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「窓の外に小川が流れている。さらさらと水の音が聞こえて、
木々を揺らす風、光を放つ太陽、それらが景色として一つになる。」
ここには広大な空間があり、長い時間がある。
そしてその景色を見ている「自分」がいて、
その自分の「心」を言葉で表現しているのである。
これが現実であり、事実なのである。
これが自分にとっての世界のすべてなのである。
表現された言葉は言語学の対象であり、表現している「心」は心理学の対象である。
ここには物理学の素材もあるし、街に出たら社会科学の素材も沢山ある。
表現された文では、単語だけでは見えなかった景色が見えてきている。
その景色は、世界を構造として捉えている。
単なる一点ではなく、単語と単語がつながって空間を作り出し、
川は流れて時間を作り出す。そして 一つの構造体をなしているのである。
単語には一つ一つその言葉が指し示す対象があり、それがその単語の意味になる。
この「意味」について研究するのが意味論で、
その単語を組み合わせて文とするときの規則の研究が文法論である。
最初の小さな文の中にも沢山の科学の対象が浮かんでくる。
というより、すべてが科学の対象になり得るものなのだ。
「位置づけ」するということは、
他の科学との関係でどこの位置にあるべき科学かを特定することである。
これは科学を分類することでもある。
分類について一つ予め言っておきたいのは、
これまでの科学の分類とは異なる視点で「科学の分類」という記事を書いたことがある。
それを組み入れて記事を書く予定で、最初にそれを書いておきます。
それは科学の人間に対する役割による分類というか、
科学の時制による分類というようなものであるが、
科学を基礎科学・実態科学・応用科学の三つに分類している。
基礎科学は、対象とするものの中にある一般的な法則を発見し、
未来を予測可能にする、言わば「こうあるだろう」を探求する科学である。
実態科学は、対象とするものが現実にどういう姿をしているか、
また過去にどういう姿をしていたか、個別的に科学する、
言わば「このようにある」「こうあった」を確認する科学である。
応用科学は、人間が行動するときに役立つ物や事を対象とする科学である。
最終的には「どうあったら良いか」「どうあるべきか」を探求する科学である。
以降の記事でこの基礎科学・実態科学・応用科学という表現は出てくるが、
もう少し具体的に説明してゆくつもりです。
新科学の位置づけ �兇悗弔鼎�、
https://blogs.yahoo.co.jp/bonjinpapa/66697463.html
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