|
前回の更新からひと月以上も空いてしまいましたね。
ローボードのリメイク、実は写真のみ上げているのですが、
文章を添えれてなくて。。。未公開のまんま。
近日中になんとかします。
旧友との再会に始まったこの５月は、
立て続けの慰労会に女史会が目白押し。 近年まれにみるほど
たくさんの人と会うこと盛りだくさんなひと月でした。
兄の3回忌の法事も終わり、やっと一段落。
私のゴールデンウィークの４連休をいただいてのんびりしておりました。
昨日は、法事までに行きたかったけど行けなかった バサバサの髪の毛をなんとかしに、やっとこさ美容院まで。
古巣圏内へのドライブついでに、少し遠回りして寄り道を。
なかなかブログは更新できておりませんが・・・・
変わらず歴史ヲタクは健在でありんすよ。
もちろん 大河ドラマ 『 軍師 官兵衛 』 も、なかなかリアルタイムでは見れてませんが、 欠かさず録画して見れるときに見ております。
黒田官兵衛といえば、
今まで演じられた 伊武雅刀さん (『秀吉』） や
斉藤洋介さん (『功名が辻』） などの味のある芝居が思い出されす。 岡田君も、先週の土牢での犬喰シーンは壮絶で思わず見入ってしまったり、と
お芝居は安心して見ていられるのがいいですね。
高橋克典さんと並んで、男前な官兵衛さんだし♪
あ、だからって玉ちゃんから浮気などしてませんから〜（＾＾）
大河ドラマ放送の進行とそろそろリンクするな〜♪と、
三木合戦の舞台と、竹中半兵衛さんのお墓 にお参りがてら立ち寄ってきました。
実はこのあたり、古巣での生活圏内でして。
近くを走る県道も見慣れた景色。
三木合戦は、
毛利と結び反旗を翻した 三木城主・別所長治方と、
羽柴秀吉を大将とする織田信長方の戦いですが、
約２年（正確には１年１０か月）に余る攻防と籠城戦、というかなり地味〜な戦い。
黒田官兵衛も、三木攻略の途中からは、荒木村重につかまったりして、
ドラマなどでは、三木城よりも、幽閉されてた有岡城の方がピックアップされてたり、 秀吉の名軍師・竹中半兵衛が亡くなった場面は取り上げられても、
三木合戦中に亡くなった、ということなどは、
大概さら〜っとながされてしまうことが多いのですが・・・（＾＾；）
今回はどうでしょうね？
三木城主・別所長治や家臣たちも結構物語に絡んでたりするので、
この戦いがもうちょっとだけ脚光あびること、楽しみにしててもいいかな・・・・？？？
ま、それは６月前半あたりの放送にて、ですね。
三木合戦で広く知られているのは、なんといっても兵糧攻め。
『飢え殺し（かつえごろし）』 とか
『干し殺し』 とかよばれていますが。
その三木城攻略のために、織田方は
毛利からの兵糧をことごとく阻むため 多くの付城やそれをつなぐ土塁を、三木城の周囲に張りめぐらせたそうです。
蟻の這い出る隙間もない・・？ 上の地図では、中央右寄りの、青線で囲われた大きな陣。
秀吉の本陣があった平井山。
今はふもとにはいくつかぶどう園があり、夏の終わりの収穫期に向けて、
農家の方が作業にいそしんでおられました。
このブドウ畑のお隣に竹中半兵衛さんのお墓があります。
秀吉本陣跡は、このぶどう畑の後ろの山の上にありますが、
大河ドラマに先駆けて、
昨年(平成２５年) ３月に、国の史跡指定を受けたようで、
本陣跡の見学ができるように、遊歩道や階段が新しく整備されていました。
わお♪
ということで、さっそく 山道を散策〜！
ペタンコの靴履いててよかった。
あたりまえかもしれませんが、
階段および、遊歩道は、三木城側から見えない裏手から山るようになってます。
この道を、秀吉や 織田信忠に、両兵衛たち
浅野長政、堀尾吉晴など数々の武将たちが、
陣中報告などに上がっていってたのかもしれません。
人っ気のない林間道を上ること ５００ｍくらい？
私くらいのオバちゃんならまだしも、
うら若い歴女さんが一人で歩くには、少し危ないかも・・・
行くときは必ずお友達と。。。
本陣の主郭部分まで、初めて上がりました！
見晴らし台(仮設？）が作られていましたよ。 木々が鬱そうとして多少見えにくいですが、
なるほどここなら、三木城も、瀬戸内海も、播磨と摂津の国境まで見渡すことができますね。
秀吉の本陣の後方には、半兵衛の陣が控えていました。
ちょうど位置的には東側になりますが、
摂津の有馬方面につながる、湯の山街道沿いに向かって視野が開けている感じでした。
もしかしたら、背後から迫る、
毛利方の諸豪( 淡河など）たちの動きを見張っていたのかもしれません。 美濃の国出身。
信長の美濃平定後に、秀吉の家臣となり、片腕となり、
軍師として、数々の戦功をあげてきたきた 竹中半兵衛さん。
絶対君主・信長の命令に背いてまで、
黒田官兵衛の子、松寿丸 (後の黒田長政）の命を危険を賭して助けたのは、
軍師の心、軍師のみぞ知る、といったような、
官兵衛への深い理解と信頼があったからなのかもしれません。
病に侵された自分の命があと幾ばくもないことを知り、
病の床で死ぬるよりは、「軍師らしく陣中で 」と。
療養中の京都から、三木に戻ってきてこの地で亡くなりました。
松の大木の下に、ひっそりと眠る半兵衛さん。
有岡城から救出され生還してきた官兵衛は、
半兵衛の死を知り泣き崩れたとのこと。
きっと松寿丸と一緒に、ここに何度もお参りに来てたかもしれませんね。
ところ変わって、ここは三木市役所。 この市役所周辺一帯の台地に、三木城がありました。
近くに建ってる 文化ホールや図書館、体育館なども同じく城の敷地内だったところです。
前方に美嚢川(三木川） に面した本丸を中心に 巨大な二の丸や新城、高い塁壁、と
城構えは、この当時の一級クラスだったといいます。
廃城になり、今その名残がわずかしか残っていないのがとても残念ですが。 黒田官兵衛がこの城攻めの作戦を練ったといわれています。
そのあとしばらくして、荒木村重が反旗を翻しで、官兵衛さんは幽囚の身になってしまい、
この地に戦陣復帰したのは、落城する２か月頃なんだそうです。
三木城の敷地内にあったといわれる雲龍寺。
ここには、別所長治公と、照子夫人の首塚がまつられています。
三木城で使われていた石垣。
美嚢川を見下ろせる 三木城の本丸跡。
今は眺めの良い上の丸公園となってます。
ｊ公園内には三木合戦の絵パネルがあり、
戦いの様子がイラストでわかりやすく描かれています。
水の手を切られ、城内の飢餓がいよいよ深刻になったとき、
別所長治公は、我が身の命と引き換えに、城兵や領民の命を守りることを条件にして降伏。 弟・友之、妻たちとともに自害して、三木城は陥落します。
公園内にある 長治公の歌碑。
世辞の句は
『 今はただ うらみもあらじ 諸人の
いのちにかはる 我身とおもへば 』
華々しい戦いの記録もなく、
動かずにお城に籠ったままで・・・ と
戦国時代にはちょっと地味な城主かもしれませんが、 出来るだけ無意味な戦をせず、血をながさず、
領民の命をまもり、 一族とともに 歴史の舞台から消えた別所長治公は
今でも三木の市民から愛されておりますよ。
毎年春には別所公の遺徳を偲ぶまつりが催され、 市内の各所でいろいろな協賛行事が行われています。
私たちも 剣道の奉納大会に毎年参加しておりました。
懐かしい思い出です。
久しぶりにこの辺りを散策してて、すっかり日の落ちる時刻になってしまいました。
お腹がすいてきて、グウグウと鳴り始めたのですが、
４３０年前に兵糧攻めにあっていた兵士たちのことを思ったら、
なんだか申し訳ない気持ちになってしまいました。
この記事ちゃんと書き終えたのは、実は ６月１日の大河放送直前です。(笑） やっとパソコンに向かえる時間がとれました。
アバター、思いっきり冬仕様でした（笑） どんだけ放置。
追記（ さっきの大河のラスト、軍師官兵衛紀行。ちょうど三木市でしたね〜）
|
ｌ’histoire 歴史散策
[ リスト | 詳細 ]
《プチ旅》書庫と内容少しかぶりますが、
主に‘歴史関係’はこちらで。
主に‘歴史関係’はこちらで。
神戸近郊の史跡名勝も紹介。
コメント（0）
|
９時〜１９時・・ほぼ１０時間の５日連勤が終わりました〜！ ああ疲れたぁ・・
ということで、（行ったのはいつ？）と言いたいくらいですが、
旅の記録、ということでやっとこさ続き。
知多半島の野間での、源義朝さんのお墓参りを午前中に無事終えまし
冬生家一行は、名古屋に向かって、ニンニキニキニキニン♪
（ ↑歌える人は同世代♪ ）
高速を降り、伏見通りを市内に向かって走ります。 玉ファンご存知（・・だけではないけれど・汗） 義朝さんの正室・由良御前のお父さん、藤原季範 が、ここの大宮司をつとめておりました。 三種の神器の一つ、草薙剣（＝天叢雲剣）を御神体としてお祀りしている熱田神宮。 ヤマトタケルノミコト（日本武尊）ゆかりのこのお社に心惹かれる気持ちは山々なれど。
この旅は、翌日『 伊勢神宮 』が控えているので、今回残念ながら、こちらはスルー。
でも折角なので、進行方向側にあるコチラ↓に、寸時立ち寄ってきました。 伏見通り挟んで熱田神宮お向かいの『 誓願寺 』 その跡地に、妙光尼日秀（善光上人）によって建てられたのがこのお寺。 葵の御紋のある山門はちょっと古そう？ですが、本堂は普通の建物。（よって写さず） この寺の開祖・善光上人は、徳川家康（幼名・竹千代）の教育係をしていたそうです。 その功績として、葵御紋を寺紋として賜ったとのこと。
門の横に『 右大将頼朝公誕生當地 』の大きな碑があります。
源頼朝は、久安３年（１１４７）源義朝の三男として生まれます。 その母・由良御前は、身篭ってから、実家に帰り、 この地にあった別邸で頼朝を産んだ、といわれています。
由良御前・・
大河 『 平清盛 』 では、田中麗奈さんが、誇り高く、気も強く、でも可愛い女性を演じてくれましたよね。 文献や資料がほとんどないとのことらしいので、性格や人柄などは、 身分から想定したほぼドラマのオリジナルなのでしょう。 ドラマではあまり噛み合わなかった義朝との関係も、 実際はもっと良好で円満だったのではないでしょうか。 この時代の男性にとって、女性は出世の道具でもあるので、 どう考えても自分よりも実家の家格が高い女性（妻）を、義朝が粗末に扱うとは思えませんし。 それに、一夫多妻制も当たり前の時代、妾に対して、そりゃぁ多少のヤキモチはあったかもですが、 そこは正妻ですからね。 どの女よりも強い立場で入られたはず。 『 鬼武者。殿は源氏を背負うて立つお方。子を増やのすは大事な務めじゃ。
常盤と言うお方は、中宮・呈子様にお仕えしておいでだそうな。
殿がより帝に近こう寄れるやもしれぬのなら、喜ばしいことではないか』 『 どうぞお優しい子にお育てなさりませ。 私は鬼武者を、強い男子に育てねばなりませぬゆえ 。』 『 殿。今こそお志を遂げる時。存分にお働きくださりませ。』 『 父上にはお志があっての事。子の分際で軽々しく咎め立てするではない！ 』 またとても心に残っている台詞がいくつもあります。 劇中では、常磐と対比させて、由良姫は「報われない女」と、意図的に 現代人が感情移入しやすいキャラクターにしたのでしょうね。 悲しむ母を見て、幼い頼朝が、妾とその息子（義経）のことをこころよく思わなくなった。 後に、義経に対して冷酷な態度をとる頼朝の態度への伏線も、 こういう流れでなら、すんなり納得できそうな話に持って行けます。うまいな〜と。 実際の頼朝は、源氏の御曹司として、きっとエリート教育を受け、 両親共に大切されてきたのではないかと思います。 彼は頭も家柄も良かった。 でも弟（義経）は、兄（頼朝）が成し遂げようとしていたことを、 ちゃんとは理解していなかった。（が故に、三種の神器を後白河さんに返してしまったり。） いろんな要因が重なって、最終的に決別してしまった兄弟だけど、 嫡子と庶子・・・常磐がもう少しでも身分の高い女だったら・・・ 兄もここまで弟をムゲにしなかったのかな・・？？ 政治力よりは、戦上手。。 義朝の血をより濃くひいているのは、もしかしたら義経の方かもしれません。 そして頼朝は、母親似だったのかもね。 神仏に対して熱心だったというのも、きっと母方の血。 ありゃりゃ・・・大河の感想書けてないので、 こんなところで書いちゃいましたヨ 。。。話が逸れちゃいました（＾＾；） 尾張の地で父・義朝は亡くなりましたが、 その尾張のこの地で、子・頼朝は生まれていたんですね。。。奇遇というか。 （野間の御湯殿と、この産湯池 もなんだか良く似てますね〜） 尾張生まれの玉ちゃんが、義朝を演じたこともきっと何かのご縁なんだな〜♪と思います。 こじつけちゃうと、玉ちゃんの好きな数字が、 義朝の生まれ年（１１２３年）にも入ってたりなんかして。。♪ （こんなことでも嬉しがるファンがここに約１名） そうそう！ 鎌倉・室町・江戸幕府、それぞれの幕府を開いた人は、 みんな尾張の出身なんですよね。 玉木くんもそのうち、作っちゃうんじゃないかしら？幕府。。 あ‥・いえいえ♪ そういえば、もう作ってましたね、彼。 幕府？名は 『 ハートランド 』 といいます。（笑） （↑ファンクラブ） そして私も ハートランドの 一国民でしたよ、 テヘへ(^^ゞ またまた話が逸れてしまいました。。。 武家政権を確立した頼朝さんの手腕には、感服致しますが、 人としての情より理を優先しすぎる部分が、 昔から彼をあまり好きになれない（かといって嫌いというわけではない）理由なのかもしれません。
（だから話も脱線するのか・笑？）
『義経』の中で、中井貴一さんが、頼朝の苦悩をもしっかり演じて下さってから少し見方は変わりましたが。 そういえば、貴一兄さんって、源氏と平氏、両方共演じられたのよね♪ なるほど直衣直垂が板についていたわけですね（＾＾） 貴一兄さんのように、もし玉ちゃんが今後 何かの機会に平家人演じるとしたら誰がお似合いかしらん？ 今ぐらいの年齢なら、やっぱり知盛よね。 ４０代だったら・・『義経』の時みたいな感じの相国入道（清盛）？ （でももっとマイホームパパ風で見せて欲しい） ５０代だったら・・筆頭家人の家貞かしらん・・・？ あ、また脱線。。。どうも今日はイケマセン（＝＝；） 私の大好きな大好きな役者さん『 ヒデ爺（大滝秀治さん） 』の訃報と。 （いつかは来る日、と思っていても、やっぱりショックです。 ご冥福を心よりお祈りいたします。 来世も絶対に味のある役者さんに生まれ変わって欲しいです。 T T） 大好きな『 アニキ（金本知憲さん）』の引退試合のニュースにも。。。。 とても淋しくなってしまった今日この頃。。。。 でもね、もうすぐ玉木くん出演のドラマが始まります。 今日と明日は、番宣とドラマに出ている玉ちゃん見て、 元気をもらおうかと思います。
|
|
京から知多半島まで逃げてきた源義朝。 乳兄弟の鎌田正清(政家）とともに、この地、野間で亡くなりました。 ここには 源義朝 と 忠臣・鎌田正清 のお墓があります。 玉友さんの中にも、一足先にこちらに訪れておられる方もいらっしゃいます。 「平清盛」で玉木くんが演じてから、玉ファンのみならず、 全国からたくさんの人が参拝に訪れるようになっているそうです。 《 野間大坊 》 広い敷地の西側にある坊。 伏見城の客殿、と入り口にありました。 いただいたパンフによると、太閤秀吉が晩年に居城とした、伏見桃山城の客殿を、 寛永年間に移築してきたそうです。
（３代将軍・家光 の頃ネ。・・といえば、今秋の男女逆転大奥ドラマが。）
可愛い小さな 《 御願い地蔵さん 》がいっぱい。 絵解きをしてくれます。（一人５００円ほど） 老若男女、たくさんの方が参加、お話を聞かれてましたよ。 《 大御堂寺 》 敷地の東側にある 大御堂寺。 行基の開山とのこと、聖武天皇の御代。 現在の建物は、1754年（徳川吉宗がなくなった数年後あたり）鎌倉様式にのっとって再建、とのこと。 頼朝は神仏に対してことのほか熱心で、信心深かったといいます。 （なのに、彼はちょっと冷酷で無慈悲思われがち。 判官贔屓な数々の物語のなせる悲しさ。。 でも確かに義経に対しての態度は 理由はあれど、あんまりやな〜と思うところはある。） 平家を下し、奥州征伐をおえた源頼朝は、 建久元年の上洛途中に、父が亡くなったこの野間の地に立ち寄ったのだそうです。 『 我に小太刀の１本なりとも・・・』 無念に散った義朝の霊を弔い、たくさんの小太刀が奉納されてました。 卒塔婆でしょうか？ たくさんの長い木（杭？）がさしてありました。 国家の一大事があると赤くなるらしい・・（大政奉還の時も赤くなったそうです） 鎌田政家（正清）夫妻のお墓。 撮らせて下さいね、と正清さんにお願いしてからパチリ。 なぜ夫婦の墓なのか。。。 正清に嫁いでいた忠致の娘が、事の次第を聞き駆けつけます。 （野間？ 京？ 何処に住んでいたのかは定かでない。） 夫の亡骸と悲しい対面をした妻、 （女の私でさえ二心などありませんのに、私の父に裏切られ、 夫はどんなにか恨めしくお思いになるでしょう。親子とはいえ、私も父を恨みます） と、実父への恨言を吐いた後、 （お互い心変わりをした訳でもないのに、今日既にお別れすることになってしまいました。 このような情けない親と一緒にいれば、また同じように辛い目に会うかもしれません。 あなたと同じ道に連れて行ってください） と、夫の刀を抜き、自分の胸に突き刺して、夫の後を追ったとのこと。 謀反の陰に、こんな悲しい物語があったんですね。 義朝は、討ち取ったけれど、最愛の娘をなくしてしまった 長田忠致。 でも、彼の悲劇はそれだけで終わりません。 得意げに、主君と婿殿の首級を下げて京にのぼってきたけれど、 忠致父子の卑劣な裏切り行為を、世間はこころよく思わず。 六波羅も、相応の褒美（壹岐守）を与えたにもかかわらず、忠致が不満をもらしので、 清盛の家臣・家貞に、反対に手ひどく叱られたとのこと。。 そういうこともあってか、 後に源頼朝が伊豆で挙兵すると、あろうことか、今度はそちらに参加。。。。 頼朝の実父殺しという身・・よくぞ加われたもんだな、とその神経を疑いたくなりますが。。 頼朝から寛大にも「懸命に働いたならば美濃尾張をやる」と言われたので、 その言葉通り懸命に働いたそうです。 （戦は頭数が必要ですものね、使えるものは使ったのでしょう） 頼朝がこの地で、亡き父の追善菩提の法会を開くにあたり たくさんの伽藍が建立された、とのこと。 その内、現在に残る一つ。 《 大御堂寺 大門 》 頼朝がこの大法要を開くにあたっての 『 けじめ 』 としてでしょうか。 法要を控えたある日、 頼朝は 長田父子にこう触れを出したといいます。 「 約束通り 美濃尾張（みの・おわり） をやろう 」 と。 《 みのおわり 》 ＝ 《 身の終わり 》 （ 憎くき父の敵、いつかは。。 ）という思いを頼朝は、 ずっと持ち続けていたのでしょう。（当然だと思います） 長田父子は捕らえられ、この松に はりつけにされ殺されえてしまった、 という話が伝えられています。（美濃国青墓で殺されたとの説もあり） ながらえし命ばかりは壹岐守 美濃尾張をば今ぞ賜はり 長田忠致 の辞世の句と言われています。 最初に言ったのが、頼朝なのか 忠致なのかわかりませんが、 今なら桂歌丸さんから、座布団３枚ぐらいはもらえそうな。。。（＾＾；） （笑えませんケド。。 ーー)
源平にまつわる場所へは、これまでもいろいろ訪れてきました。
（ でもまだ富士川合戦跡と蛭ヶ小島へは行けてないなぁ。。）歴史小説を読むときに、その土地の風景がリアルに目に浮かぶ、というのが その地を訪れた醍醐味だと思います。 物語を読む時に、 心に浮かぶ風景がまた一つクリアになったことはもちろん嬉しいことなのですが。 今回の《 野間 》では、ちょっと大変でした（笑） 私の目にする景色のあちこちで、 《 半?透明の義朝さん←玉ちゃん似、正清さん、他 》がたくさん出演・登場（笑） （ ↑もちろん家族には見えていない ） えらいこっちゃ、病院、病院！ 眼科？・・ いやいや心療科か？ 『 歴ヲタにつける薬は無い！ 』 と言われるのが落ちですね、はい。 |
|
大河ドラマ『 平清盛 』 前半では、我らが玉木宏くんが熱演してくれました♪ 源頼朝 や 義経らの父、 源氏の棟梁《 源義朝 》 玉ファンや大河ご覧になられてる方は、説明はご不要かと思いますが・・・（＾＾） 保元の乱（1156年）で後白河天皇方に付いて戦い勝利しますが、 それによって崇徳天皇側についた肉親のほとんどを失ってしまいます。 東国育ちの、義に固く、一本気の荒武者。武士としての力は優れていたものの、 政治には疎く、権力掌握を目論む公家連中にうまく利用されてしまいます。 藤原信頼と組んで平治の乱を起こしますが、賊名をこうむり敗退。 義朝は、息子たち・家臣を伴い京を脱出、追っ手を逃れて東国へ落ち延びますが、 美濃国の途中で、息子たちとも別れ(義平）、 はぐれ(頼朝）、 亡くなり(朝長）、 家臣は、乳兄弟の 鎌田正清(＝政清＝政家）と、義朝を父とも慕う 渋谷金王丸のみ。 馬を捨て、美濃・青墓の大炊の弟、僧・鷲栖玄光に船を出してもらい、 揖斐川を下り、海路で 尾張国の野間 に渡ります。 尾張国内海荘、駿河国長田荘を所領とし、 その地方に勢力をはる累代の源家の家人、長田忠致(ただむね） 鎌田正清(＝政清＝政家）の舅にもあたります。 船が内海に着いたのは、平治２年（永暦元年1160）元旦。（絵解きでは前年12月28日） 義朝主従を出迎えて、厚くもてなす長田忠致。 迷惑は掛けられないと、馬と武器だけ借りて、すぐに出発するという義朝らでしたが、忠致に 「せめて正月三が日はここでお過ごしください」 「 わが婿（正清）のためにもう１日 」 と引き止められてしまいます。 ２・ 腕の立つ郎党三人を加え密議。 「清盛のほうが器量人。平家についたほうが一族のため。」 「ここで首を討ち取って清盛に見せ、 播磨国（義朝の領地）を乞うて頂戴すればよい。」 「義朝に酒をのませてから湯殿に案内して殺める」 「聞き入れずは婿もろとも斬らねばならない。」 「婿を討たれて娘が（妹が）悲しむのは仕方ない。それよりは我が家が子孫の代までの繁栄を。」 と、なんともむごい奸計を企てていました。 ３ 「都での合戦、また長い道中で大変お疲れでしょう。旅立ちの前に、一風呂なりとも。」 と。 家人の寝返りを知ってか知らずか、義朝は湯殿へ。 （ この場面の解釈↑は、小説によっていろいろあって面白い。） 身内と語らう正清（政清）のかわりに、義朝の刀を持って殿の背中を流しに来た金王丸。 郎党たちは、なかなか義朝を襲うことができません。 「殿に湯帷子（ゆかたびら）を参らせよ」と金王丸。 金王丸が外に様子を見にでても、家人はいない。。 仕方がないので、湯殿から８００�劼曚瀕イ譴芯硬腸杏澆泙巴綢悗┐鮗茲蠅法�。 これも策だったのですね。 その隙に、隠れていた郎党三人が湯屋内の義朝に不意打ちをかけます。 たくさんの傷を負い鮮血を滴らせながらも、立ち向かう義朝ですが、丸腰の上相手は三人。 「我に小太刀のひとつでもあったらば、むざむざ討たれはせぬものを」（絵解き） 「鎌田はなきか。金王丸は・・」 （平治物語） の言葉を最後に息絶えます。 金王丸が湯帷子を手に急ぎ戻ってくるも、時既に遅し。 主君の命は絶えていました。 「憎い奴ばら、一人も余すまじ」 義朝の命を奪った三人を、金王丸はすかさずその場で斬り伏せます。 一方、正清（政家）は、舅父子と酒を飲んで、酔いもかなり回っていました。 （絵解きでは、義朝より先に正清が討たれています。） この騒ぎを聞いて立ち上がったところへ、酌をしていた男が切りつけます。 その刀を奪い反撃するも、体勢整わず・・・ 舅や義兄が自分たちを裏切りおとしめたなどと・・・信じ切れない気持ちのまま 後ろから景致にトドメをさされてしまいます。 義朝が討たれたと聞き、鎌田（正清）に謀られたか！ と疑うも、その正清も殺されたと聞き、 金王丸と二人、襲ってくる家人かき分け長田父子を斬りにいこうとしますが ガードと寝所の固い造りにそれも断念。死地に活路を求め、この地を退却します。 そしてこの後、金王丸らは 主君・義朝の忘れ形見にお家の存続・再興の望みを託すべく、潜伏しつつ奔走することになります。 平治物語でもクライマックス一つがこの場面。 山岡荘八など、いろんな作家がオリジナリティを加えて書いていますね。。 大河ドラマの中の義朝主従の最期のシーンは、 追い詰められた義朝（玉木宏）と 正清（趙民和）が、 謀反人一党に首を掻かれるくらいなら・・と、 争乱の中、主従互いに刺し違えて、同じ時に倒れ伏してしましたね。 ネットで愚管抄の原本ひろってみました。 正清事ノケシキヲバサトリテ。
ココニテウタレナンズヨト見テケレバ。カナイ候ハジ。
アシク候ト云ケレバ。サウナシ皆存タリ。
此頸ウテヨト云ケレバ。正清主ノ頸打落シテ。ヤガテ我身自害シテケリ。
（ あ・・・訳がついてません。。。。古語辞典〜〜〜〜〜〜！！！ ）
(第５巻）
舅の裏切りを察した正清。 「ここで我々を討つつもりです。そんなことはさせない。ひどい裏切りだ」といえば、 「そんなことだろうとはワシも思っておった」 義朝は「この首を討てよ」と命じ、 正清は主人の首を打ちその後自害した。 （こんな感じでしょうか・・・・？ 正しい訳をご存知の方は教えてくださいマセ） 逃亡途中、怪我をして前に進めなくなった自分の息子（朝長）を 「 敵の手に掛かるくらいなら我が手で 」と、我が子の命を断ったくらい、 武士としてのプライドを持っていた義朝ですものね。 当然、自分たちの首も、むざむざ謀反人に討たれてなるものか・・！と考えたと、 十分に考えられますよね。 『 愚管抄 』と『 平治物語』 どちらの話が真実なのかはわかりませんけど、 後者の方は、 『 義朝の首獲ったぞ〜！の手柄欲しさに長田父子が事実を捏造 』した話が元になって 出来た話ではないか・・？ そういう説があるのも頷けちゃいますね。 《 写真 》 １枚目 《 愛知県知多郡美浜町 野間 》の地 『野間大坊』には 源義朝主従のお墓があります。 ２枚目 《 長田忠致 屋敷跡 》 この屋敷がもし湯殿に近かった、というのなら、 驚くほど広大なお屋敷だったことになります。 ３・５枚目 《 義朝公 湯殿跡 》 まだ蒸し風呂の時代だったはずですが、 温泉のように湯船につかっていたのでしょうか・・？ ４枚目 義朝公の討たれる場面。 狩野探幽の直筆。。。ではなくこちらは複写なのだそう・・ ６枚目 《 乱橋 》 湯屋のすぐ近くにあります。 主君謀殺の大事を聞いた金王丸・玄光が湯殿に駆けつけた時、 この橋のあたりで乱戦になったそうです。 石碑があるのですが、写真きれいに撮れてませんでした。 ６枚目 少し離れた湯殿跡は、野間駅近くの 法山寺の傍にあります。 余談ですが 『 愚管抄 』といえば♪ 今年見に行ってきた、『 平清盛展 』に、 その現物 （ですよね？それとも複写？）が、見開きで展示してありました♪ これが、『 愚管抄〜〜〜！！！』 と 後白河さんの『 梁塵秘抄 』と並んで 思わず、テンション∪Ｐ！ の瞬間でした。 |
|
天照大神。 この名前を聞くと、こどもの頃に読んだ児童文学全集の第１巻、 日本書紀と古事記の中の有名な話を集めた分厚い１冊を思い出します。 高校生の頃は、日本神話とＳＦを掛けあわせたオリジナル漫画の キャラ設定イラストなぞ描いておりました。 主役はアマテラス。舞台は宇宙＝高天原、という、我ながら壮大な設定でした（笑） 制作を断念したのは、宇宙戦艦等のメカ物が上手く描けなかったからです。 まあ、そんな恥ずかしい話はここまでにして・・(汗） 神話の世界で 最高神 といわれる《 天照大神 》をおまつりする、わが国でもっとも尊いお宮。 ○○神宮 を名乗る神社は全国にたくさんありますが、 伊勢、という固有名詞を端折って、『 神宮 』 とだけ名乗れるところは、 後にも先にもこの伊勢の『 神宮 』のみ、なのだそうです。 このお社は、やっぱり特別な存在なのですね。。。。 《 内宮の表玄関、宇治橋鳥居（外側） 》 宇治橋の両側に立っている大鳥居。 これらの鳥居も２０年ごとに架け替えられるのだそう。（前回は平成２１年） 内側（内宮側）の鳥居は、旧正殿の棟持柱のリサイクル。 外側（橋の手前側）の鳥居も外宮の柱のおさがりだそう。 エコですね〜 リサイクルで新しくつくられる鳥居も、そのまた２０年後には、 解体されて、それぞれ、決まった行き先で使われるそうです。 《 内宮参道 と 神苑 》 美しく手入れされた、たくさんの松が素晴らしい！ 天照大神は皇室の御祖神。 歴代天皇も厚く御崇敬になられているそうです（尊敬語が難しい・汗） そういえばニュースで、眞子様（秋篠宮家の）も 成人になられた折りにお参りなされて、この参道の玉砂利の上を歩いておられましたねー 第一鳥居をくぐると右手に、五十鈴川の御手洗場(みたらし）。 参拝する前に、心身を清める場所ですが、 さすがにガンジス川にはあらず。 裸になって泳いでいる人はいませんでした。 川岸に至る緩やかな傾斜の石畳は、 徳川家５代・犬将軍 綱吉の母・桂昌院が寄進、とのこと。 御手洗場をすぎるあたりから、あたりの雰囲気はぐっと静謐な雰囲気に。 内宮が創建されてから約２０００年。（外宮より５００年も前） ひっそりと佇む神殿の生まれ変わりをつぶさに見ながら、 まっすぐと天に向かい、悠久の時を生きてきた大樹たち。 貫禄のある木々の１本１本に、神様が宿っているかのようです。 濃緑の枝さし交わす長い参道のつきあたりは、いよいよ御正宮。 模様がきれいです。 《 内宮・御正宮 》 こちらももちろん、一般参拝者が中に入れるのは、《 外玉垣南御門 》の手前まで。 御正殿は扉のはるか向こう。見えるのは屋根だけです。 ご神殿は・・見えそうで、見えない 。 近いけど近づけない。 その距離感が、なんとも 勿体ない（＝おそれおおくもありがたい）。 両正殿の屋根に載る、 ディティールにそれぞれの特徴がある《 鰹木/かつおぎ 》と 《 千木/ちぎ 》を せめてカメラに納めておきたかったのだけど、 写真撮影は階段の下までしかダメだったので無理な話でした。 ここ内宮に来るまではね。。。あつかましくもいろいろと 日本の最高の神様へ、叶えていただきたいお願いごとを準備してました。。。けど、 不思議なものです、 拝所の前で、二礼二拍手と一礼していると、 そんなさもしい欲念は、 何処かへふっとんでしまってました。 ありゃ〜もったいない（＝おしい）ことしちゃったなぁ・・と（~。~；） ・・・・でもね・・ もしかしたら・・・？ そんな 『 心・魂の浄化作用 』 が、この神宮の持っている一番の力なのかもしれない・・？ 今になってみたら、そんなふうにも思えてきたりなんかします。 記紀神話の中でも とても重要な《 天孫降臨 》 天照大神が 孫（天孫）の ニニギノミコト に治めることを命じた 《 豊葦原の瑞穂の国 》とは、この日本国のこと。 そしてアマテラスが、 願いを込めて ニニギノミコト に託したものは、 《 三種の神器 》 と 大神自身が高天原で作っていた 《 稲の種 》 「 可愛い天孫が天降っていく国が 稲穂によって栄え、 またその国が 千代に八千代に豊穣でありますように 」 と。 太陽にたとえられ、あらゆる命を育む天照大神は、 稲穂を育てお米を糧とする、私達の総氏神でもあるわけなのですね。 そういえば、なにかのＣＭで、こんな台詞ありませんでしたっけ・・？ 「 おこめの国の人だもの 」 （ だれだっけ？ ↑ 吉永小百合？ 三田佳子？） 四季の移ろいの中、自然を愛でる感性や、 自然への崇敬と畏怖の念。 自然の脅威とともに生きていく覚悟。。。 私達日本人の、精神的ルーツ、ここにあり・・・・！ 日本という国は、 神様から譲り受けた《 稲作 》 を基本とした文化の上に 成り立ってきたのだということを、あらためて、しみじみ〜とこの地で実感しました。 （もちろん、もののけ姫 な《 山岳・山神信仰 》も 日本の精神文化の一端を担うものでしょうけど。） 神宮に稲を献上する天皇陛下のニュースも、なるほど納得。 車窓から見える田園風景も、頭を垂れる稲穂も、 これからはちょっと、《 いつもと違う見え方 》がしそうな気がします。 《 御稲御倉（みしねのみくら）》 御正宮のご正殿は、私たちには全く見えなくてとても残念なのだけど、 日本最古の建築様式 『 唯一神明造（ゆいいつしんめいづくり）』は、 《 高床式の穀倉 》の形が原型で、そこから発展したものなのだそう。 この 御稲御倉 は、その名前の通り「稲倉」だけあって、 どうやら 御正殿の造りにそっくり、らしい・・？ ということで、 両正宮の代わりにパチリ。 静寂に包まれた森、清浄な空気に満ちた境内、 太古と変わらぬ姿で佇む社殿。 神秘的な光景ひろがる聖域で、 たくさんの癒しとパワーをいただいて来ました。 この感じはちょっと癖になりそうです。 |
