群馬の鐘楼と梵鐘の歴史

徳昌寺（真言宗）高崎市（旧群馬町足門)　

徳　昌　寺（真言宗）高崎市（旧群馬町足門)　

　高崎渋川線を渋川に向かい、足門の信号を左折すると市村病院の近くに案内板があり、それに沿って進むと道路わきに駐車場と総欅造りの山門がある。本寺の開山は自性僧都が文明18年（1486)、群馬町中里に寺院を建立したが、天正18年（1590）に現在地に移転して天王山徳昌寺と改名した。慶安2年（1649）に家光より朱印地十一石一斗の所領を給された。その後、明治6年（1873）の火災で堂宇を焼失したが昭和6年に再建した。

　山門を入ると左側に巨大な聖観音像がある。この石像は飯島勉氏がニューギニアで戦死した人の供養のために建立した。また、故福田赳夫元総理の墓が左奥に建てられている。この鐘楼・水屋・山門（改修）は中沢勤氏の寄進によるものである。

　鐘楼は石造りの袴腰鐘楼、昭和62年杉田大吉作。袴の石造りは二層で下層は高さ1.6mの切石積、面積は143㎡。上層は高さ3m白御影石、最上部の床面積28㎡の末広がりの袴である。屋根は銅板の桟葺き、入母屋造り、妻飾りは破風・板蟇股・出組・奥は鶴の彫刻で飾る。化粧垂木は二軒・風鐸を備える。本柱は約33cmの円柱で昇り竜の彩色の来迎柱である。控え柱は30cmほどの円柱、八本の柱には黒御影の礎盤を備え、天井までの高さは頭貫から丸桁までの間の組物が多いので4.6mと高い。天井は欅の格天井、柱貫は台輪をもつ頭貫と虹梁の飛貫はともに唐草の文様を描く。この貫の間は間斗束と唐獅子の彫刻で埋める。台輪と丸桁の間は四本の通し肘木があり、中備えには大斗から前に出る肘木を出して三ッ斗と巻斗を並べて架重を支えている。隅斗は二手先、木鼻は大小の大仏様獅子頭、斗に禅宗様木鼻、さらに尾垂木を備える。高欄は高さ83cmの擬宝珠高欄で腰掛式である。腰組は斗・巻斗を組み、隅には竜の木鼻を備える。豪壮かつ美麗な鐘楼である。

　梵鐘は昭和62年、老子次右衛門氏作。総高約170cm、鐘身長140cm、口径100cmでやや大きい。竜頭意匠は頸に条を刻み宝珠を備える。たて髪を欠き、角は頭部に接する一本、眉毛は円筒形、口唇の裂け目の口髭は先端が巻く。口唇は突出し蓋に接する。撞座径は23cm、位置は鐘身長の26.4％で同時代の位置と同じである。撞座文様は八葉の蓮華文複弁で子房を備える。内室は花型、蓮子は九顆、外環に雄蕊をめぐらす。乳の間と縦帯に計百八個の重輪の乳頭を備え、池の間には天人を三間、福田赳夫氏の書になる願主名が一間に陽鋳。草の間には竜虎、上帯に飛雲、下帯に数珠玉を巡らしている。縦帯には仏名と序銘が鋳出されている。撞木は自動。鐘楼は鳩の棲家となり汚れが著しいので対策が望まれている。

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妙見寺（天台宗）　高崎市（旧群馬町引間)　

妙　見　寺（天台宗）高崎市（旧群馬町引間)　

　総社神社から群馬町方面に向かい、引間の信号を右折すると突き当りが妙見寺である。本寺の創建は県立文書館蔵『上野国寺院明細帳』では「不詳」とあるが、『妙見寺縁起帳』には霊亀元年（715）から天平2年（730)、左京職忠明卿が大伽藍を建立したとある。また、『群馬郡誌』によれば霊亀年間（715～717）から370年間は七星山息災寺と称したという。永平5年（935)、平将門が上野国に攻め寄せたときに妙見大菩薩に戦捷祈願したという古い歴史の寺である。しかし、妙見寺を後援していた上野国守護代長尾氏の没落とともに寺も衰微した。寛永10年（1633)、朱印地十八石を与えられ、これを境に妙暦2年（1656）に中興された。その後、文化4年（1804）に堂宇を焼失、天保14年（1843）に再建し、さらに昭和55年に改築されて現在に至っている。

　現在の鐘楼は平成2年、入内島秀男氏建立。吹放し鐘楼である。基壇は御影石の壇上積であり壇上積基壇は県下で7％が使用されているだけである。基壇の高さ1.6m、床面積28㎡、ほぼ平均的な規模である。高欄は高さ90cmの御影石の方柱。屋根は銅板葺入母屋造り、妻飾りは破風・懸魚（かぶら懸魚）。化粧垂木は二軒で風鐸を備える。天井は格天井、四本の本柱は径約35cmの円柱で太い。天井までの高さは3.8m、頭貫と丸桁の間に各種の組み物を備えているので高い。礎石・礎盤は高さ40cmの黒御影。飛貫は虹梁で唐草模様を飾る。頭貫には台輪を備え飛貫と間斗束でつなぐ。台輪と通し肘木の間は二つの板蟇股と出三斗で荷重を支え、丸桁と通し肘木の間は巻斗で埋めている。また、隅斗も出三斗である。本柱には大小五対の禅宗様木鼻と、最上部には湾曲した禅宗様尾垂木で飾り華麗な鐘楼である。

　梵鐘は平成2年、老子次右衛門氏作。総高約170cm、鐘身長130cm、口径90cmであり同時代の鐘に比較して大きい。竜頭意匠は頸に条を刻み宝珠をのせる。たて髪を欠き、頭部に接する角は一本、眉毛は円筒で先端が巻く。口唇の裂け目の口髭は渦巻く波状、口唇は突出して蓋に接する。撞座の径は23cmで大きく、位置は鐘身長の27％で同時代の鐘と同等である。撞座の文様は蓮華文八葉の複弁、内室は花型、蓮子は九顆、外環に雄蕊帯を巡らす。上・下帯には小珠を巡らせ、乳の間には五段五列、縦帯に二個の重輪型の乳頭を備える。

　池の間には天人・序・銘文を陽鋳。草の間に竜虎。縦帯に寺院名などを陽鋳。駒爪に蓮華弁を巡らしているのは珍しい。撞木は自動である。旧鐘は応永17年（1410)、蒼海城主長尾氏が妙見寺に寄進した兵衛尉入道慈阿弥平四郎家重作の鐘が住谷邸より出土している。

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常仙寺（曹洞宗）　高崎市（旧群馬町金古)　

常　仙　寺（曹洞宗）　高崎市（旧群馬町金古)　

　県道高崎渋川線を渋川方面に向かい、金古十字路を過ぎて最初の路地を左折すると本寺に着く。常仙寺は慶長14年（1609）に麒山麟達きさんりんたつ和尚の開基。常仙寺本寺の渋川市・半田、龍伝寺（末寺三寺を有する）の五代住職卯山聚寅うさんしゆえん和尚を開山として開創した。
　　　
　その後、第七世施竜和尚の頃に火災によって堂宇悉く焼失し、天明2年（1782）に本堂を再建、寛政9年（1797）庫裏を再建した。その後再度にわたり昭和25年に本堂、庫裏を焼失したが、昭和38年から40年にかけて再建。平成5年には屋根を銅板葺きにして現在に至っている。寺宝としては大般若経六百巻、涅槃像掛け軸、青銅菩薩像がある。
　　　　　　
　鐘楼は昭和43年建立、箕輪町・戸塚雅夫・柳沢本次両氏が寄進。平成5年改修した袴腰鐘楼である。袴の高さは3.3m、袴の裾面積は6.5m四方で42.2㎡の広さである。床面積は縁を含めて16.3㎡の広さで曲線の裾広の鐘楼である。高欄は鉄柱の擬宝珠高欄、縁の幅70cmで腰組を欠く。屋根は本瓦の入母屋造り、妻飾りには破風、猪目懸魚、狐格子を備える。化粧垂木は一軒で風鐸を欠く。柱は径約30cmの鉄柱、天井は格天井で柱の高さは3.1m。貫は鉄材で作った内法長押、その上に壁を刳り抜いて蟇股模様で飾っている。二層の開口部は大きく開いた火灯窓（花頭窓）であり、朱の柱に白亜の壁が映える。
　　　　　　　　　　
　梵鐘は昭和43年、戸塚・柳沢氏が寄進。滋賀県湖東町黄地佐平氏作、総高約170cm、鐘身長130cm、口径97cmである。昭和40年代の十二鐘の平均鐘身長は111cmであるので同時代の鐘としては大きく、重量は270貫（約1t）とある。竜頭意匠は頸に鱗を有し、二重に重なる蓮座の上に宝珠を乗せ火焔を欠く。

　たて髪は一重で前方に大きく湾曲、角は二本でやや細目、先端が鋭く尖るのが同氏の特徴の一つである。眉毛は上向きの鋸歯状、口唇の裂け目の口髭も鋭角である。口唇の周縁は円筒状の突起を巡らす。撞座の径は18.5cm、位置は鐘身長の26.9％で同時代の撞座とほぼ同等である。文様は蓮華文八葉の複弁、中央に大きく膨らむ子房を有し、Ｙ字型の間弁を表す。内室は花型、蓮子は九顆で花糸を欠く。外環には長い雄蕊を巡らす。乳の間は五段五列、縦帯に二個、計百八個の重輪乳頭を備える。池の間の二間には合掌する天人と花を捧げる天人が陽鋳され、その他の二間には由来記と寄進者名が陽鋳されている。池の間と中帯の間に一間を造り渦巻く雲を描く。縦帯には序文と銘文を二帯ずつ陽鋳している。草の間は素文であるが下帯は広く、渦巻く波と竜を見事に鋳出している。駒爪は平滑。撞木は手動で毎朝六時に鐘を鳴らしている。

満勝寺（天台宗）　高崎市新波町

満　勝　寺（天台宗）高崎市新波町

　前橋安中線の浜川町を過ぎた長野小学校の北側にある。この地は箕輪城長野氏の領内であり、北新波砦と満勝寺館があった（14世紀～16世紀)。浜川地方には長野氏と関東管領山ノ内上杉氏との関係が深く、多くの館や砦があり鎌倉時代から南北朝・室町時代に繁栄した。しかし永禄九年（1566）に箕輪城が落城すると共に砦城主新波氏も長野業盛に殉じて滅亡した。寺院の境内は狭いが庫裏の前庭には日本庭園がありしばし鑑賞した。この寺の創建は坂上田村麻呂の祈願により宝亀元年（770）に建てられたと言う。本堂の天井には明和7年（1777）に寄進したとあり、その頃に建てられた本堂であろう。

　鐘楼は平成5年高崎市富士墓石株式会社の設計施工で御影石の切石積の袴腰鐘楼である。石積みの袴は高さ2.7m、袴裾面積46.4㎡、床面積23.9㎡と大きく、さらに高さ90cmの御影石の擬宝珠高欄を備えている。このような石造り袴腰鐘楼は久能山東照宮（1617）があり、県内では群馬町・徳昌寺と沼田市・長寿院がある。鐘楼の屋根は本瓦入母屋造り、棟飾りには武田菱の鬼板を備えている。妻飾りは破風と江戸妙心寺のかぶら懸魚と同様に人型の文様が四段に重ねられている。化粧垂木は二連、風鐸を有する。天井は格天井、本柱は直径約33cm前後の四本柱の円柱であり、台輪を有する頭貫と唐草の文様を飾る虹梁の飛貫、中固貫で固定されている。柱間隔は3.1m×3.6mで撞木と平行方向が長い。礎盤は高さ35cmの黒御影石、木鼻は県下では珍しい大仏様である。隅斗には出組と雲肘木を用い、中備に頭貫と飛貫の間に長大な本蟇股、頭貫と丸桁の間に出三斗と間斗束を置く。

　梵鐘は平成元年、高岡市・老子次右衛門氏作。鐘身長125cm、口径90cmで同時代の標準的大きさである。竜頭意匠は頸の中央に帯を持ち、反り花の蓮座の上に火焔を欠く宝珠を乗せている。たて髪を欠き、角は一本で途中僅かに分岐している。眉毛は太く先端が湾曲、口唇の裂け目の口髭は五つの渦巻く波を描き、口唇の先端は突出して笠型に接する。
　　　
　撞座の大きさは径23cm、位置は鐘身長の28.8％、同時代の鐘に比較してやや大きく高い位置にある。撞座文様は蓮華文八葉の複弁、外弁の中央はくぼみ、小さい子房を備える。内室は八波の花型、蓮子はやや大きい九顆。外環に葯を持つ雄蕊を巡らす。乳の間の乳頭は五段五列、縦帯に二個の重輪型の乳頭。池の間には「息災延命　七難即滅　七福即生　諸願成就」の序文が陽鋳。草の間は広く火焔を吹く竜虎を描き、上・下帯に小珠を巡らせている。縦帯には仏名・寺院名・「照千一隅」と陽鋳されている。中帯は素文。撞木は自動である。

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光明寺（真言宗）殿鐘　高崎市柴崎町

光　明　寺（真言宗）殿　鐘　高崎市柴崎町　

国道354号線バイパスを、進雄神社の東へ200メートル程すぎ、農道を南に入ると寺院の大屋根が見える。この寺は元和元年（1614）に高井左衛門太夫を開基とし弘譽阿闍梨を開山として創建した。明治の終わり頃、真応寺と長円寺を合併して建てられた寺である。本堂は昭和11年に草屋根を瓦葺きに改修すると共に、平成4年に庫裏を新築した。
　　　　　　　　　　　　　
　境内には昭和61年に高崎市重要文化財に指定された、江戸神田冶工河合兵部藤原周徳作享保2年（1717）の金堂佛の阿弥陀如来像があり、さらに宝篋印塔（信州高遠石工伊藤源三ヱ門、同甚三ヱ門）などの石造物が多く残されている。また、高崎藩五万石騒動の義人高井喜三郎の墓もある。

　殿鐘は本堂の軒下に吊るされている殿前鐘であり、安永四乙未年（1775五)、第13世恵迎上人の時代に野刕佐野鋳物師・丸山善太良易親作であるが石田氏の年表から欠落している。この鐘も戦時の金属回収令で供出されるのを惜しみ、火の見櫓の半鐘として使用され保存された鐘である。同年同氏が鋳造した安中市板鼻南窓寺の兄弟鐘は供出して今はない。
　　　
　鐘の大きさは竜頭高12cm、笠高4.5cm、総高約62cm、鐘身長46cm、口径37cmの大きさであり殿鐘の平均値よりやや小さい鐘である。竜頭の意匠は頸に上向きの蓮座を置き、火焔の文様を欠く宝珠をのせている。たて髪は先端が尖り前方に傾斜する一重のたて髪、角は短大で先端は丸い。眉毛は渦巻状、口唇の裂け目の口髭は鋭角の浅い溝、歯は上顎に二本、下顎に一本の巨歯があり口唇で柱を食む。

　撞座は径6.5cm、位置は鐘身長の25％、調査した他の殿鐘の平均値と同じである。撞座意匠は蓮華文八葉の複弁、内室は花型、蓮子は波形の位置に八顆、中央の一顆と放射状の花糸で結ばれている。外環は数珠玉である。撞座の一方は火の見櫓で使用されたときの撞木で潰されている。乳の間の乳頭は四段四列、縦帯の乳頭を欠き、重ねモチ型の乳頭である。池の間の二間に「願諸賢聖同入道場」｢願諸悪趣倶時離苦」｢為阿遮梨恵茲（第11世）菩薩」｢為大霊院良仙居士菩薩」｢為想妙蓮大姉菩薩」｢為護持仏子當末大願成就」造立年（前述）　施主法印恵迎（第13世）世話人藤岡笛木町釜屋武兵衛　同与七　鋳物師名（前述）があり、縦帯の一間に「上野国群馬郡柴崎村天王山光明寺常什」全区画陰刻されている。

　下帯には忍冬唐草が陽鋳されているが、草の間や上・中帯は素文である。なお、易親は伊勢崎市・退魔寺鐘（1767）同市・円福寺鐘（1769）を鋳造しているが戦時に供出している。