謹賀新年

皆様　明けましておめでとうございます

 

穏やかな天候の元旦はいかがお過ごしでしょうか？

 

第1アヤ　　東西の名と穂虫去る文より

 

（初日餅　天地の敬い）　　　現代語訳　：　元旦には餅を供え　天地の神を敬い

五つの節句についての簡単な記述があります。そのなかのひとつお正月について書かれていますのでご紹介いたしました。

 

 

 《お正月飾りの始まりはこちら》→　　http://blogs.yahoo.co.jp/bpnono/60814524.html

新年早々ちょっとした発見をしてしまいました。

 

４〜５年前奈良の春日大社に参詣に行き摂社の夫婦大黒社（祭神　大国主命（おおくにぬしのみこと）」「須勢理姫命（すせりひめのみこと）に立ち寄った時のことでした。中に居られた受付の方からこの宝船の絵を買っていかれると良いですよと進められるがまま購入し、とりあえず額に入れて部屋の片隅に置いてあったこの絵を、年末の大掃除の時にふと思い出し、改めて壁に掛けようかと手に取れば、裏から何やら白いものが出ているでは有りませんか。中を空けて確かめると「宝船の扱い方」が載っているではありませんか。

 

上の説明書きをご覧ください。回り歌が書かれていたのです、それも　吉祥を得るという真に目出度い歌として

どこかで見たことの有るような歌だと思いひょっとして・・・・・

やっぱり有りました。

 

　一アヤ二十六より

高天にいたり　諸神に問う。カナザキ曰く「この歌は　返言ならぬ回り歌　われも御幸の船にあり　風烈しくて　波立を　うち返さじと回り歌詠む『長き夜の　遠の眠りの　みな目覚め　波乗り船の　音の良きかな』と歌えば　風止み船は　快く　阿波に着くなり。ワカ姫の　うたも雅びを返さじ」と　申せば君の勅り　カナサキが船勅受けて　夫婦となるなり

 

 

現代語訳　：　私（カナサキ）もアマテル神の御幸（みゆき）のお供で船に乗っていた時のこと、暴風が激しくて波が高いのを打ち返そうと回文歌（マワリウタ）を詠み、

ながき夜（よ）の　遠（とお）の眠（ねぶ）りの　皆目覚（みなめざ）め
波乗（なみの）り船（ふね）の　音（おと）の良（よ）きかな

と詠ったところ、やがて風が止んで波は静かになり、船は心地よくアワ（阿波）の湊に着きました」と話されました。
　しかしそれを聞いても、アチヒコの心は未だに乱れて落ち着きません。「ワカ姫に返歌をしなければ。愛にどう答えればよいのでしょうか」と、又聞けば、ここでアマテル神の詔がありました。「今こそ、カナザキの船に乗り受けて夫婦（メオ）となるなり」

 

 

ホツマではワカ姫がアチヒコ（阿智彦）に恋心を打ち明けるというシ−ンですが、大国主命（おおくにぬしのみこと）」「須勢理姫命（すせりひめのみこと）と登場人物は違いますが、夫婦円満・縁結びのお話です。

 

本当に元日から不思議な発見でした。

 

皆さんも春日大社へ行かれた時には、一度立ち寄られてはいかがでしょうか？

 

あけましておめでとう御座います。その下りはワカのアヤでも最も好きなくだりです。ワカヒメのウタの会議ってのが暖かくていいですね。カナサキ様も納得のご婚姻だったのが伺えますよ。

御無沙汰しております。旧正月には何とか間に合い、年始の御挨拶もかないました。

フヂノミヤのオンシさんから朗報です。
http://wosi.cocolog-nifty.com/blog/2012/12/post-5a63.html