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高市連黒人(たけちのむらじくろひと) わぎもこに 猪名野は見せつつ 名次山 角の松原 いつか示さむ わが妻に猪名野は見せた。名次山や角の松原は、いつになつたら見せられようか。
名次＝西宮市名次町
角の松原＝西宮市津門松原町付近 我が町 伊丹市の昆陽池公園内に 建立されています ^-^
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こや★我が町
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四国は愛媛県で生まれた私が…
今、住んでいるのは 兵庫県伊丹市。
今、住んでいるのは 兵庫県伊丹市。
ここが 私の「ついの栖」です。
清酒の発祥地で、
たくさんの緑あふれる公園があって、
魅力あふれた素敵な町なのですよ *^-^*
たくさんの緑あふれる公園があって、
魅力あふれた素敵な町なのですよ *^-^*
我が町★伊丹の魅力を紹介していきます。
コメント（2）
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伊丹市の市役所ロビーには 今このような お雛様がかざられております。 ですから 伊丹のお雛様は ごらんのとおり ３人官女も 五人囃子も ぜぇんぶ南京桃っ！ 南京桃は 写真のように 南京玉すだれのように下がっているために その名がついています。 一本の木から ３色の花が咲いていますが もちろん 自然に こうはなりません 台木に 各色の芽を接いで 育てているのです。 伊丹は こうした植樹技能にも秀でております かの有名な ワシントンの桜並木も それまで 何度植林してもねづかなかったものを 伊丹の植樹職人が 伊丹の桜の台木に 東京のソメイヨシノを接木して 根付かせたのだそうです。 今が ちょうど花の美しい時期です 伊丹にお越しの際には ぜひ お土産にお求めくださいませ♪ 通信販売もいたしております♪ ※注） 私…別に 『南京桃』関係者ではありませんｗ 念のため ^-^;
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《おおざっぱな意味》 時は仲秋。夜ではないので、名月は出ていないが、昆陽池は近辺にまれな大池であるから、 昼も辺り一面おぼろに霞んでいて、周囲も定かでないほどである。 昆陽池は、今だって 対岸に立つ人影が マッチ棒のようにしか見えないほどに大きい池です。 ですが、行基さんが作ったときは、今の３倍以上大きかったそうです。 向こう岸が見えなかった…といいますから…想像できない大きさです。 かなり埋め立てられて、今の小ささ（？）になったそうなんですが…。 その時代の昆陽池 この目で見てみたかったです！*^-^*
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行基さんが 池を作ってくれた 天平の時代から ５００年近くたった頃。 藤原定家さんが、有馬の湯に向かう旅の途中、昆陽池のそばを通りかかった時に詠んだ漢詩です。 昆陽池入武庫山 昆陽池より武庫の山に入る 藤原定家 新雨初晴池水満 新雨初めて晴れ池水満つ 恩波風緩楽豊年 恩波風緩やかにして豊年を楽しむ 遠松迎我如親故 遠松我を迎ふる親故の如し 群鳥驚人争後先 群鳥人を驚かし争ひて後先す 暁涙伴来江舘月 暁涙を伴ひて来たる江館の月 春望相似洞庭天 春望相似たり洞庭の天 廻頭遥顧青厳路 頭（こうべ）を廻（めぐ）らし遥に顧みる青厳（せいげん）の路 漸隔帝都山復河 漸（ようや）く帝都（ていと）を隔つ山復（また）河 昆陽池の側を通って武庫の山に入るときに詠む 今年初めて降ったばかりの雨がやっとあがり 昆陽池には水が満ちてきた 天の恵みか風も穏やかに吹き 今年も豊かな実りを楽しむであろう 遠くに見える松は 私を旧知の仲のように迎えてくれ 群がる鳥は人を驚かすように音を立てて われがちに飛び立つ 夜明け方、涙の別れをした川縁の舘を照らしていた月は私について西の方へ動き 目の前の春の眺めは 中国の洞庭湖の眺めも斯くやと思われる 振り返ってみると歩いてきた道は 黒々とした岩がずっと向こうまで続いている そのような風景の中、幾つかの山を越えて 川を渡り、都は次第に遠のいてゆく 定家さんの見た 昆陽池は さながら 中国の山水画のようだったのでしょう。 我先に逃げていった 群れる鳥は 今は 人を見ると 我先に 餌をねだりにきます。 １０００年の昔 今は 偲ぶすべもありません。 わずかに 松と山と河が 変わらずに在るだけです。 【写真】 藤原定家 漢詩碑（昆陽池畔） この文字は、なんと！藤原定家さんの自筆です！！ わざわざ 彼の書いた「明月記」から、該当の字を拾い集めた…というのですから 建立者の熱意は すばらしいですね！ それにしても さすが 百人一首の選者…定家さん 達筆です！！ |
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「ぎょうきさん」 我が町伊丹人は 親しみと尊敬をこめて この方をそう呼びます。 伊丹が今日あるのは、この方がいらっしゃったおかげと言っても過言ではありません。 そもそも お酒ができる条件は いい水 いい米。 いい水は たっぷりありました。 いやってほど ありました！ もういいってほど あったのです！！ で、大洪水で田畑や家が流されて…ってことも ひんぱんにあったようなのです。 行基さんが みんなを指揮して ため池を作ってくれなかったなら 伊丹は おそらく ここまで発展しなかっただろうと 思われます。 園内には、行基さんのお人柄を偲ばせる歌碑もあります。 山鳥のほろほろと鳴く声きけば 父かとぞ思ふ 母かとぞ思ふ 津の国の昆陽（こや）は、歌枕であったらしく「こや」を詠み込んだ和歌が多数あります。 私の敬愛する歌人 和泉式部もこんな歌を残しています。 津の国のこやともひとをいふべきにひまこそなけれ芦の八重葺き
《おおざっぱな意味》
どうして「来てほしい」と言ってくれないのかって、あなたはしつこくいうけどね！人目がうるさくて、あなたを呼ぶ隙なんて 全然無いのよ！ こや＝来や→来てほしい…って意味なのですよね！^-^ 察するに 人目を忍ぶ恋の相手だったのでしょうか…！ こや 伊丹！ こや 昆陽池です！ もちろん触っちゃダメなのですが チョウのほうが とまりに来るのです！ だから 温室から出るときは よーく背中や足のところをみて チョウがくっついてないか見てから出ましょう。 みんな南国のチョウなので、一歩でも 温室から出たら 凍えてしまいます！＞＜； ついこの間行ってきましたが うっかり 足に止まらせたまま出ていくとこでした！！ そーっと 指先にとまらせて（羽根つかむなんて もってのほか！）ちょうど 入ってきた 男の子の指にとまらせてあげました。 南国の植物とちょうちょ 別世界に踏み込んだ気分になれます！*^-^* 「行基菩薩」(http://www.hi-net.zaq.ne.jp/nagaland/gyokibosatu.htm) 奈良時代の僧。河内の人。 道昭に師事。畿内を中心に諸国を巡り、民衆教化や造寺、池堤設置、橋梁架設等の社会事業を 行い、行基菩薩と称された。初め僧尼令違反で禁圧されたが、大仏造営の勧進に起用され、 大僧正位を授けられる。（６６８〜７４９） (立岡佐智央氏描くところの行基菩薩。ゆかりの寺の土を採集し塗り込めてある。明泉寺蔵） |
