日記
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帰国子女（きこくしじょ）とは、海外での長期滞在生活を経て日本に帰国した学齢期頃の 子を指す。（ウィキペディアから）普段の会話では、親の都合で親の国を出て、外国で生活してそこの言語や習慣を身につけてから母国に帰って来た子供たちを指しますよね。 私たち食口は、親（アダムとエバ）の都合で「親の国（天国）」を出て（追放されて）、外国（サタンの国）の言語や習慣を身に付けていましたが、真のご父母様によって親（神）の国（まだ建国していませんが）に戻ってきた放蕩息子・娘ですね。 日本の帰国子女は、若くして外国語をネイティブのように話せる、国際性があると重宝されているようですが。 天一国が出来てしまうと、昔の国の文化に染まったままの帰国子女は困り者にしかならないですね。 それでも神様は標本になるとおっしゃってくださったとか。
真黒にサタン文化に染まった人が、真っ白に天一国文化に順応出来た「標本・見本」にはなりますが。。。 |
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私たちの教会は、それまで３つの教会が２００９年３月から一つになったものです。 以前私が所属していた教会は３０家庭ほどの小さな教会でした。 今思えば、小さい分良いこともありました。 壮年が集まっても１２、３人ですが、そこで話されたことが全体の主流になりました。 教会長は短期間でたびたび入れ変わりましたが、地元に住んでいる人は変わりません。 だから「教会を守っていくのは俺たちだ」という認識がありました。 自分たちが主体的に教会活動を担って、進めていかなければなくなってしまう、という考えを持っていました。 ところが、大きくなった今の教会では、最近教会に人が集まりにくくなって来ました。 この教会の大勢を占める人たちは、「教会の主人は信徒だ」ということを認識していないのでしょうか？ 教会長は、礼拝の主礼を務めますが、教会の主人ではありません。 私たち信徒が教会を運営して、聖日礼拝の時に神の代身者として教会長をお招きする そうであれば、教会を維持運営していくのは、誰でもない私たち壮年壮婦・祝福家庭であるわけです。 それなのに、礼拝でも、精誠祈祷会、教会長が企画してくれた原理ワンデーでも、・・・ 参加人数が少ないのが残念でなりません。 信仰集団は、霊的集団であり、それは何を大切にする集団なのか？
Ｄディまで６００日余りとなった現在、祝福家庭のアイデンティティーと価値観、目的観を今一度はっきりさせる時ではないでしょうか。 |
