無常観は日本の専売特許みたいなのでしょうか。
達観するとか諦観だとか、日本には便利な言葉が有ります。
淀みに浮かぶ泡沫は･････かつ消えかつむすびて･････
云々ですが、消えて行くものの「美学」と云ふか、も
ののあわれと言ふか無常観に辿り着くものなのでせふか。
「もののあわれ」は日本人の専売特許なんでせふかね。

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2019/9/3(火) 午前 4:48

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あぶくさん
お早う御座居ます。ちょっと早過ぎかしら。
鴨長明ならずとも、ドナタも一定の年齢に達すると、成功体験ばかり
では無く、数々の失敗や挫折を経験し「諦観」に至るのでしょうか。

また、こうも言う。

ゆく川のながれは絶えずしてしかも本の水にあらず
よどみに浮ぶうたかたはかつ消えかつ結びて久しくとゞまることなし

世の中にある人とすみかとまたかくの如し
玉しきの都の中にむねをならべいらかをあらそへる
たかきいやしき人のすまひは代々を經て盡きせぬものなれどこれをまことかと尋ぬれば昔ありし家はまれなり
或はこぞ破れてことしは造りあるは大家ほろびて小家となる
住む人もこれにおなじ所もかはらず人も多かれどいにしへ見し人は二三十人が中にわづかにひとりふたりなり
あしたに死しゆふべに生るゝならひたゞ水の泡にぞ似たりける
知らず生れ死ぬる人いづかたより來りていづかたへか去る又知らず
かりのやどり誰が爲に心を惱まし何によりてか目をよろこばしむる
そのあるじとすみかと無常をあらそひ去るさま
いはゞ朝顏の露にことならず
或は露おちて花のこれりのこるといへども朝日に枯れぬ
或は花はしぼみて露なほ消えず
消えずといへどもゆふべを待つことなし

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[ あぶく ]

2019/8/23(金) 午後 7:26

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この点では、科学技術などという玩具を持たなかった昔の人間の方が賢かった。

その言葉、

祇園精舎の鐘の声諸行無常のひびきあり

娑沙羅双樹の花のいろ盛者必衰のことはりをあらはす

おごれる人も久しからずただ春の夜の夢のごとし

たけき者も遂にはほろびぬひとへに風の前の塵に同じ

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[ あぶく ]

2019/8/23(金) 午後 7:05

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「座して死を待つ」
という言葉は、しばしば否定的な意味で使われる。
しかし、今、人類に必要なのは、
この「座して死を待つ」覚悟なのだ。

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[ あぶく ]

2019/8/23(金) 午後 7:02

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どうして人は、こうまで熱く政治を語るのだろう。

太陽はいずれ寿命を終えるのだというのに。

50億年後、エネルギーを放出し尽くした太陽は活動を停止して冷たい星になる。

なら地球の命もあと50億年か？
そうではない。地球の最期はもっと早い。
太陽は今は膨張している。膨張する太陽に太陽系の惑星は順次、飲みこまれていく。
もちろん地球も飲みこまれる。
では、それが人類の最期か？そうではない。人類の最期はもっと早い。
太陽があと５％も膨張した時点で、地球の気温は百度になる。もちろん人間も含む生物は死に絶える。

われらの子孫は死に絶える運命なのだ。

…………。