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さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」
保守の会会長 松山昭彦のブログ

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嘘を教えるのはやめよう！


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教科書に「日本の中国侵略」と書いてある。
 
教科書が嘘を書くと思わないから日本人はそのまま信じた。
 
しかし、以下のような事実がある。
 
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昭和3年1月、満鉄社員の大羽時男が地質調査で満州に入った時、奉天近郊の農村の村長の家に祭壇があり、乃木大将の肖像画が貼ってあった。

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王古老はこう言った。
「乃木大将は今は神様です。乃木大将は村々に軍医を派遣し、病人を救ってくれました。日本の軍医は非常に親切でした。それから道路と排水路を造ることを教えてくれました。今、その辺にある水田はその時に出来ました。
 
それよりも農民が一番喜んだのは日本軍の軍紀が厳粛であったことです。日本の兵隊は卵一つ鶏一羽、奪う者はありません。元より婦女子に手を出すものなんかありません。
 
神兵だと村人は崇めました。
 
日本軍のお蔭で匪賊は寄り付きません。盗人も出ません。官吏も悪いことは出来ません。
 
全く平和で安全な王道楽土でありました。私の想像は当たりました。
 
私は今でも乃木大将を神様だと信じております。ですからこうして朝夕拝んでいるのです。これは私ばかりではありません。この辺一帯の古老は皆、こうしております。
 
私は日本を信じておりますから、日本のために尽くします。しかしそうすると親日だ、漢奸だ、と言って張作霖政府は私を2年間も監獄に入れました。税は5倍に増やした上に紙幣を濫発して大豆を農民から取り上げる。ロシア人よりもたちが悪い。
 
日本がロシア人を追い払ったように張作霖どもを追っ払って、あの時の様な王道楽土にしてくれないかと、乃木の神様にお祈りしています」。
(山口重次『満州建国と民族協和思想の原点』)
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日本がシナを侵略したなら、乃木大将を神様とは思わないはずである。日本兵を「神兵」と崇めることもしない。
 
こういう事実があるのに、どうしてこれを教えないのか？
 
日本の歴史学者は、日本が悪いことしたことは必死になって探すが、上のような事実は出てきてもすべて無視する。
 
だから上のようなことは日本人は知らない。
 
しかも彼らの歴史の見方は日本がしたことしか見ない。
 
他国が日本にしたことは見ずに、日本がやったことしか見ないで「侵略」と断罪する。
 
しかし戦争は必ず相手がある。

彼らの見方は日本だけが周辺国に進出して戦争しまくったように書く。
 
そしてちょっとでも問題ありそうなことがあれば大騒ぎだ。
 
それでもほとんど出てこない。

それが立派に戦った証である。

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安倍総理の真珠湾訪問でなぜ謝罪しなければならないのか


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菅官房長官「慰霊のため」 “謝罪行わない”と明言
安倍総理が今月２６日と２７日にアメリカ・ハワイを訪れ、オバマ大統領と共に日米開戦の発端となった真珠湾で犠牲者を慰霊すると発表しました。
「今回の訪問は戦没者の慰霊のためであって、謝罪のためではありません」（菅義偉官房長官）
菅官房長官は、安倍総理の真珠湾訪問は戦没者への慰霊が目的であり、謝罪は行なわないと明言しました。（2016.12.6 TBSニュース）
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「謝罪」？
なぜ安倍総理、つまり日本が謝罪する必要があるのか。
オバマ大統領は広島で謝罪したか？
これが記者の質問だとしたら「いい加減にしろ！」と言いたい。
 
同じくNHKニュースではこう報じました。
「旧日本軍による真珠湾攻撃は昭和16年12月、オアフ島の真珠湾の基地を攻撃したもので、アメリカ軍の兵士を中心に多数の犠牲者が出ました」。

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これではまるで多数の犠牲者を出させた「日本軍が悪い」ような報道の仕方ですが、もうそういう戦後史観はやめてもらいたい。その犠牲者はルーズベルトにこそ責任があるのではないか。
 
戦後、日本の歴史教科書や歴史書もマスコミ報道も、アメリカの見方のものばかりで、日本の目線で書いた本はほとんどありません。
 
戦前の日本人は如何に冷静に世界を達観していたか。戦前戦中にはそういう本がたくさんあり、戦後言われているような「日本人は好戦的だった」とか「軍部が暴走した」というのとは違う、日本を追い込むために米国が支那でやっていた反日工作や資金援助も全てお見通しだったのです。好戦的で暴走したのは米国だったのです。
 
そういう本こそ今の日本人が読めば真実の歴史を知ることが出来るのですが、それらは全てGHQによって焚書されてしまったために、正しい歴史が消されてアメリカの間違った歴史を押し付けられて、今もそのまま戦後の歴史観（自虐史観）から抜け出すことが出来ずにこういう報道を続けているのだ。
 
なぜ日本は真っ先に真珠湾攻撃したのか？
これは第一次大戦後のワシントン軍縮会議の時に、米国はハワイ、英国はシンガポールの基地を強化してもよいことになり、日本は基地強化してはいけないとされた。米英は日本にだけ不利な条件を押し付けて、日本人は隠忍自重、ずっと我慢して受け入れてきたのです。
 
しかし戦争になれば敵の強化された基地を真っ先に潰しにかかるのは当然です。日本が真珠湾攻撃することは昭和16年1月の段階で米国に情報が漏れており、ルーズベルトもそのことを知っていたのです。
 
戦後70年以上経ち、次々と歴史事実が出てきているのに、日本人の歴史認識はいまも占領下のWGIP（日本人に贖罪意識を植え付ける工作）のままなのです。
 
学校教育やマスコミの責任は大きい。
 
真珠湾攻撃は「日本が卑怯にもいきなり攻撃してきた」と言われていますが、米国上層部は知っていたのだから「よかった、これで戦争が出来るぞ」ということです。
 
これを示すように『フーバー大統領回顧録』にはこう書いてあります。
「米国を戦争に誘導していったのはルーズベルトその人である」
「日本との戦争の全ては戦争したいという狂人ルーズベルトの欲望である。これにはマッカーサーも同意した」
「1941年7月の日本への経済制裁は単なる挑発ではなく、日本に戦争を余儀なくさせるものであった。この経済制裁は誇りある国ならとても忍耐できるものではないからだ」
「日本は繰り返し和平を求める意向を示していた。それを知りながら原爆投下したのは米国の歴史において未曾有の残虐行為だった」
 
なぜかこの『フーバー大統領回顧録』は日本語訳が出版されていません。
 
かつて江沢民主席が真珠湾に立ち寄り、出迎えた反日のクリントン大統領は肩を並べて「我々はともに日本と戦った戦友だ」と言った。
 
米国とともに日本と戦ったのは蒋介石国民党だ。シナ共産党ではない。
反日のためなら嘘も平気な連中だ。日本人も歴史を知らなければこういう嘘さえも見破れなくなってしまうのです。

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学校で教えない歴史　ご皇室と日本国を支えた立派な日本人の姿がここにある


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吉田松陰


「邪悪な外国人どもは、思いのまま江戸を歩き回るようになってしまいましたが、神国日本は、まだ地に落ちたわけではありません。上には神聖な天皇さまがいらっしゃり、下には忠の魂や義の魂を持った人々が満ちているのですから、日本の将来のことも、あまり悲観的になられないよう、お願いいたします」
 
これは今の日本のことを言っているようですが、吉田松陰の「永訣の書」、つまり遺言の一節にある文であります。
 
この後、松陰は処刑されるのですが、ここには恨みや憎しみの感情はなく、日本の国柄を的確に示しています。
 
天皇陛下の許可もなく、日本の存亡にも関わる外国との通商条約を独断で結んだ井伊直弼に対し、「とんでもないことだ」と尊皇の志士達は、日本人としてその不敬は絶対に許せないと感じた。
 
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しかし、大老・井伊直弼はそのような勤王の志士達を次々処刑していきました。これが「安政の大獄」であります。
 
有無を言わせない恐怖政治といえる安政の大獄に、水戸藩と薩摩藩の志士達は井伊直弼を襲撃して暗殺した。この水戸藩の志士達はお国のために命を捧げたとして�編⊃声�に祀られています。
 
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この時、吉田松陰も長州藩として安政の大獄を推し進めていた老中・間部詮勝（まなべ あきかつ）を襲撃しようとしましたが、長州藩は松陰を野山獄に投獄しました。
 
ここで松陰は、参勤交代で長州藩主が京都に近づいたら尊皇攘夷の公家と合流して、幕府の不敬と失政を正そうと、弟子の入江九一が一人で京都に行こうとしたら、入江の弟・野村靖が「その仕事は私がやります」と言った。
 
京都への旅費は母の許しを得て家の財産を処分して用意しました。たとえ貧しくとも日本のためなら皆が自分達の財産を処分することに合意した。
 
そして大切な息子を生きては帰れない京都の旅に送り出すことが出来る母もいる。これが明治維新という奇跡を国の底から支えた日本人の心意気であります。
 
しかし、入江九一と弟の野村靖は岩倉獄に投獄されました。貧しい家に育ったこの兄弟は父が亡くなった後、母・満智が育てた。その母も体が弱り病気がちでした。
 
入江の投獄の時、母・満智はこう言いました。「松陰先生ですら投獄されているのです。だからお前達に今度のことがあっても何も不思議なことだとは思いません」。
 
長州藩は獄舎で支給される入江と野村の兄弟2人の食事費用を出さず、その費用は貧しい母から取り立てたのです。
 
松陰は母・満智を励ますため品川弥二郎を使いに出したが、母は弥二郎にこう言った。「歳をとってから子供と別れて暮らすこととなり正直なところ誠に力を失っております。出費も私には支え切れないほどです。けれども九一が病気になったらと考えます。今はあれも元気なのだからまだましです。そう考えて自分を励まし息子2人が病気にならないことだけを祈っています」。
 
松陰は入江家の母の経済状況がよほど気になって、自分の貯金を取り崩して母に渡しました。松陰は生涯大胆であったが、その一方でそのような細かい配慮も欠かさなかったのです。
 
入江と野村の兄弟、そしてその母、さらに松陰。この4人の中で自分のことだけや自分の家族のことだけを考えている人は誰もいない。
4人はひたすらご皇室と日本国のことを第一に考え、自分の苦しみや悲しみに耐えつつも、その上に自らの命も、愛する家族の命まで危険にさらす。
 
この日本人の精神力が西洋列強の侵略から国を守る明治維新の原動力となって行くのです。
 
当時、各藩に分かれていた日本を一つの近代国家にしていくために天皇陛下を中心にすることが必要でした。これが「尊王」の意味であり、「攘夷」とは外国人を排除する考えではなく、欧米の侵略に立ち向かって日本を守ることであったのです。

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学校で教えない歴史（日本人ならば読んでおきたい乃木大将の訓示）

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学校で教えない歴史（日本人ならば読んでおきたい乃木大将の訓示）
 
子供の頃に遊んだ「だるまさんがころんだ」というのがあります。
「だるまさんがころんだ」と鬼は10を数えますが、ある地域ではこれを「のぎさんはえらいひと」と数えています。
また、ある人が乃木大将に「武士道とは如何なるものでありましょうか？」と尋ねたところ、「武士道は言葉ではない」と答えました。
 
戦前の日本人は乃木大将に「明治の精神」を見出し、それを見出した時に乃木大将への愛惜の情となっていったのかも知れません。乃木大将は日本人が最も好むタイプの名将でありましょう。
 
乃木大将が日露戦に出征する前日、自宅で送別の宴をした時、招かれた親類縁者に静子夫人の手料理が出されました。送別の宴半ばに乃木大将は夫人に遺言を言い渡しました。
「さて、勝典、保典、そして自分の3人とも戦場へ向う以上、生きて還る事はまずあるまい。3人のうち誰が真先に討死をしても、戦争が終るまでは葬いをしてくれるな。何れ3人の遺骨が揃った処で、親子3人一緒に柩を出してくれ、よいか」
夫人は動ずる色もなく「はい、仰せを守ります」と言ったのです。
この夫妻の態度に親族の人たちは涙ぐんだといいます。しかも、この日はちょうど日露戦の南山の激戦の日でした。この時、日本軍の死傷者は4300名で、この中に乃木大将の長男・勝典がいたのです。敵弾により重傷を負い、野戦病院に担ぎ込まれましたが、まもなく息を引きとったのです。乃木大将の出発と僅か1日違いでした。
 
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　　　　　　　　乃木大将の長男勝典と次男保典 はともに日露戦で戦死
 
日露戦後、乃木大将は難攻不落の旅順を落とした英雄として、長野師範学校で講演を求められました。この時、乃木は演壇に登らず、その場に立ったまま、「私は諸君の兄弟を多く殺した乃木であります」とひとこと言って絶句し、涙を流し続けました。これを見た生徒や教師らも泣いたといいます。乃木大将という人間は、少しも功を誇ることなく、多数の将兵を死なせた責任を痛感して慟哭する、その姿に多くの人々が感動したのです。
 
明治40年、そんな乃木大将を明治天皇は学習院長に任じます。そして翌年には裕仁親王（後の昭和天皇）が学習院初等科に入学されました。明治天皇が乃木大将を学習院長に任じたのは、皇孫の教育を託せるのは乃木以外にいないとお考えになったからです。
 
月日も経ち、乃木大将が学習院長として最後のお別れの講義を小学生にされた時に、乃木大将が生徒たちに「日本はどこにある？」と質問されました。3、4名が「東洋の東側」「緯度何度」といった地理的な返事をしたのを聞かれて、乃木大将は「それぞれに間違いはない」、そして自分の胸を叩いて「本当はここにあるんだよ」とおっしゃって、静かに壇上を降りて、学習院を去って行かれました。
 
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【乃木大将が学習院院長の時に、学習院初等学科学生に与えた訓示】
 
1　口を結べ。口を開いて居るような人間は心に締りがない
 
2　眼の注ぎ方に注意せよ。始終キョロキョロしているのは、心の定まらない証拠である
 
3　敬礼の時は先方をよく注視せよ
 
4　自分の家の紋所、家柄、先祖の事はよく聞いて忘れぬ様にして置け。先祖の祭は大切であるぞ
 
5　男子は男らしくしなくてはいかん。弁当の風呂敷でも、赤いのや美しい模様のあるのを喜ぶ様では駄目だ
 
6　決して贅沢するな。贅沢ほど人を馬鹿にするものはない
 
7　人力車には成るべく乗るな。家で人力車をよこしても乗らないで帰る様にせよ
 
8　寒中水で顔を洗うものは幾人あるか。湯で洗う様ではいかぬ
 
9　寒い時は暑いと思い、暑い時は寒いと思え
 
10　破れた着物をそのまま着て居るのは恥だが、そこを継ぎをして縫って着るのは決して恥ではない。いや恥どころではない
 
11　恥を知れ。道に外れた事をして恥を知らないものは禽獣に劣る
 
12　健康の時は無理の出来るように体を鍛錬せよ。けれども一旦病気になったら医者の云う事をよく聞け
 
13　洋服や靴は大きく作れ。格好などかまうな
 
14　学習院の学生は成るだけ陸海軍人になれとは、陛下の御沙汰であるから、体の丈夫なものは成るべく軍人にならなければならぬ。けれども生まれつき体の弱い者もあり、又種々の事情でなれぬ者もあろう。是も仕方がないが、何になるにも御国のために役に立つ人にならなければならない。国のために役に立たない者、あるいは国の害になる様な人間は死んで仕舞った方がよいのである
 
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学校で教えない歴史（日清戦争と明治天皇）

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　　　　　　　　　　　日清戦争後、靖国神社に行幸される明治天皇
 
学校で教えない歴史（日清戦争と明治天皇）
 
シナの軍事力が大きく日本は小さい。かつて日本国民は屈辱に堪えていました。
明治19年、長崎に清国の定遠（ていえん）はじめ大きな軍艦4隻が長崎に入港してきました。そして500人のシナ水兵が勝手に上陸して掠奪や婦女暴行を起こしました。しかし、当時、強大な軍事力で日本を威圧してくる清国に対して日本は手も足も出ない有様で、この長崎事件では多くの日本国民は悔しい思いをしました。
 
この事件から日本は近海の沿岸防備と清国に対抗できる強力な海軍を持つことが国家の課題となりました。しかし海軍予算は軍艦建造費にしか回せず、沿岸防備の予算はありませんでした。
この時、明治天皇は沿岸防備のために皇室費を節約して30万円を拠出しました。陛下のこの話が伝わると、地方長官は国民に海防費の献金を呼び掛けました。すると危機意識を持っていた国民から200万円もの大金が集まりました。最近ではシナの尖閣での暴挙に対して石原都知事が尖閣購入の寄付を国民に募って15億円が集まったことがありました。
これにより、沿岸に大砲を備え付けることが出来ました。
 
一方、大小艦艇は25隻しか建造できず、清国には到底対抗できない状態でした。これに対して明治天皇は「皇室費から6年、毎年30万円ずつ、総額180万円を下付するから、役人も給与の10分の1を出すように」と仰せられました。これにより貴族院議員も自発的に年棒の4分の1を製艦費に上納しました。
そして、ついに日清戦争となりました。
 
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明治天皇は戦争がはじまると広島に大本営を移され、前線から入る情報を聞かれて戦地で戦う将兵を偲んでおられました（上画像）。
しかし宮内省はこれでは陛下が窮屈であると思い、休息のために安楽椅子を御居間に運ぼうと伺うと明治天皇は「戦地に安楽椅子が備え付けてあるか。将兵は野に山に草をしとね、石を枕に困苦をなめている。将卒の身の上を思えば左様なことは出来ぬ。出征兵士が生命を犠牲にして困苦しているのにくらぶれば、ここの不自由など何でもない」と仰せられました。
 
12月になってストーブを取り付けようとすると「朝鮮や満州の地はこの地と較べて寒気はどうか。あちらにも暖炉があるか」と仰せになり、さらには戦死者の名簿が戦地から届くと、たとえ夜中でも一人一人の氏名をご覧になられ、なかなかお休みになられませんでした。
 
東日本大震災で天皇陛下は御所内の計画停電に励行されました。あまりの寒さに側近が両陛下のご体調を心配しても「被災地で苦しんでいる人々と困難を分かち合いたい。寒さは厚着をすればしのぐことが出来る」と仰せられました。国民とともに苦楽を共にするお姿は歴代天皇から受け継がれているのです。
 
伊藤博文が明治天皇の昼食時に緊急の案件を奏上した時、陛下が召しあがっているものには汁物も付け合わせもなく、米を梅干しで召し上がられていました。将兵が陛下の食事を見る機会がないが、誰が見ていなくても兵のことを考えている陛下の御姿がありました。
 
明治天皇のご滞在が相当に長くなると、昭憲皇后がご心配のあまり広島へ出向かれました。しかし明治天皇は「兵士たちは妻子と別れて出征して第一線で戦っている、自分も皇后と会うわけにはいかない」と仰せられて会われませんでした。
日本が強い理由がここにあるのかもしれません。
 
陸軍は「成歓の戦い」や「平壌の戦い」で一方的な勝利を収めました。
成歓の戦いではラッパ手・木口小平（きぐち こへい）が口にラッパを加えたまま戦死した話を修身（道徳教科書）に掲載しました。
海軍も「黄海海戦」で旗艦「松島」など4隻が大破しましたが沈没した艦はなく、清国の北洋艦隊は5隻沈没、6隻大破、2隻が暗礁に乗り上げ動けなくなり、ついに日本が勝利しました。黄海海戦では唱歌『勇敢なる水兵』として後々まで語り継がれることになりました。
この二つの話は戦前には知らない日本人はいませんでしたが、戦後はこういう話は教えないために知る日本人はほとんどいなくなりました。
 
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