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さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」
保守の会会長 松山昭彦のブログ

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日本人の価値観とは何であるのか。
今や学校でも社会でも「個性」とか「自主性」を磨いていくことが大切だとか、尊重すると言います。こういう言葉は正しいように思えて誰も否定しにくいものです。しかし、本当にそれで子供たちが日本人として育っていくのでしょうか。
 
かつて横浜高校野球部の渡部監督は「私の目指す野球はノーサイン野球だ。監督がサインを出さなくても選手たちが自分たちで判断していくことが理想だ。しかしノーサイン野球は自由放任の教育からは生まれない。自主性は楽しさから生まれ、楽しさは厳しさから生まれる」と言いました。
この話の中で一番肝心な部分は「厳しさ」という言葉です。しかし、今の教育やマスコミの風潮はこの肝心な部分を否定して「自由」とか「自主性」と言っています。それは正しいのでしょうか。
 
守(しゅ)・破(は)・離(り)という千利休の和歌があります。その中で「守」とは基礎基本を身につけさせることを言い、それをやってやってやり抜いて、それが突き抜けた時に“楽しさ”を感じるというもので、この段階にくると「破」という応用の段階に入るのです。そして型を離れる「離」の段階において初めて自主性とか個性となるのです。
今の教育は、ここでいう基礎基本を教えることを「強制することはいけない」と言って基本を身につけさせることなく、いきなり個性や自主性を言います。その結果、どうなるでしょう。
 
今の教育で気になるのが「自由」や「個人尊重」の考えです。欧米の白人はこの「自由」や「個人」を最も大切と考えます。しかし日本人は元々はそういう考えはしなかったのです。日本人は自由を身勝手とみなして、そういう人間にならないように躾していました。また個人のこと、つまり自分のことより他人や公のために尽くすことが美しい生き方だと躾けられてきました。だから我欲は汚いものであるのです。
 
個人を尊重していくとやがて社会の秩序が乱れます。個人と個人がいつもぶつかり合っていつも争いが起きやすい社会になります。だから白人は昔から争ってばかりいます。つまり平和ではないということです。
しかし、日本人は個人よりも公を第一に考え、秩序を乱すことは嫌います。つまり和の精神であり、日本人は争いを好まない民族なのです。ですから日本人の生き方こそ平和を好む民族であり、そのために「個(私)」を表面に出さないように控え目でいるのです。
ただ今の日本ではよく平和とともに個人尊重を主張しますが、本来この二つは相反するもので決して交わらないものですから、言っていることが矛盾しているのです。
 
日本人が今忘れている言葉に武士道の惻隠の情という言葉があります。日本人として昔から長らく伝えられてきたこのような言葉を教えなくなりましたが、消さないようにしっかり次世代に継承していくことも日本人として大切な役目なのです。
 
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「今のままの日本ではいけない」、というのはよく聞くようになりました。
日本を変えるには国政に出すべき政治家をまともな保守の政治家としなければいけないと思います。
保守の価値観はまず先祖、先人を敬うことにあります。祖先を大切にして、その上で今の自分がいる。そして子孫へ伝統、文化を継承していく。先人に対する尊敬と後世に対する責任こそが保守の姿です。真の保守の政治家を選ぶには、選ぶ国民の意識も変わらなければ何も変わらないでしょう。
もう政治家はダメだ、と言う前に肝心の自分はダメではないのか、一考したい。・・・
 
今の日本人は領土や憲法や国防よりも、目先の生活や経済活動を優先させる傾向があります。
特に選挙ではそう言った肝心なところには触れずに、地元も「何を持ってきてくれるのか」が基準となります。耳に優しい言葉を並べ、日本を取り巻く状況が今どのように危機にさらされているのかを満足に語らず、国民に知らせずに、票にならないことは言わないのです。
 
そういう選挙をやっているがために国家観もきちんと語れないような国会議員を国政に送り出し、今のような状況、つまり、他国から日本の領空・領海が侵入され、日本の領土を自分のものだと言い実効支配され、ミサイルも撃ち込まれ、国民が拉致されても取り返すこともできない状態が続くのでしょう。
日本を守る、国家・国民を守る、領土を守る、主権を守るのが国家としての役割であり、国会議員の主たる務めでもあります。
そして何より問題なのが領土や主権に関するこのような問題は以前から続いているにもかかわらず、全く解決できないどころか、本気で解決する気があるのかと疑いたくなる国の姿勢です。
 
特に民主党なんかはどこの国を守っているのかわからないのですが、解決どころか事態を悪化させてきたのは自民党にも相当の責任があるのです。
友好とかパンダとか韓流などと言っては文化的交流を活発なようにつくろいますが、表面上の友好ムードで歴史や領土問題をうやむやにされてはならないのです。
 
来る選挙がいつになるのかは、政界は「一寸先は闇」であるだけに全くわかりませんが、国民もいい加減に国会議員を選ぶ基準を“目先”から“国家”に変え、しかも意図的に誘導するマスコミに踊らされることなく、日本の国益を真剣に考えられる人を見極めて選んで欲しいものです。
そして国民も大きなことを成し遂げる明治のような政治家を欲しているならば、あまり重箱の隅をつつくようなことは問題にしないことです。クリーンな奴なんかにでかいことは出来ません。そういう小じんまりした小者に大きなことを望む自体無理なのです。
 
また保守的な政治家は左翼マスコミには都合が悪いので潰しにかかります。そんなマスコミの誘導に騙されることのないようにしたいものです。
さらに一番肝心なのはそういう国会議員がいるのか、ということです。しかし、明治もそうですが最初から大きな政治家などいないのです。そういう素養があるかどうかを政策や発言から見極めるのです。
最初からは難しいかもしれませんが、保守という「軸」からしっかり見ていけば見えてくるはずです。
少なくとも最近噂の橋下某なるものは発言などを通して見ていると、芯がしっかりしているとは言えないことが見えてくるはずです。
 
日本ほど美しい国柄はありません。
かつて英霊たちは子孫に美しい国を残すために散っていきました。
日本人としての誇りと祖先に対する感謝の気持ちを持ち、我が美しい国を子孫に引き継ぐ責任を果たしていかねばなりません。
日本国民もそろそろ変わっていかねばと、そう思いますが如何でしょう・・・
 
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紆余曲折

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イメージ 2民主党政権の“政治災害”のために暗く沈みきった日本に明るい話題をもたらしてくれた「はやぶさ」。
日本のロケット開発の父でもある故糸川博士(左下写真)は戦前に戦闘機・隼(はやぶさ)を開発していました。
また、戦後は日本のロケットをゼロから開発した天才であるといわれています。
大東亜戦争の決戦機として大きな期待を寄せられた4式戦「疾風」(写真左)が登場したときには既に戦局が大きく傾いていた時でした。そして何よりもエンジン性能を引き出すハイオクタンの燃料確保が出来なかったのでありました。糸川博士はその頃を思い出して、「もしジェット戦闘機を開発できればここまで日本を窮地に陥れられずに済んだろう」と言っていました。
戦後、米軍が自国に「疾風」を持ち帰って性能実験したところあまりの高性能に皆驚愕したという。
 
イメージ 3この糸川博士が宇宙航空研究所の所長の時に朝日新聞の執拗な攻撃でロケット開発から手を引かざるを得なくなったことがあった。「東大や宇宙研はロケット開発から手をひけ」というキャンペーンを朝日が徹底してやったのです。これは朝日の科学部長の糸川博士に対する嫉妬と恨みだという。当時の朝日新聞の科学部長は木村繁で、糸川博士とともに東京一中、一高、東大を出た秀才。しかし糸川博士は天才、木村は単なる秀才。どうしても糸川博士を学業成績で抜くことが出来ず、その嫉妬が後年の糸川ロケット攻撃になったのだという。反日朝日はこういうところでも日本の足を引っ張っている。しかも個人的な恨みのために。
 
 
さて、政治の世界でもその嫉妬を利用されたようだ。民主党政権の蓮舫。
蓮舫は以前、事業仕分けで「はやぶさ」に関して「税金の無駄遣いだ」と激しく攻撃したのはご存知の通りです。
蓮舫「で、それが国民の生活にどのような役に立つのですか?具体的にお答え下さい。」
回答「イオンエンジンの実用化に向けた検証として・・」
蓮舫「具体的にお答え下さい。」
回答「不況にあえぐ国民に希望を・・」
イメージ 4蓮舫「仕分け対象と致します! イオンエンジンはすでにNASAESAの探査機で実用化されており、何も目新しい技術ではありません。惑星軌道からのサンプル採取もNASAのジェネシスとスターダストですでに成功しています。 第一、はやぶさはミネルバ投下やサンプル採取に失敗している上、その原因はいずれもプログラミングのミスというお粗末なものです。こんな意義の少ないプロジェクトに150億円も投資し、能力の無いJAXA職員に高給を払い続ける意味は本当にあるのでしょうか?具体的にお答え下さい。」・・・・
 
JAXA職員も堪らなかっただろう。存在意義のない民主党のしかも調子こきの能力なしに高飛車で言われたのだから。 
大体、いち国会議員がイオンエンジンやジェネシス計画など、宇宙技術に詳しい見識を持っているはずがない。その背後には国会議員に入れ知恵する学者がいるのだろう。・・・
 
さて、小惑星探査機「はやぶさ」を題材にした映画が公開され、さらに数本公開されます。
『はやぶさ HAYABUSA BACK TO THE EARTH』、『はやぶさ/HAYABUSA
そして、『はやぶさ 遥かなる帰還』、『おかえり はやぶさ』。
 
『はやぶさ 遥かなる帰還』の主演の渡辺謙さんは211日の初日舞台挨拶でこう言った。
大きな災害を受けた日本にとって、自分たちは何をできるのかと考えながらやりました。
こんな素晴らしい日本人がいたんだと自慢してほしいし、誇りに思ってほしいと思う」・・・
 
 
 
 
 
 
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日本は大丈夫か・・

 
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                    (清水魂を映画化した「チェスト!」
 
科学を専門とされている同志から次のようなメールを頂きました。
・・・・
<防衛省が対サイバー兵器、攻撃を逆探知し無力化>
防衛省が、サイバー攻撃を受けた際に攻撃経路を逆探知して攻撃元を突き止め、プログラムを無力化するウイルスを開発していることがわかった。
事実上のサイバー兵器で、2008年から開発に着手し、現在は閉鎖されたネットワーク環境の下で試験的に運用している。サイバー兵器は既に米国や中国などが実用化しているとされるが、日本では有事法制でサイバー攻撃を想定しておらず、対外的な運用には新たな法解釈が必要となる。防衛、外務両省はこうした事態を含め、法制面での検討を始めた。
開発にあたっているのは、防衛省で兵器開発を担当する技術研究本部。08年度、「ネットワークセキュリティ分析装置の研究試作」事業として発注し、富士通が1億7850万円で落札。3年計画で、攻撃監視や分析の装置とともに、ウイルスの開発に着手した。201211日 読売新聞)
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新年最初に見たニュースが防衛の手の内を敵に知らしめる記事だとは・・。
私が敵国のサイバー攻撃担当者だったとすると、この記事を見て次の一手を考えます。
一例として、日本から無力化のウイルスが来ても、別のパソコン(多数用意すればよい)を使って、別の踏み台のパソコン(セキュリティに無頓着な悪意のないユーザー)を使えば済むことだから楽です。他にも方法があります。無力化ウイルスが攻撃元に到達するまでの時間差があるから、これも充分に考慮しなければなりません。巨費を使って何年もかけてコツコツ努力しても、一編の無思慮な記事で水泡に帰すことになります。(以上、メール内容)・・・・・・
 
これに関連して産経新聞の201211日の「年のはじめに」として『日本復活の合言葉「負けるな」』という記事がありました。
・・・。
大震災で浮き彫りになった「想定外」を考えようとしなかった思考停止状態、国家として非常事態への備えを疎かにしてきたことも、その延長線上にある。憲法での緊急事態対応は「参議院の緊急集会」にとどまっている。国家が総力を結集する枠組みは不十分のまま放置されてきたのである。
終戦後の米軍統治下で日本を無力化するため、主権の行使を制限してきた憲法の見直しこそ、なんとしても急がねばならない。・・・・・・
 
「負けるな うそを言うな 弱いものをいじめるな」。
江戸期、薩摩藩の武士の子弟を育てた郷中(ごじゅう)教育の訓戒だ。
この郷中教育から西郷隆盛、大久保利通ら強い明治をつくった偉人が輩出した。
鹿児島市立清水小学校ではこの訓戒が「清水魂」とされ、脈々と今に引き継がれている。
毎年盛夏、4年生以上が桜島から対岸の鹿児島市までの錦江湾4・2キロの横断遠泳を試みる。
驚くのは、100人前後の希望者のほぼ全員が猛訓練に耐え、完泳することだ。
学校、父母、地域が一体になって励ますからだという。とりわけ年長組が年少組を教え導くことが大きい。死力を尽くして目標を制覇できた児童は大きな自信を得て晴れやかになる。・・・
昨夏の清水小学校の遠泳では、白帽の4年生と隊列を組んで泳ぐオレンジ帽の6年生が
「白帽がんばれ」「東北がんばれ」「日本がんばれ」と声をかけ合ったという。
日本の底力を信じたい。
 ・・・・・・
 
私の言いたい事はここにありますので余計な解説などいらないでしょう。
さて、メールを頂いた同志は今度ブログを立ち上げると連絡があり、既に立ち上げたようです。
科学専門で非常に多忙な方でありますが、科学を通しての現状の日本を憂う憂国の士でもあります。
その節は皆様もよろしければ応援お願い致します。
 
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根本にあるもの

学校で「自殺予防教育」なるものを導入検討していると今朝の産経新聞にありました。
子供が自殺するということは重大な問題です。
が、いじめや自殺の根本的問題は何かを理解して教育しようとしているのか。
道徳教育をせずにイデオロギーの教育ならば予防にはならないだろう・・・。
・・・・
 
『トイレの神様』
家族の素晴らしさ…がテーマである。
物語は、小学校3年生の女の子とおばあちゃんとのふれあい。
かも南蛮を食べながら、五目並べをしながらおばあちゃんと過ごした日々…。
サビの部分におばあちゃんの”教え”がある。
 
♪トイレにはそれはそれはキレイな女神様がいるんやで 
だから毎日キレイにしたら 女神様見たいにべっぴんになれるんやで
 
女の子はそれ以来、トイレをピカピカにする。
おばばちゃんと時にはじゃれあったり、
時には反抗したり、そして女の子は成長していく…。
そしてある日、おばあちゃんの死…。
女の子の結婚、
それでもおばあちゃんの”教え”はいまでも守っている、トイレの神様を大事に…。
 
家庭崩壊が叫ばれる。
つい先日、奈良では虐待死があった。
摘発された児童虐待は10年前に比べ、2・5倍にもなっているというデータに驚かされた。
子の扱い方がわからない親の存在…
しかし、『トイレの神様』のようにおばあちゃんの世界があれば、
おばあちゃんから子へ、子から孫へ、
かつて日本のどこにでもあるほのぼのとした家族のしつけ、教育が営まれていくはずである。
(産経新聞より)
 
・・・・・・
 
 
 

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