薄い私を含めた他の皆さんと一緒に、江戸の知恵を学んでいこうと思います。
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7月７日の七夕は過ぎてしまいました。
夏の夜空に表れる大きな三角形を作る明るい三つの星。
日本、中国では、三つの明るい星とその周りに形作る星たちは、
織姫、彦星と織姫を背中に乗せて天の川を渡る白鳥になります。 でも西洋では
織姫のいる辺りは、琴座、
彦星のいる辺りは、わし座
天の川にかかる大きな十文字の星々は、白鳥座
あれ？天の川を渡る鳥は・・・東洋西洋ともに白鳥なの？
もしかして、私が小さい時に聞いた天の川伝説は東西融合の話？なんでしょうか？
地中海周辺のヨーロッパでは、ギリシャやローマの神話に出て来る神々の話が
星座に繰り広げられるようですが、その他の国々ではどんな話があるのでしょうか？
夏の夜空の大三角形と天の川
そして、天の川の南側には、さそり座が大きなＳ字が見えます。
日本ではこの大きなＳ字は、釣り針に見えたようですね。
これらの星々の造る姿は、世界の国々の人には他にどんな姿に見えたのでしょうか？
そして、どんな夢のお話があるのでしょうか？
ご存知の方がいらっしゃいましたら、教えて頂けましたら幸いです。
今年の旧暦７月７日は陽暦８月２０日のようです。ぜひそれまでに。
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