さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」

創価学会党は韓国が大好き

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日韓の観光交流促進を　国交５０年で

韓国を訪問している太田昭宏国土交通相は２９日、ソウルで劉震龍文化体育観光相と会い、来年の日韓国交正常化５０周年に向け両国の観光交流を促進するための実行計画を作り、取り組みを強化することで一致した。

記者会見した太田氏は、国交正常化５０周年に加え「２０１８年の平昌冬季五輪や２０年の東京五輪でも協力し、前向きに取り組んでいく」と強調した。

（2014.4.29　東京新聞）

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韓国人の50人に1人の100万人が韓国ＳＧＩ（創価学会インターナショナル）だと言われています。その池田大作は韓国を「兄の国」と呼び、日本が「弟」なのです。そうなると当然「父」はシナということになるのです。韓国人が言っていることと同じです。

また、池田大作は「どれだけ日本が貴国の人々に、非道のかぎりを尽くしたのか」と何度も謝罪してきました。韓国人か反日左翼と言うことは同じです。これだけでも日本人じゃないことがよくわかります。

 

太田昭宏国交大臣は今年2月の委員会で、外国人実習生の入国拡大を発言しました。この時の質問者は同じ公明党の魚住裕一郎です。

そして、日本に所属する国会議員、しかも閣僚が韓国に行って日本のためにならないことを平然と発言していますが、如何なものでしょう。

 

「来年の日韓国交正常化５０周年に向け両国の観光交流を促進」

これは多くの日本人は望まないはずです。その日韓基本条約を無視して今も日本に謝罪と賠償ばかりを要求してくる“たかり韓国”とは国交を断絶する方が日本の国益になるのは明確です。

韓国と関わったがために、日本の国富がどれほど失われたことでしょう。荒稼ぎをしていた売春婦のために日本はどれほど無駄な時間ばかりがとられ、しかも世界中からやってもいない性奴隷で責められているのです。そして在日は特権を得て祖国に帰らず日本に居座って「差別だ」と言いながらも本来貰う資格のない在日が年金や生活保護を貰ったり、犯罪ばかり起こして日本人がいつも被害に遭っているのです。在日が日本のためになったことがあったでしょうか。

 

「２０１８年の平昌冬季五輪や２０年の東京五輪でも協力し・・・」

これに至っては放っておけばいいのです。これは韓国が平昌で日本の力が喉から手が出るくらいに欲しいのは韓国です。日本の力がなければ開催できない、成功できない可能性が高いからです。日本の東京五輪では韓国の力は全く不要です。むしろ韓国が介入するとかえって邪魔です。結局、通貨スワップ協定と同じで、韓国には必要ですが、日本は必要ない、と同じことです。つまり韓国のための発言なのです。

 

日本国民が知らないうちに韓国で勝手な約束をしてもらっては困るのです。日本の国会議員が韓国に行って発言することは竹島返還、慰安婦などの歴史認識への謝罪です。それが出来ないならば国交断絶と言えばいいのです。

 

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政教分離に反するカルト創価学会を切れ！

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公明党の山口那津男代表は1月2日、都内の演説で昨年末の安倍総理の靖国神社参拝でシナ・韓国から抗議されているが、早く関係改善をするように語りました。

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韓国「50人に1人」が創価学会会員　「倭色宗教」が「反日国」に受け入れられた理由

韓国人の50人に1人に当たる、実に100万人が、日本生まれの「ある宗教」に属している――というと、驚く人も多いかもしれない。その宗教とは、「創価学会」だ。しかもその数は、日韓関係の冷却が続く現在も、なお増加傾向にあるという。「反日」ムードが色濃く漂う韓国で、創価学会は果たしてどのようにして拡大していったのだろうか。

 

『ありがとう、韓国』――2012年9月、韓国の週間ベストセラーランキングに、1冊の本が名を連ねた。著者は創価学会の池田大作名誉会長だ。これまでの韓国に関する文章やスピーチなどをまとめたもので、最大手紙・朝鮮日報系の出版社から刊行、李寿成元首相が推薦の辞を寄せた。日本ではあまり知られていないが、これに限らず、韓国の大手雑誌などには、池田氏の文章や談話などがしばしば掲載されている。最近でも、「月刊中央」「月刊マイダス」といった大手新聞社・通信社系の雑誌に、池田氏が相次いで登場した。

 

現在韓国SGI（創価学会インタナショナル）の会員数は約100万人で、海外会員175万5000人の半数以上を占める。いわば、日本に続く第2の拠点だ。人気コメディアンのチョ・ヘリョンさんやK-POPグループ「2PM」のウヨンさんなど、著名人の会員も少なくない。韓国全土280か所に施設（文化会館）を設け、首都ソウルの中心部には壮大な本部ビルも擁し、すっかり韓国社会の市民権を得たと言っていい。

 

だが、疑問が残る。韓国における「反日」の強さは、多くの人が知るところだ。現に10月、朴槿恵大統領がアシックスの靴を履いただけで問題になったように、日本企業もしばしばバッシングの対象になっている。実際、上述した『ありがとう、韓国』のベストセラー入りの際には、李明博大統領（当時）の竹島上陸・天皇発言の直後だったこともあり、韓国紙からは意外視する声も出た。なぜそんな韓国で、「日本生まれの宗教」が受け入れられているのだろうか。

 

韓国では1960年代の初め、在日韓国人の会員などを通じて創価学会の信仰が広がり始めた。しかし日本への反発から「倭色宗教」「歌う宗教」などとやり玉に挙がり、64年には「反国家的、反民族的な団体」として一時的に布教を禁止された。

そこからの「再起」の理由を、韓国の研究者は「教義が韓国人の考え方に合っていた」「一般信者も主体的に信仰へ参加できるスタイルが好まれた」などと分析する。一方、創価学会広報部は、現地会員の「粘り強い活動」を強調する。30年以上にわたり環境運動や災害救援、慈善バザーなどに力を入れ、単なる宗教ではなくボランティア団体として、じっくりと韓国社会での立ち位置を獲得したというのだ。

 

「10人中8人が『創価学会（SGI）』の名を知らないのに、その会員は100万人に達する」池田氏を取り上げた「月刊朝鮮」も、その「静かな」拡大ぶりを驚きとともに紹介している。創価学会側は否定するものの、韓国内ではその「政治的影響力」を危惧する報道がされたことさえあるほどだ。

 

また池田氏が韓国を「文化大恩の国」「兄の国」と呼び、並々ならぬ思い入れがあることは一部では知られている。特に「歴史認識」問題については、「どれだけ日本が貴国の人々に、非道のかぎりを尽くしたのか」と韓国人学者に語るなど、何度となく謝罪の言葉を繰り返すとともに、日本人が「正しい歴史認識」を持つことの重要さを説き、そして若い世代の民間交流の必要性を強く主張する。

戦前、ソウルでの生活経験があった父親や、戸田城聖・創価学会第2代会長などからの感化だというが、こうした姿勢が韓国の識者層に好意的に受け止められる要因となっていることは間違いない。（2013.12.27　J-CASTニュース）

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創価学会はシナを「親」と呼び、朝鮮を「兄」と呼びます。それは池田大作が朝鮮人であるからだと言われています。

その創価学会は池田大作が無断で自分のご本尊を製作したため日蓮正宗から破門されているにもかかわらず、今も宗教法人として税金優遇を受けています。

 

平成24年のミスインターナショナルの吉松育美さんへのストーカー脅迫事件がネットで広まり、マスコミが一切報じないことで芸能界とマスコミが創価学会に取り込まれていることがわかりました。

 

しかしマスコミだけではなく創価学会は警察官にも多くいて法曹界にも多くいます。それは創価学会が嫌がらせなどの事件をよく起こすから、大きくならないように封じこむためです。

 

また、外務省にも多く入り込み「大凰会」なるものがあることは公然の秘密です。さらに問題は外務省は宮内庁への出向が多いのです。ですから必然的に宮内庁は創価学会が浸透してしまうのです。しかも風岡典之宮内庁長官が創価学会員であるというのですから救われません。

また創価大学出身の教職員もかなり増えています。各界へ学会員を潜入させて支配するという池田大作の「総体革命」は確実に実行されているのです。

 

公明党が自民党と連立を組んでいることは本来あり得ないことです。向かうべき方向や目指す日本の姿が違うのに、いつまでも手をつないでいくわけにはいかないでしょう。理想は「すぐにでも手を切れ」です。自民党のほとんどの議員も口にしないだけでそう思っています。しかし政治を進めるには数が必要です。

 

自民党が単独で数を取れないのは自民党も過去の売国行為があったからこそ良識ある国民に信用されていないのです。しかし、国民も公明党と手を切らせたいならば無党派層を動員してでも自民党単独にさせないと日本を取り戻すためにやるべきことも進まなくなってしまいます。

今、安倍総理は公明党の主張も最小限聞きながら、自らの主張も聞かせて政策を進めています。政策を進めるには数が必要ですからこれが現実の政治の姿なのです。しかし、これを断ち切らせるには国民がそうしなければなりません。そうなった時に安倍総理は公明党を切ってでも日本を取り戻すことでしょう。

 

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宗教法人からも企業と同じく税金を取るべきだ、

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慶応病院は創価？

野球の国・地域別対抗戦、
第２回ワールド・ベースボール・クラシックの決勝が２４日、
ロサンゼルスのドジャースタジアムで行われ、
日本が延長１０回、５―３で韓国を破り、第１回に続き連覇を果たした。

大一番の先発マウンドを任された岩隈久志投手。
応援してくださる全世界の方々に、
世界一の勝利の報告を届けたい
――幾たびか試練の冬を越えてきた不屈の右腕が、
創価の「スポーツ部」の誇りを胸に夢の大舞台で誓いの熱投を披露した。
（３月２５日　聖教新聞）

http://www.seikyonet.jp/sg/sp/shimen/headline/index/1237937022855/0

創価学会新聞。
WBCで活躍した岩隈投手が創価学会の誇りだとする記事です。
総体革命がありますから。

WBCでの日本の活躍は日本人として大変誇りに思い、
勇気と元気を頂いた気になりました。
韓国との決勝での岩隈投手の力投はたいしたものだと感激しました。

岩隈投手が創価学会だろうがそんなことは関係ありません。
ありがとう岩隈投手！

しかし、創価学会はカルトというのは事実であり、
池田を守るためにある団体であり、
聖教新聞では矢野、日顕、福本、竹入などなど
口汚い言葉で徹底非難し、脅し、殺人未遂、
暴力団ともつながり、
とても宗教を信心するものとは思えないやり方に辟易してしまいます。
財務といっては信者からお金を巻き上げ、
税金は優遇され、１０兆円を超える資産を持ち続ける。

その創価学会は信濃町に総本部があります。
信濃町では創価学会が土地を買占めていて、
「創価学会城下町」と呼ばれています。

その信濃町にある慶応病院が危ないという話が最近よく聞かれます。

慶應義塾大学病院。
安倍元首相や王さんが入院したり、
ＺＡＲＤさんが非常階段からの転落死　などもありました。

慶応病院は老朽化しているので、
隣の土地を買い改修工事をする計画だそうですが
１００億円以上かかるそうです。
資金は創価から出るという話ですが、　
税金を優遇されている宗教団体からこれはいかがなものでしょう。

昨年、円天で知られたマルチ商法の
Ｌ＆Ｇが出資法違反で強制捜索を受けましたが、
この慶應病院の教授や研究者の多くがＬ＆Ｇに協力していたそうです。

このＬ＆Ｇの会員の多くが学会員で、
すでに慶應病院に学会はかなりの影響力を持っているようです。

慶応病院はそのうち創価病院になってしまいそうです。

恐るべき創価学会　です。

黒い手帳（創価学会の実態）

元公明党委員長の矢野絢也氏の「黒い手帳」という新刊の一部ですが・・・

なかでも竹入元公明党委員長に対する攻撃は、同じく公明党の委員長を務めた私には、
とても他人事とは思えなかった。
竹入氏が創価学会から「悪党」と罵られるきっかけとなったのは、
彼が政界引退後、1998年8月26日から朝日新聞に連載を始めた
「秘話55年体制のはざまで」である。

この中の二つの記述が
池田大作創価学会名誉会長の逆鱗に触れた。

一つは日中国交回復に関するくだりである。

「72年7月、田中さんが自民党総裁選に当選した直後に中国から招請状が届いた。
創価学会首脳は訪中反対を伝えてくるし、党幹部まで消極論を言い出した。
理由は、なぜ田中さんの手助けをするのか、ということなのだが、
反対する気持ちがわからなかった」

「私は首相特使もどきのことまでやって正常化の橋渡しをやったが、
今考えても冷や汗が出る。
あの時期に国交正常化できる人間は田中さん以外にはいなかった。
日中正常化がもたらした様々な影響を考えると、よく決断してくれたと感謝したい。
正常化に微力を尽くすことができて政治家みょうりに尽きる。
国民の期待にこたえたと自負している」

書記長という立場で竹入氏とコンビを組んだ私から見れば、
竹入氏の記述は何一つ嘘偽りはないし、
素直に当時の心境を振り返ったものだった。

だが、この部分が学会の反発を買った。
学会内では日中国交回復は池田名誉会長の偉大なる功績のひとつと喧伝されていたからだ。
池田氏は常々「日中友好や中ソの和平は私の尽力の賜物」と自ら吹聴している。

（中略）

池田名誉会長が本当に歴史の流れを変えたのか、
詮議する気は毛頭ないし、その手立てもないが、
私が知る限り、日中国交回復に竹入氏が多大な貢献をしたのは確かだ。

だが、「日中正常化や中ソの橋渡しは私がやった。私が歴史を変えた」が自慢の池田名誉会長には
「竹入回顧録」の記述は自分の手柄の横取りとしか、映らなかったようである。

ちなみに池田氏は竹入氏訪中の都度、池田氏と周恩来との会談をセットするよう、
くどいくらい頼み込んでいたのだが。

それ以前に私から見れば、一宗教団体の名誉会長である人物が、
日本政府を差し置いて、国際政治に手を突っ込むことは、
二元外交のようになって相手に利用される可能性がないわけではない。
また政教分離の原則からいって、いささか問題があるように思えるのだが。・・・
（矢野絢也氏の「黒い手帳」より）

また、矢野氏はこのように書いています。

学会全組織は連携し、公明党OB議員は呼応して、
綿密なシナリオのもと、私に政治評論家活動を中止させ、手帳を奪い、寄付を強要した。
事は宗教法人法の規定した宗教法人の適格性の問題にかかわる。
宗教法人法では第81条で
「法令に違反して、著しく公共の福祉を害すると明らかに認められる行為をしたこと」
「宗教団体の目的を著しく逸脱した行為をしたこと」
があれば、
解散命令を出すことが出来ると規定している。
私に対して学会が行なった不法行為は、明らかにこの条項に該当する。

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小沢氏で支持率低下の民主党は早く矢野氏の国会喚問をしてください。
そうすると支持率が上がるかもしれません。

石井一がまた創価学会いじめ（参議院予算委員会）

昨日1月20日の参議院予算委員会で
石井一氏が前回に続き創価学会の件を糾しました。

前回（平成20年10月15日）では、
創価学会と公明党の政教一致に触れました。

創価学会の全国に１０００以上もあるという豪華な創価施設で
選挙期間中は創価学会の活動を休止してでも
公明党の選挙活動をやっていたり、
その施設は税金が免除されているのに、
政党助成金を貰っている公明党の選挙活動が行なわれていることや、
その証拠の録音テープも持参していました。

さらに池田大作氏、公明党元委員長の矢野絢也氏、
並びに元参議院議員福本潤一氏をはじめ関係者を、
ぜひ国会に招致して全国民の前で疑惑を糺すべだと述べました。

今回（平成２１年１月２０日）は消費税や総理の漢字の読み方を追求し、
最後に公明党の政教一致について糾しました。

新聞各社が創価学会の新聞を印刷して稼いでいるので、
マスコミは創価学会に対して何も言えなくなっていることなどを発言し、
さらには前回同様、池田大作氏、矢野絢也氏、福本潤一氏たちの
国会招致をしていただきたいと、
議長にまで詰め寄りました。

この件の報道では新聞各社やテレビなどのマスコミは、
当然のように池田等の国会招致には触れず、
麻生総理の漢字も読み方のことしか報じませんでした。

漢字の読み方と創価学会の池田達の国会招致とは
どちらが日本にとって重要なことでしょうか。

創価学会も世間で言われている疑惑がないというならば、
国会という国民が見ている前で、
堂々と質疑に答えたらいいのではないですか。

この池田達の国会招致については政治家達が党を超えてやっていただき、
国民に前で真実をさらけ出していただきたいものです。

石井氏もどこまで本気でやっているのかわかりませんが、

「いつになったらやるのか」

といつも大変待ち遠しいとおもうのは、私だけではないとおもいます。