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<title>存在証明不全症候群・・・異形化した人々</title>
<description>如何なる人間も自己の生きた証を得る事なしに、一時たりとも 
存在しえないものと考えています。一挙手一投足・一言一句と 
雖も、自己の存在証明に関わらないものは無く、凡ゆる行為・ 
行動が、直接或は間接に存在証明に深く関係しているのですが 
、文明の進化と共に生活環境は複雑化し、高度化し、挫折や失敗に直面する機会が多くなり、結果として、不全感や不安感を 
感じる様に成り、存在証明不全シンドロームを惹起し、辛吟す 
る人たちが町に溢れる様に成りました。引き籠もり、家庭内暴力、非行、犯罪、不倫、出会い系サイトに嵌る人たち、蒸発・家出、コスプレ、山姥化粧、ゲームセンター通い、etc　・・・ 
異形化した人たちの群れが社会をシャッフル状態にしてくれています。この様な異形化した人たちの姿を通して、現象論的な立場からお話して見たいと思います。徒然なるままに。</description>
<link>https://rdsig.yahoo.co.jp/rss/l/blog/cmt/rss2/url/RV=1/RU=aHR0cHM6Ly9ibG9ncy55YWhvby5jby5qcC9idWdpbm5vc2U-</link>
<language>ja</language>
<copyright>Copyright (C) 2019 Yahoo Japan Corporation. All Rights Reserved.</copyright>
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<title>存在証明不全症候群・・・異形化した人々</title>
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<description>如何なる人間も自己の生きた証を得る事なしに、一時たりとも 
存在しえないものと考えています。一挙手一投足・一言一句と 
雖も、自己の存在証明に関わらないものは無く、凡ゆる行為・ 
行動が、直接或は間接に存在証明に深く関係しているのですが 
、文明の進化と共に生活環境は複雑化し、高度化し、挫折や失敗に直面する機会が多くなり、結果として、不全感や不安感を 
感じる様に成り、存在証明不全シンドロームを惹起し、辛吟す 
る人たちが町に溢れる様に成りました。引き籠もり、家庭内暴力、非行、犯罪、不倫、出会い系サイトに嵌る人たち、蒸発・家出、コスプレ、山姥化粧、ゲームセンター通い、etc　・・・ 
異形化した人たちの群れが社会をシャッフル状態にしてくれています。この様な異形化した人たちの姿を通して、現象論的な立場からお話して見たいと思います。徒然なるままに。</description>
<link>https://rdsig.yahoo.co.jp/rss/l/blog/cmt/rss2/url/RV=1/RU=aHR0cHM6Ly9ibG9ncy55YWhvby5jby5qcC9idWdpbm5vc2U-</link>
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        <title>kojimanikkoさんのコメント</title>
        <description>アメーバブログに移行しました。またよろしくです</description>
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        <pubDate>Tue, 10 Sep 2019 18:07:26 +0900</pubDate>
    </item>
            <item>
        <title>bug*nno*eさんのコメント</title>
        <description>kojimanikkoさん&lt;br /&gt;
本当に残念ですね。&lt;br /&gt;
お邪魔させて下さいませね。&lt;br /&gt;
今迄、色々と心温まるコメントを下さり有難う御座威&lt;br /&gt;
ました。</description>
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        <pubDate>Wed, 04 Sep 2019 17:35:38 +0900</pubDate>
    </item>
            <item>
        <title>bug*nno*eさんのコメント</title>
        <description>無常観は日本の専売特許みたいなのでしょうか。&lt;br /&gt;
達観するとか諦観だとか、日本には便利な言葉が有ります。&lt;br /&gt;
淀みに浮かぶ泡沫は･････かつ消え かつ むすびて･････&lt;br /&gt;
云々 ですが、消えて行くものの「美学」と云ふか、も&lt;br /&gt;
ののあわれと 言ふか 無常観に辿り着くものなのでせふか。&lt;br /&gt;
「もののあわれ」は日本人の専売特許なんでせふかね。</description>
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        <pubDate>Tue, 03 Sep 2019 05:02:14 +0900</pubDate>
    </item>
            <item>
        <title>bug*nno*eさんのコメント</title>
        <description>あぶくさん&lt;br /&gt;
お早う御座居ます。ちょっと早過ぎかしら。&lt;br /&gt;
鴨長明ならずとも、ドナタも一定の年齢に達すると、成功体験ばかり&lt;br /&gt;
では無く、数々の失敗や挫折を経験し「諦観」に至るのでしょうか。</description>
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        <pubDate>Tue, 03 Sep 2019 04:48:46 +0900</pubDate>
    </item>
            <item>
        <title>あぶくさんのコメント</title>
        <description>また、こうも言う。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ゆく川のながれは絶えずして しかも本の水にあらず&lt;br /&gt;
よどみに浮ぶうたかたは かつ消えかつ結びて久しくとゞまることなし&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
世の中にある人とすみかと またかくの如し&lt;br /&gt;
玉しきの都の中にむねをならべいらかをあらそへる&lt;br /&gt;
たかきいやしき人のすまひは 代々を經て盡きせぬものなれど これをまことかと尋ぬれば 昔ありし家はまれなり&lt;br /&gt;
或はこぞ破れてことしは造り あるは大家ほろびて小家となる&lt;br /&gt;
住む人もこれにおなじ 所もかはらず人も多かれど いにしへ見し人は二三十人が中に わづかにひとりふたりなり&lt;br /&gt;
あしたに死し ゆふべに生るゝならひ たゞ水の泡にぞ似たりける&lt;br /&gt;
知らず 生れ死ぬる人 いづかたより來りて いづかたへか去る 又知らず&lt;br /&gt;
かりのやどり 誰が爲に心を惱まし 何によりてか目をよろこばしむる&lt;br /&gt;
そのあるじとすみかと無常をあらそひ去るさま&lt;br /&gt;
いはゞ朝顏の露にことならず&lt;br /&gt;
或は露おちて花のこれり のこるといへども朝日に枯れぬ&lt;br /&gt;
或は花はしぼみて露なほ消えず&lt;br /&gt;
消えずといへども ゆふべを待つことなし</description>
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        <pubDate>Fri, 23 Aug 2019 19:27:35 +0900</pubDate>
    </item>
            <item>
        <title>あぶくさんのコメント</title>
        <description>この点では、科学技術などという玩具を持たなかった昔の人間の方が賢かった。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
その言葉、&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
祇園精舎の鐘の声 諸行無常のひびきあり&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
娑沙羅双樹の花のいろ 盛者必衰のことはりをあらはす&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
おごれる人も久しからず ただ春の夜の夢のごとし&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
たけき者も遂にはほろびぬ ひとへに風の前の塵に同じ</description>
        <link>https://rdsig.yahoo.co.jp/rss/l/blog/cmt/rss2/item/RV=1/RU=aHR0cHM6Ly9ibG9ncy55YWhvby5jby5qcC9idWdpbm5vc2UvR1VFU1QvNDk4MjcwNDguaHRtbCM0OTgyNzA1Ng--</link>
        <pubDate>Fri, 23 Aug 2019 19:26:36 +0900</pubDate>
    </item>
            <item>
        <title>あぶくさんのコメント</title>
        <description>「座して死を待つ」&lt;br /&gt;
という言葉は、しばしば否定的な意味で使われる。&lt;br /&gt;
しかし、今、人類に必要なのは、&lt;br /&gt;
この「座して死を待つ」覚悟なのだ。</description>
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        <pubDate>Fri, 23 Aug 2019 19:05:10 +0900</pubDate>
    </item>
            <item>
        <title>あぶくさんのコメント</title>
        <description>どうして人は、こうまで熱く政治を語るのだろう。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
太陽はいずれ寿命を終えるのだというのに。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
50億年後、エネルギーを放出し尽くした太陽は活動を停止して冷たい星になる。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
なら地球の命もあと50億年か？&lt;br /&gt;
そうではない。地球の最期はもっと早い。&lt;br /&gt;
太陽は今は膨張している。膨張する太陽に太陽系の惑星は順次、飲みこまれていく。&lt;br /&gt;
もちろん地球も飲みこまれる。&lt;br /&gt;
では、それが人類の最期か？ そうではない。人類の最期はもっと早い。&lt;br /&gt;
太陽があと５％も膨張した時点で、地球の気温は百度になる。もちろん人間も含む生物は死に絶える。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
われらの子孫は死に絶える運命なのだ。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
…………。</description>
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        <pubDate>Fri, 23 Aug 2019 19:02:06 +0900</pubDate>
    </item>
            <item>
        <title>bug*nno*eさんのコメント</title>
        <description>&amp;gt; pegu13さん&lt;br /&gt;
ホント、屑国家ですね。&lt;br /&gt;
そんなゴミみたいな国がお隣と云うのが厄介ですね。&lt;br /&gt;
永遠のお隣なんです。迷惑な話。</description>
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        <pubDate>Thu, 22 Aug 2019 03:11:37 +0900</pubDate>
    </item>
            <item>
        <title>pegu13さんのコメント</title>
        <description>劣等感満載の三流国のバボ韓民国のマスコミ、三流以下の存在意義なし。</description>
        <link>https://rdsig.yahoo.co.jp/rss/l/blog/cmt/rss2/item/RV=1/RU=aHR0cHM6Ly9ibG9ncy55YWhvby5jby5qcC9idWdpbm5vc2UvNDk4MjY2NDUuaHRtbCM0OTgyNjY3NQ--</link>
        <pubDate>Wed, 21 Aug 2019 15:16:37 +0900</pubDate>
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