Bontakaのブログ / from Duesseldorf

鹿児島土産に明石屋のかるかん

久しぶりのBontaka亭です。

鹿児島生まれの方のお誕生日会を開きました。

メニューは雑穀押し寿司、黒寿バージョン。砂糖も勿論、黒砂糖です。

鯖の頭は味噌汁に使いましょう。

具は、鯖、ウナギ、エビ。鯖とエビはお酢で締めます。

鹿児島の方なので、Bontaka亭の玄関の浮世絵には薩摩十字の歌川派、デザイン画を選びました。デザイン画は、Bontakaのブログを読んでいる方は御存知だと思いますが、三代目豊国が始めたものですね。

この国周の絵でも、良く受け継がれています。

この絵を見て、その方曰く「あ、明石屋だぁ〜♪」

ぼんたかは浅学にして知りませんでして、それがまた一つの感動になったのですが、そう、鹿児島の方にはとってもお馴染みですね。明石屋。

安政元年(1854年)創業の「かるかん」の名店が明石屋さんなのだそうです。

そうと分かると、そうかぁ、あんたも「かるかん」食べてツマヨウジかぁ。とか、楽しくなります。

安政元年はアメリカのペリーが浦賀に再び来航し、日本政府に不平等条約を結ばせた年です。

一枚の浮世絵は、江戸へのタイムマシンとなり、色々なことを想わせます。

時に美しいデザインであり、、歴史であり、今に続く美味しいものであり。

あなたは何を見つけますか？

鹿児島の明石屋のかるかんさんのホームページを見つけました。

続いているのですね。

http://www.akashiya.co.jp/

歌川豊国、夏の羽子板絵・天竺徳兵衛

夏ですねぇ。昨日のデュッセルドルフは３８度まで上がり、近くの湖で泳いで来ました。

さて、実は、Bontakaは知る人ぞ知る、質の高い江戸の浮世絵のコレクターでして、コレクター暦は２０年以上になります。

久しぶりに江戸情緒、江戸の浮世絵コレクションから一つ披露しましょう。

夏ですので羽子板絵です。

江戸では蚊遣りに「カーン！カーン！」と夏に羽子板をしていたんですよ。

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三代目豊国、天竺徳兵衛

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羽子板絵は、羽子板の形に切り取って、貼って遊ぶのが基本です。

このように当時のまま状態良く残っているものは貴重です。

浮世絵の絵師は、筆で一本の線を描いたら、それが木の様に硬いものなのか、肌のように柔らかいものなのか、描き分けられなければなりませんでした。当時の西洋画には無かった技法です。

この浮世絵でも羽子板の木目のリアルさ、髪の毛の一本一本の細かさが楽しめます。着物のデザイン性の高さ、粋に結んだマフラーもセンスの良い感じです。弧もの中に大小の刀も隠れていたりと、見方によって様々な江戸情緒を感じられます。

「天竺徳兵衛」さんは実在の人。天竺はインドですね。では何故、天竺徳兵衛と言われるようになったかと言うと、寛永3年（1626年）、15歳のときに京都の角倉家の朱印船貿易に関わり、ベトナム、シャム（現在のタイ）などに渡航。さらに天竺（インド）へ渡り、ガンジス川の源流にまで至ったとの事で、「天竺徳兵衛」と呼ばれるようになったそうです。

最初の鎖国令が発布されたのが、寛永１０年（１６３３年）なので、まだ合法的に渡航できた時代です。

その後、江戸中期以降の近松半二の浄瑠璃『天竺徳兵衛郷鏡』や四代目 鶴屋 南北の歌舞伎『天竺徳兵衛韓噺』で主人公となり、妖術使いなどの役回しで人気を博しました。

この浮世絵の持ち主も、かなりのファンで、この浮世絵を切るに しのびなかったのでしょう。

そういう心情は、現代にも通じますね。

Bontaka亭 ゴッホ・コレクション「五十三次名所圖會 四十五 石薬師 義経さくら 範頼の祠」

Bontaka亭の浮世絵は、だいたい一月に一回くらいで展示換えをしています(＾＾)

 

先日まではちょっと珍しい歌川広重のクレポン。クレポン文化的にも非常に貴重なもので、色が凝縮され、立体感が生まれます。ゴッホも大好きでした。

たなびく煙。江戸情緒ですね。

 

 

下の絵は雄大な景色の中に、おなじみの直江兼次や、長尾景虎が出てきます。

遠近法と、左から右への視線の流れをたくみに生かし、効果的に使われる黒。素晴らしい構図。

あえて、画面を切ることでさらに広がりを感じさせます。

 

 

今月は、春らしい景色の源氏絵をかざりましょう。

 

 

 

目玉は、ゴッホ・コレクションNo.73

「五十三次名所圖會　四十五　石薬師　義経さくら　範頼の祠」。

 

 

この絵の解説は、東藝術倶楽部（http://www.azuma-geijutsu.com/）の会員専用浮世絵ギヤラリーに出ているのですおゆずりしましょう。

タイトル 五十三次名所圖會　四十五　石薬師　義経さくら　範頼の祠
絵　師 初代歌川広重
作画期 安政二年(1855年)
判　型 大判縦一枚
版　元 蔦屋吉蔵

解　説 　この浮世絵は、ファン・ゴッホが描いたタンギー爺さんの肖像(ロダン美術館蔵)にある背景の浮世絵として知られています。

 

ゴッホは浮世絵を単なる装飾、模写に使ったのではなく日本のイメージを表現するためのモチーフとして使ったということは、五井野画伯監修の歌川派浮世絵展の図録などにより明らかにされています。

 

この図は「富士、桜、芸者」という日本のイメージの内、桜そして春夏秋冬の四季の内、春を表わすイメージとして捉えられ、ゴッホの浮世絵コレクションNo.73となっています。

江戸から数えて四十四番目の宿駅石薬師は、東海道の宿駅の中では規模の小さな宿駅の一つとなっています。宿駅の名にもなった石薬師寺は町の南端にあり、石薬師寺の東に源範頼(みなもとののりより)を祀る御曹子社が、この神社の南約60mに蒲桜(かばざくら)があります。範頼は義経の異母兄で蒲冠者(かばのかじゃ)ともいわれていました。

 

範頼が平家追討のため西へ向かう途中、石薬師寺に戦勝を祈り、鞭にしていた桜の枝を逆さに挿したのが芽を出してこの桜になったと言われています。蒲桜は別名「逆桜」とも呼ばれており、諸国道中旅鏡という古文書によれば、石薬師の項には「・・・石薬師寺の向林の内に範頼祠有。又、義経逆桜といふも田畑の中にあり。」とあるので、当時はかなり淋しさの漂う田園風景の中に一本の桜が咲いているような情景だったようです。

  
カレンダーにもなっていますが、、この右上の絵ですね。            
         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

東藝術倶楽部の会員専用の「浮世絵ギャラリー」は、会員の浮世絵に対する理解や知識を深めてもらうために、このような浮世絵の解説も掲げています。まだ浮世絵の事をよく知らない、あるいはまだ実際に所有したことがない会員の方の所有・収集する機会を提供する場にもなっています。

 

東藝術倶楽部に入会されたい方は、お知らせ下さいね。

東藝術倶楽部: http://www.azuma-geijutsu.com/info_azumageijutsu.html

 

今日はドイツで日本酒な感じ

菊水の辛口に、ウニ、お気に入りの伊万里。

あしたから仕事。

今夜は、まったりとコンナ感じ。

この伊万里、精密な技術を使って伊万里の陶工、松尾さんが製作されたもの。
彼はもうこの世にいないけれど、作品は残っています。

三代目歌川豊国の代表作、今様押絵鏡〜私のコレクションから〜

三代目歌川豊国の代表作、今様押絵鏡シリーズの一つ、「快童丸」です。私が浮世絵を集めだした初期の頃に、かなり頑張って購入した思い出深い一枚。今様押絵鏡シリーズで唯一、正月に出版されたもの。かの大英博物館の収蔵品にもなっています。役者は後にシーボルトに手術された事でも知られる沢村田之助です。

昨日掲載した歌川広重は、後にヨーロッパで人気が先行し、それがそのまま明治以降の日本人の評価となりましたが、江戸当時は、広重よりこの三代目歌川豊国の方が遥かに人気がありました。

優れたデザイン、アイデアから、今では「デザイン豊国」と呼ばれるシリーズもあります。

歌舞伎役者を描いた作品を「役者絵」といいますが、「今様押絵鏡」は鏡に映った役者を配したアイデア作品。

江戸の人気者、三代目歌川豊国ですから、紅のような高い絵の具も豊富に使えます。色使いも鮮やか。着物の白い四角の部分には、空ずりと呼ばれる高度な手法も使ってあり、模様が浮き出ています。

さて、浮世絵は版画ですが、日本画の伝統を受け継いでいます。墨の線一本で、それが肌のように柔らかいものなのか、石の様に堅いものなのか、書き分けられなければなりません。

浮世絵の線の生々しさ、美しさは、ヨーロッパに渡った時に大変な衝撃を与えました。その流れが、現在の日本のアニメに続いているのです。

※写真を枠に入れてみました。枠への入れ方は、『ゆう』さんのWiki文法[枠を書いてみよう！] で勉強させて頂きました。ありがとうございます。

［http://blogs.yahoo.co.jp/hy53336/11380731.html#11380731］