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ある日突然、体の内側から見ている人間は自分だけであることに気づく。
そして世界の中心は自分にあることにも気づく。 これはどなたも一生のうちには一度や二度は体験することと思う。 これが独我論の世界である。でもこれは「事実」なのである。
自分はこの世界で一人であり、 その取り巻きも含めて、一つの世界として与えられている。 そしてこの世界で生きていることに「なぜ」と疑問を抱くのである。
私はずーっとこの世界は「一つで全体である」と思ってきた。
これは私の独断ではなく、冒頭で述べた「事実」に基づくものである。
「一つで全体」ですので、その世界にはすべてのものが含まれており、
何も付け加えることはできないし、できるのは分けることだけである。 一つの世界を分けて行き、それを目的に従って
再度組み立てたものが後に構築する「世界の構造」である。
これは自分を中心にした世界の構造で、
この方法だと捨てるものがなく世界のすべてが表現できて全体を関係付けできるのだ。
哲学の存在論や認識論では認識主体と認識客体の二つに分けて
二項対立図式で考えることが多いが、二つに分けるまではいいとしても、
客体はそれ自体で存在するとかしないとかそんな議論を始めるのである。
そうではないのだ。「世界は一つで全体である」と言うことは、
そして「できるのは分けることだけ」とも言うことは、
分けられたものとしてはあっても、それ自体としては存在する必要はないのである。
それ(自体)を考え始めるともう一つ同じものを付け加えなければならなくなる。
この世界に入れ忘れていたものが見つかったときは、その時点で追加すればいい。
それからその分け方も人によって、目的によって異なってもいいのである。
どれが正しいと言うのではなく、どれが一番世界を単純に説明できるかなのだ。
日常生活に紛れていると、自分を他人と同じように並べて置いて
「独我論なんて特殊な考え方」というくらいに考えている。 「自分の「心」だけが確かな存在」というのは問題があり、私もそういう思わないが、
体の内側から見ている人間は自分だけというのは空想ではなく現実なのである。
世界の構造Ⅱへつづく、
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